“满洞苔钱,买断风烟。笑桃花流落晴川。”满洞苍苔,可见历时已久,人迹罕至。苔虽形如钱,只能点缀风烟。但它代表了一种清贫自赏自然超俗的情趣。古洞苍苔,高人逸士独来独往,片片桃花随溶溶川水流出,向人间传送出一丝洞天的消息。世外人并不知道此处别有桃源仙境,故“笑”之,笑桃花多情,笑世人无识。“石楼高处,夜夜啼猿。
“看二更云,三更月,四更天。”夜深人静,万籁俱寂,唯有空山声声猿啼,使人警省。此时此地,修道之人,静坐默想,独观云月,拥抱宇宙,体悟宇宙奥秘,直观生命真谛,自得其乐,意静神旺。这几句将道家山中生活的自然环境与辞别尘世,静处修炼而至内心聪慧的生活情趣勾画了出来。所谓“二更云,三更月,四更天”,实际上写的是消除尘念的修炼过程。开始犹存世念,如行云蔽月,继而虚室生白,表里空一,终而至人无己,湛然空明,如片云除尽,空中唯皎皎孤轮。
“细草如毡,独枕空拳。与山麋野鹿同眠”,这几句写“同与禽兽居,族与万物并”的山中生活。在这种时空的交错中,人似乎回到大自然中,回归到太古时代,枕拳卧草,幕天席地,遗世独立,鸟兽相亲,没有荣辱得失,没有人我差别,甚至没有人与物的差别,一切均与自然相融。
“残霞未散,淡雾沈绵。是晋时人,唐时洞,汉时仙”,又是一天开始了,晨霞未收,群峰淡雾绵延不尽,千姿百态,山中风光,洞中岁月,自有一种绵绵不尽、长久不变的实在感,显示出大自然永恒的风貌。结尾三句写罗浮山的悠悠岁月,显示出山中人“不知魏晋,无论汉唐”的优越感,山中人在寂寞之中感受着精神上的超脱和欣慰。
总之,这首词将山中风光的悠长,洞中岁月的洒脱,自然的美好和永恒,以及摆脱人世负担后的轻松,一一展示出来,富有野趣。
物华他日好,岁月个中延。欲识无馀事,才如一指禅。
万户苍烟里,孤城绿水隈。郡斋多近草,狱户长新苔。
国变怀砖俗,人惊判剑才。公馀寻古迹,先上鲁连台。
皇帝斋明守镇圭,祠官奉节出金闺。北寻海渎瞻恒岳,南涉江淮上会稽。
山下灵风吹桂棹,云边仙树拂丹梯。王褒空有《甘泉》颂,投老还乡祀碧鸡。
世界浮沤,英雄过鸟,沧桑不到空门。薰天事业,那值水盈樽。
蝼蚁侯王等耳,只赢得、恩怨纷纷。君不见,丰碑员碣,历历白杨村。
招魂。休更论,蚁宫豪贵,蜗角崩分。任茫茫大地,一粒无存。
却看普施法水,洗千番、浩劫余痕。且莫问,名山片语,尘世几朝昏。
问澄清何日,驰骋中原,已著先鞭。击碎江流楫,把一腔幽愤,洒上蛮笺。
几番海客归去,依旧念家山。算跃马狂歌,钓鳌豪举,无限悲欢。
往迹重回首,但百端吟绪,一抹寒烟。橐笔投戈后,更玉田词律,细入毫颠。
咳唾便生珠玉,沧海漫道遗捐。万事付瑶琴,伊谁解悟心上弦。
林亭晓起驾轻舟,一叶飘飘任所游。日涌苍波红似洗,无边烟景望中收。
三山风送谪来仙,入洛才名籍籍传。几束牛腰驱笔下,六朝麈尾话尊前。
暂同石鼎分联句,休向江蓠苦问天。两剑双环真不易,春令孤影一潸然。