该词以怨妇的口吻,描写主人公的“自伤”、“怯空容”、“凄凉”,以至“断肠”的怨恨之情。全词层层写来,情致幽婉凄绝。古时捣衣,多在秋夜进行,试想一下,在一个寒冷的夜晚,四下悄无声息,只能听见萧瑟的砧杵声一下一下地响起,这是何等凄凉的意境。因此,在古典诗词中,捣衣往往用来表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪,而在这首词中,纳兰正是借捣衣这一动作,抒发了征夫怨妇的相思情怀。
词的上片,集中描绘思妇捣衣之苦情。整个上片,全以“秋声”来渲染烘托思妇心中之哀苦。“鸳瓦已新霜,欲寄寒衣转自伤”,词一开篇,作者就交代了时令,天气逐渐变凉,鸳鸯瓦上已经落满了秋霜,此时的思妇想要为远方的征人寄去寒衣,却又突然开始暗自伤怀。一个“转”字,说明妇人先前的心情并非“自伤”,但是一想到这砧板上的衣服是为远行在外的征人而捣,自然睹物思人,心中已是思念不已。“见说征夫容易瘦,端相,梦里回时仔细量”,在这里,纳兰想象着思妇怀念征夫时所流露出的纤细感情:都说出门在外的人容易消瘦,不知道是否是真的,下次在梦里相见的时候一定要好好端详端详你。在纳兰所写的词作中,他不仅用种种的具体事物来表达抽象的恋情,更多的时候是通过这种虚幻的梦境来表达挥之不去的思念。你听,有受惊鸿雁的凄凉哀鸣,有满阶落叶沙沙的飘响,有夜半二更的更鼓声响,有萧瑟生寒的西风呼啸。这一切在静夜传响,声声真切,真是纵有“西风吹不断”。如此环境氛围,思妇倍加凄苦孤单、倍加凄切伤心,更有甚者,在这凄苦的秋声中,还要加上自己不停的捣衣声。一声声饱含着自己的凄苦辛酸,一声声寄寓着对丈夫的思念和关切,正所谓“中有深闺万里情”。
下片形象地描绘两地相思的情境。因为思妇独守空容,既倍感寂寞,也不免会心生胆怯,无奈之下,思妇只好通过在月光下擦拭捣衣之石来消磨时光。而此时“已是深秋兼独夜”,深秋独夜里,寒月、寒砧,伴随着一颗孤独寂寞的心,词到此处,我们似乎已经看到一个让人怜惜、同情的思妇形象跃然纸上。尾句“月到西南更断肠”,进一步描写思妇内心中的相思愁苦。夜已经深了,又要与寂寞孤独相伴,连月亮都要落下了,怎能不叫我伤心断肠。纳兰的这首思妇词写出了满纸的凄苦,可谓是一首“断肠“之作。“片石”两句承上,先写捣衣之后,夜深、石冷、霜凝之状,可见思妇是长久地沉浸在对丈夫的深切思念之中,如痴如果。“今夜”以下,是转写征夫归梦,今夜远戍边关之人定会在乡思的归梦中,分明看到妻子频呵着纤纤双手带月前迎国。当然,也可解作梦见丈夫归来,自己呵手出迎。两地相思一样情,这种梦幻中的相会是夫妇双方的期盼,是他们遥相思念的心灵感应。
全词平实如话,但却深情情韵。细细读来,如闻酸楚凄凉的捣衣之声。如见梦中相会的具体情景,也可体味出作者对远遣之友的深切同情。令人读罢不禁叹息欺欷,一掬同情之泪。
日出方能起,庭前看种莎。吏来山鸟散,酒熟野人过。
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。
陕隘区中世,殷勤招隐篇。应居小有洞,几见大椿年。
庵废云埋谷,琴亡声在泉。至言曾悟主,持此合升天。
驱马出中野,远游西山阿。升高望四海,恻怆将如何。
昆崙不可见,六合垂网罗。悠悠存亡门,往来苦相加。
愿随安期子,竦身入朝霞。应龙扶灵舆,倏忽经九遐。
逍遥宇宙外,千岁复来过。
荒山百里,想残雪初晴,应同消受。莫还似我,祇共寒垆相守。
重叠山河冷泪。更梦对、团圞春昼。读书帷里华镫,献寿堂前椒酒。
辜负。当年人说。道仙苑芝英,一时三秀。山移海涸,别是人间花柳。
还听金鸡玉漏。怕天也、妒人长久。但念今夕相怜,莫问明年健否。
奎公不种远公莲,卓锡西湖已十年。路入雪山灵草合,泉通沧海毒龙眠。
听法每期双树下,题诗须到四卷前。干戈满地伤飘泊,目断千峰紫翠烟。
闻道沙随老,遂为安国居。逢人难问似,近况复何如。
此士犹松径,何人在石渠。儒林有韩孟,待诏自严徐。
别去常劳梦,新来更欠书。久知腰倦折,悬想病都除。
番国吾州近,冰溪一水馀。秋风期命驾,春雨政携锄。
叩门何处远行人,撩乱鸡飞犬吠邻。信有青州六从事,讵多驿使一枝春。
经秋未愈文园病,晚岁更馀扬子贫。愧是无诗堪每诵,意中殊觉丈人真。