译文与注释
鉴赏
这是一首记梦词，写梦中京城元宵节的欢乐情景，以及梦醒后的凄清之境和失落之感，含蓄地表达了一种抚今追昔、怀才不遇的情绪。
上片写梦境。在梦中，词人仿佛又置身于东京热闹繁盛的元宵之夜。古代都市实行宵禁，闹市绝行人。唐以后，逢正月十五前后几日解除宵禁，让人们尽情观灯游赏。首句用词华丽欢快，使整个梦境处于欢乐美妙的氛围之中。
尽情游览之后，词人仿佛和一个女子相伴而归。这女子步态多姿，好像一步一朵莲花；这女子容貌娇美如秾艳的桃李。他们亲密地行走在一起，周围的环境是：“五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀”。虽是曲终人散、天色将晓的时光，但节日的痕迹仍处处可见。“五更”暗示笙歌彻夜，喧闹时间之长；“十里”点出东京处处繁华，欢度佳节范围之广。从侧面烘托出东京元宵佳节的欢腾热闹，给人留下了想象余地，收到了以少胜多的艺术效果，也符合梦境似断似续、似真似幻的实际情况。
整个上片通过对梦境的描绘，体现了东京元宵之夜的良辰美景和舒心惬意，也表达了词人对之追念、珍惜、留恋的感情。
下片写梦醒之后的情和景，与上片形成鲜明对比。一觉醒来，笙歌、灯火、佳人全都子虚乌有。眼前是炉香袅袅，处境孤凄，脑海中梦境历历，回味无穷。现实与梦境，如今与往昔，孤凄与欢乐，对照分明。梦中京城，如今天涯；梦中佳节，笙歌灯火，激动人心，如今暮春，只有琐碎平凡的减衣换季；梦中的五更，他与佳人相伴，踏月赏灯而归，眼前的拂晓，只有对往昔的思念，更品味出此刻的孤寂。“凤凰城阙”远在天边，当年的生活亦不再来。“知何处”表达了一种怅惘之情。词人把目光望向窗外，梦中的灯月，心中的京城都看不到；稀疏的晨星中，一只孤雁鸣叫着飞过。这许是眼前景的实写，却更具象征和比喻。远离京城，有志难展的词人就正像那只失群的孤雁。在这一凄清画面衬托下，词人抚今追昔、郁闷失意的心绪显露无疑。
全词构思完整，一气呵成。上下片的环境、氛围、情绪截然不同。一梦一真，一虚一实，一乐一哀，对照鲜明，又侧重后者，强调词人今日的失意。做梦乃生活中平常现象，词人却能因之为词，创作出成功的佳构，抒发自己的哀乐，实非易事。
创作背景
华屋落丘山，百忧满人怀。
此士如不亡，仲子抱奇材。
不独典刑在，神明还观来。
季心为任侠，气盖关中儿。弟畜灌将军，兄事惟袁丝。
杀人乃恭谨，赴义如渴饥。壮士争为死，肝胆诚吾师。
十载持大黄，乃为豺虎欺。智勇不足恃，遑遑将何之。
龙蛇日起陆，天方发杀机。闭门造奇器，阴阳相推移。
北斗有天枢，握之谁能知。
锦水潮生挂席回，春城处处百花开。柳营细雨酣诗战，铃阁清风递茗杯。
渐老不堪成久别，此身难得去还来。主人爱客容疏放，莫怪频频谒上台。
閒耕山中云，坐钓溪上月。仰看白玉钓，下垂紫贝阙。
昔游如梦，空忆横塘路。罗袖舞台风，想桃花、依然旧树。一怀离恨，满眼欲归心，山连水，水连云，怅望人何处。
骐骥伏盐车，穷年困衔勒。一朝度虞阪，盘盘上青石。
驽马顾之笑，惊魂更丧魄。伤哉辕下驹，何异笼中翮。
多君竹林逸，清谈间悲唶。自作颂酒文，荷锸日随侧。
倒扶玉山嵇，穷浇垒块籍。酒中诚可逃，有托非沉溺。
把臂同入林，相顾无愠色。知章马作船，白也诗无敌。
鏖诗斗酒间，翳我终怯力。昨者示我弱，覆杯谢宾客。
谓渠有良箴，忠谏耳勿逆。人世筑糟丘，九泉争点滴。
纷纷醉梦中，生死成今昔。何必学淳于，一斗一石亦。
我时颇疑君，谬诞听岂得。曲生虽非友，未至类盗贼。
止之或暂佳，绝之恐非策。再拜受昌言，吾志不可易。
门馆清闲彦会新，情多正值哭残春。空山虎豹无文质，浊水蛟龙有屈伸。
玉版谭禅共调笑，朱樱荐食动酸辛。荒涂今古明明在，策足何知要路津。
