这是一首记梦词,写梦中京城元宵节的欢乐情景,以及梦醒后的凄清之境和失落之感,含蓄地表达了一种抚今追昔、怀才不遇的情绪。
上片写梦境。在梦中,词人仿佛又置身于东京热闹繁盛的元宵之夜。古代都市实行宵禁,闹市绝行人。唐以后,逢正月十五前后几日解除宵禁,让人们尽情观灯游赏。首句用词华丽欢快,使整个梦境处于欢乐美妙的氛围之中。
尽情游览之后,词人仿佛和一个女子相伴而归。这女子步态多姿,好像一步一朵莲花;这女子容貌娇美如秾艳的桃李。他们亲密地行走在一起,周围的环境是:“五更钟动笙歌散,十里月明灯火稀”。虽是曲终人散、天色将晓的时光,但节日的痕迹仍处处可见。“五更”暗示笙歌彻夜,喧闹时间之长;“十里”点出东京处处繁华,欢度佳节范围之广。从侧面烘托出东京元宵佳节的欢腾热闹,给人留下了想象余地,收到了以少胜多的艺术效果,也符合梦境似断似续、似真似幻的实际情况。
整个上片通过对梦境的描绘,体现了东京元宵之夜的良辰美景和舒心惬意,也表达了词人对之追念、珍惜、留恋的感情。
下片写梦醒之后的情和景,与上片形成鲜明对比。一觉醒来,笙歌、灯火、佳人全都子虚乌有。眼前是炉香袅袅,处境孤凄,脑海中梦境历历,回味无穷。现实与梦境,如今与往昔,孤凄与欢乐,对照分明。梦中京城,如今天涯;梦中佳节,笙歌灯火,激动人心,如今暮春,只有琐碎平凡的减衣换季;梦中的五更,他与佳人相伴,踏月赏灯而归,眼前的拂晓,只有对往昔的思念,更品味出此刻的孤寂。“凤凰城阙”远在天边,当年的生活亦不再来。“知何处”表达了一种怅惘之情。词人把目光望向窗外,梦中的灯月,心中的京城都看不到;稀疏的晨星中,一只孤雁鸣叫着飞过。这许是眼前景的实写,却更具象征和比喻。远离京城,有志难展的词人就正像那只失群的孤雁。在这一凄清画面衬托下,词人抚今追昔、郁闷失意的心绪显露无疑。
全词构思完整,一气呵成。上下片的环境、氛围、情绪截然不同。一梦一真,一虚一实,一乐一哀,对照鲜明,又侧重后者,强调词人今日的失意。做梦乃生活中平常现象,词人却能因之为词,创作出成功的佳构,抒发自己的哀乐,实非易事。
龙公底戏剧,长啸暝江天。雨鹊翻仍语,风舟舞不前。
君不见九府圜法倾东邻,齐公大刀又日新。君不见黄牛白腹荡沧海,亡新错刀忽遽改。
一盈一虚更贸迁,势如流波不复还。迩来上下各千岁,何异俛仰须臾间。
王伯之事百存一,况此钱刀握中物。愚智共尽令人悲,兴废相寻空史笔。
前有一樽酒,浩歌为君寿。君能识此当日醉,身世悠悠复何有。
青青女贞树,霜霰不改柯。托根一失所,罹此霖潦多。
高枝委为薪,落叶掩庭阿。弱柳此门植,秀色一何佳。
物性固有常,变幻其奈何。
见客端愁结袜,开门最怯梳头。赢得北窗偃卧,湘帘翠簟如秋。
懒把茱萸插满头,年来萧索不堪秋。飞霜入鬓频临镜,落日惊心独倚楼。
木叶已看辞干尽,菊花空自傍篱幽。柴门端望白衣使,一对青尊解暮愁。
金钿翠云翘。罗裳束绛绡。绾乌鸦,斜舞蛮腰。欲抚素琴新记拍,空怅望,旧题桥。
双颊晕红潮。黛眉纤月描。掩凌波,湘水轻摇。更有一番风韵处,凝媚眼,也魂销。
买陂塘旋栽杨柳,参知渔艇机务。巨川冒涉风涛险,此际缆烟维雨。
朝泊渚。到日落沧波,移傍寒梅屿。翠禽无语。甚雪意方深,月明空载,独棹始成趣。
銮坡梦,年少纷纷权许。功名更欲侔吕。桃花浪暖多肥鳜,不识绿蓑词句。
常载醑。岂特与、笔床茶灶联文谱。闲忙今古。是世上何人,渊明日涉,董子不窥圃。
好酒无多饮。归去尤宜醒。珍重劝郎行。官街风露清。
银缸人独倚。月色居然起。侍婢正商量。郎来莫恁狂。
近海无奇味,喜诸公,霜天清宴,高歌烂醉。自笑馋涎揩未了,携得奚童寻至。
早动了,几回食指。为倩写生清妙手,向图中,添个支离子,饕餮客,惯如此。
平生怀抱春如绮,十年来,销磨挫折,颓然秋气。公等青云腾达去,留此鸿泥小记,知可有,后人藏庋。
谁最牢骚谁旷达,更谁人,庄语谁游戏,尘世梦,一而已。
