六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
欲忧忧底事，胡不暂怡神。
秋风好，秋风好，吹起栖鸾上云表。邑人欲留留不住，綵旗绣帐长安道。
歌者相和舞者蹈，欲说遗爱知多少。朱弦直，青铜照，奸回百巧终莫欺，正大一交如夙好。
处事无难轻车就熟路，据理必争疾风加劲草。
三年任满如始至，万里当远到。拥箳篂，植旌纛，分内功名非外求，时来为之特谈笑。
尚须续续□飞笺，勿谓老夫年已耄。
射策惊寰海，收名儗岱嵩。俄从白面士，遽作黑头公。
积善龄何促，流光后必丰。他年悲宰树，独在浙江东。
记我出门时，梅花绕茅亭。携儿坐石上，吹笛使酒醒。
山妻持镫来，大字写纵横。妹女各袖扇，争书压吾肱。
閧閧一宵事，不知难已鸣。今朝梅树下，小卓当窗棂。
寒日在黄叶，萧萧儿授经。读书究何用，秖觉伤人情。
不学耕亦得，看我黔阳城。
朝游双峨阳，暮宿雪堂阴。月落疏钟度，霜寒清夜深。
谈玄析奥义，观妙徵素心。白业傥可修，攒眉重相寻。
逖彼潇湘水，北流云梦阴。钟灵孕华阅，宝树何萧森。
长公楚山玉，仲甫荆南金。叔君何所韫，葆此席上琛。
力田笑株守，谈经轶陆沈。甫志蓝田璧，旋鸣单父琴。
政声弥汉沔，士誉播江灊。自振双凫羽，还成五桂林。
名郎负奇采，天阙彯华簪。执法奎娄野，扬芬岱岳岑。
奏牍荷殊宠，陟岵劳远心。秦云睇庵薆，蜀道歌岖嵚。
愿言蕲寿祉，酌斗思愔愔。长跪再有献，所献非球琳。
玄霜十洲采，瑶草三山寻。服此颜如渥，无使华发侵。
汉水谁谓广，湘水谁谓深。聊挹沧溟润，流君世泽吟。
宰官难见得閒身，几度空山访隐沦。彩笔遍题丹峤石，布帆两挂锦江春。
溪光有影窥微雨，鸟性无机狎贵人。一宿东风芳草外，庭花如梦又重新。
