阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
北风吹水撼孤城,送子南归百感生。白首登朝逢祸乱,黑头失意过清平。
尔冲涛浪还湘浦,我逐干戈走帝京。千古袁家称大族,祇缘历代有忠贞。
孟冬滞寒雨,弭棹苍江隈。湓流忽雷呴,圆渊若云回。
水落沙渚出,气肃霜柯摧。虎牙嵥竖起,荆门阙竦开。
溟濛远岩失,泐嵼曾厓颓。兹水不可厉,兹山讵能排。
巴梁藉紟带,荆郢冯崔巍。在德信作固,逆理翻为灾。
田戎与任满,覆车使人哀。铁䨑亦易断,浮桥已成灰。
桓桓岑吴功,画像悬云台。清时外户辟,岛夷重译来。
市舶恣径复,津吏不顾猜。空潬隐战舰,古辟夷草莱。
军府辍右盼,羁旅徒心痗。短歌苦促迫,闻者姑裴。
窃比《剑阁铭》,愧非孟阳才。
日照鸳鸯殿,萍生雁鹜池。游尘随影入,弱柳带风垂。
青骹逐黄口,独鹤惨羁雌。同衾远游说,结爱久生离。
于今方溘死,宁须萱草枝。
几家破网晒当门,趁集人归酒一樽。好向此间问佳趣,桃红柳绿自成村。
