“满洞苔钱,买断风烟。笑桃花流落晴川。”满洞苍苔,可见历时已久,人迹罕至。苔虽形如钱,只能点缀风烟。但它代表了一种清贫自赏自然超俗的情趣。古洞苍苔,高人逸士独来独往,片片桃花随溶溶川水流出,向人间传送出一丝洞天的消息。世外人并不知道此处别有桃源仙境,故“笑”之,笑桃花多情,笑世人无识。“石楼高处,夜夜啼猿。
“看二更云,三更月,四更天。”夜深人静,万籁俱寂,唯有空山声声猿啼,使人警省。此时此地,修道之人,静坐默想,独观云月,拥抱宇宙,体悟宇宙奥秘,直观生命真谛,自得其乐,意静神旺。这几句将道家山中生活的自然环境与辞别尘世,静处修炼而至内心聪慧的生活情趣勾画了出来。所谓“二更云,三更月,四更天”,实际上写的是消除尘念的修炼过程。开始犹存世念,如行云蔽月,继而虚室生白,表里空一,终而至人无己,湛然空明,如片云除尽,空中唯皎皎孤轮。
“细草如毡,独枕空拳。与山麋野鹿同眠”,这几句写“同与禽兽居,族与万物并”的山中生活。在这种时空的交错中,人似乎回到大自然中,回归到太古时代,枕拳卧草,幕天席地,遗世独立,鸟兽相亲,没有荣辱得失,没有人我差别,甚至没有人与物的差别,一切均与自然相融。
“残霞未散,淡雾沈绵。是晋时人,唐时洞,汉时仙”,又是一天开始了,晨霞未收,群峰淡雾绵延不尽,千姿百态,山中风光,洞中岁月,自有一种绵绵不尽、长久不变的实在感,显示出大自然永恒的风貌。结尾三句写罗浮山的悠悠岁月,显示出山中人“不知魏晋,无论汉唐”的优越感,山中人在寂寞之中感受着精神上的超脱和欣慰。
总之,这首词将山中风光的悠长,洞中岁月的洒脱,自然的美好和永恒,以及摆脱人世负担后的轻松,一一展示出来,富有野趣。
吴王池馆遍重城,闲草幽花不记名。青盖一归无觅处,只留双桧待升平。
六十三泉天井派,山夹如城扼其隘。以资运道水满盈,白龙受缚岸为械。
可惜多浊泥,酿味非沆瀣。打门贳尝之,夜尽无酒卖。
鸣呼荷花旖旎柳娉婷,醉魄千年唤不醒。楼空此乐无人继,胜有东山隔岸青。
岸人胆落傍船看,鼍吐鲸吞一叶寒。鬼伯神官莫狂荡,灵台无愧自平安。
我来华藏游,九秋日维六。阴云奔碧湍,清风透罗服。
鸢鱼自飞潜,艋艟往频复。梵宇当翠微,古墓莽山腹。
碑卧王孙草,雷轰存荐福。俯视凝翠池,幽禽时下沐。
仰瞻蓬莱峰,白云护乔木。童子汲泉归,煮茗忘仆仆。
携手涉危岩,林深走麚鹿。笑看风挟涛,帆飞如鸟速。
早知招隐心,宁须窃微禄。七十二峰头,俱堪醉百斛。
伟哉二邵祠,足音响空谷。我欲趋从之,驱车不容毂。
同游二三朋,赏心惟我独。倦来枕云根,松萝作茅屋。
舜葬鸣条岂可诬,无端腐史记苍梧。岭南今日犹荒服,中古何尝入版图。
