乌夜啼·昨夜风兼雨

译文

注释

　　这首秋夜抒怀之作，具有李后主词的一般风格。它没有用典，没有精美的名物，也没有具体的情事，有的只是一种顾影自怜，空诸一切的观念。一切都是那么朴素，那么明白，却又令人低回与困惑。大约是词人后期之作吧。读这类词，最要玩味其中环境氛围的创造，和抒情主人公浅貌下的深衷。

　　“昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。”开头两句是说，昨天夜晚，风雨交加，遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。首两句写秋夜风雨，完全是白描化的。表面看来，风雨大作，怪嘈杂的，其实除了“飒飒秋声”外，此时更无别的声音，反而见出夜的寂静。令读者觉得其境过分清冷，几乎要倒抽一口冷气。此种词句，最见后主本色。

　　“烛残漏断频欹枕，起坐不能平。”这两句是说，蜡烛燃烧得所剩无几了，壶中水已漏尽，我不停的多次起来斜靠在枕头上。躺下坐起来思绪都不能够平稳。这两句出现了抒情主人公，这人物给读者的第一个印象便是他过于清醒，他熬到“烛残”，听得“漏断”（更鼓歇），可见是一夜未曾入眠了。这清醒状态的描写，正好逼出下片的感慨。另一个印象便是它方寸烦乱，“频欹枕”的“频”字，表明他在床上是辗转反侧，五内俱热。后来干脆不睡了，但内心仍不平静，表现在动作上便是“起坐不能平”。他到底为什么，这恰恰是词人不喜道破的。

　　“世事漫随流水，算来一梦浮生。”这两句是说，人世间的事情，如同流水东逝，说过去就过去了，想一想我这一生，就像做了一场大梦，以前荣华富贵的生活已一去不复返了。过片之后，全属抒情。这也许是最一般最普遍的人生感慨了，但对于不同的人，其中包含的人生体验之具体内容，则可以是各各不同的。此即《维摩经》所谓“佛以一音演说法，众生各各随所解”。后主词所以能引起后世众多读者的共鸣，原因也在于此。这两句中的“漫”（作空解）、“算来”，表现出一种空虚、疑惑、迷惘感，是很传神的。

　　“醉乡路稳宜频到，此外不堪行。”末两句是说，最醉乡梦里平坦，也无忧愁，可常去，别的地方不能去。主人公无法摆脱人生的烦恼，却是因为他太清醒，太执着。最后两句，说穿了便是一醉解千愁，可词人换了个比喻性的说法——“醉乡路稳”，则其反面是醒者行路之难，故云“此外不堪行”。

　　全词比较鲜明地体现了李煜后期作品的特色：情感真实，清新自然。尤其是这首词，作者对自己的苦痛毫不掩饰，把自己的人生感慨明白写出，不假饰，不矫情，简洁质朴，有现实感，虽然思想情调不高，但艺术价值不低。

未凋林碧发梅红，石壁天齐岸势穷。摇艇更深何所遇，武夷君在白云中。

五百年间几劫灰，南园非复旧池台。溶溶玉带河边水，曾见张乔照影来。

麒麟不可羁，安得书春秋。凤凰云难致，孰使鸣岐周。

无田于甫田，岁月忽已遒。如非使迈谋，自宜道路脩。

安知吹鸣律，燕谷成良畴。不见托秋驾，昆墟亦能游。

宫筵肆兮哀弦拊，玄鹤降兮鸣且舞。呼烟侣兮啸云友，谁能为此师旷子。

一帆风便到吴江，江上飞来白鸟双。舟子饭时吾梦觉，起看新月坐篷窗。

渚静芙蕖开，波动鸳鸯起。黄头白足儿，双双浴清沚。

客舍匏尊漫一斟，客怀聊得慰萧森。生来合有风尘相，老去能忘弧矢心。

直北飞云千里外，天南过雁九秋阴。何人九十犹交警，卫垒前头淇水深。

山人昔日住山中，山中酒熟蒲萄红。山人醉卧呼不醒，浩荡十日吹天风。

梦驾天风度寥卧，贝阙珠宫互明灭。玉龙千尺拥冰髯，手挹银河弄明月。

仙人劝我金屈卮，更吹白玉双参差。东风琪树花如雪，千片万片凌空飞。

恍恍魂神逐烟雾，起来却蹋孤山路。瑶华满地不堪拾，骑驴直上梅花墓。

范宽善画老有神，恍然见我梦中身。烦君更向溪桥畔，为写当时踏雪人。

黄鹤楼头秋日阴，客中扶病强登临。东南野色分吴楚，江汉涛声自古今。

泽国秋高红叶少，乡关天远白云深。仙人玉笛无消息，但听萧萧万户砧。

三日雨不绝，山中天所留。泉声琴筑和，树色碧苍稠。

言话须谁共，简编良我俦。澄然神观寂，无处起穷愁。

客中送客黯离愁，难系天涯不系舟。水复山重天远道，月明露冷待中秋。

三湘聚首同轻别，千里相思各倦游。只我衰迟誇健在，几时荷耒服先畴。

词客招携谒上方，胜游宁觉滞他邦。鼋鼍傍岸窥禅语，云雾当空护法幢。

海上仙山无弱水，人间倒景有长江。应知河朔非吾辈，良夜何劳引玉釭。

阑珊夜雨鸡鸣号，关山梦回心魂劳。我所怀思梦天末，凉风一起秋萧条。

美人昔赠《相逢篇》，吴绡三尺森琼瑶。今晨晓窗坐展玩，我欲报之情郁陶。

忆昔相逢客京辇，城南华径纷招要。酒酣惆怅秋灯红，羡我鬓发漆黑同。

即今倏忽别四载，头上己有霜枯蓬。眼前诸子几人在，浮云沟水驰西东。

万事回头泪沾臆，人生朝露谁能必。楚泽难招宋玉魂，缑山不返王乔舄。

二子歌词自绝尘，声华烂漫今何益。男儿七尺良可哀，生存华屋终黄埃。

儒术用世行已矣，浮名寂寞何为哉！不如放意游八极，扫除文字栖渊默。

未断尘情忆远人，茫茫江水分南北。