译文与注释
译文
入山群岩如片雪，山路杳在青崖间。
过去南天门，日观峰即可登攀。
多少云山可望不可及，此去不知何时回还？
注释
鲁客抱白鹤：据《抱朴子》载：“欲求仙革，入名山，带灵宝符，牵白犬，抱白鸡，以白盐一斗及开山符檄著大石上。”《续博物志》又载：“学道之士，居山宜养白鸡、白犬”。这里说“鲁客抱白鹤”，既寓有求仙学道之意，在形象上又比“白鸡”、“白犬”更美。
杳：远。
天门：指泰山的南天门。《初学记》引《泰山记》云：“盘道屈曲而上，凡五十余盘。径小天门、大天门，仰视天门，如从穴中视天窗矣”。
日观：日观峰。在泰山玉皇顶东南。为岱顶观日出处。“旭日东升”为岱顶四大奇观之一。
赏析
“鲁客抱白鹤，别余往泰山”，范山人自身的色彩本不鲜明，但诗人让他“抱”上一只“白鹤”，这样就引人注目了。于是，李白的目光随着这片白色的行进向泰山移去。“初行若片雪”，了然在目；“杳在青崖间”，距离远了，看上去更小，但因为出现了青色（“青崖”）作为衬托，仍很清晰；“高高至天门，日观近可攀”，更高了，更远了，更小了，这时，诗人又巧妙地使用红色（“日”暗藏着红色）作底，所以还依稀可见；最后，“云生望不及”，“白鹤”终于被飘浮的云朵遮住了，范山人的身影看不见了，伫立送行的诗人不禁油然而生惆怅之情：“此去何时还”？
此诗完整再现了初唐送别诗三部式的结构。首先，诗人用首联“鲁客抱白鹤，别余往泰山”介绍了送别事件以及友人的去处。其次，诗人用中间两联按时间顺序进行风景的描写，友人离开初期是“初行若片云，杳在青崖间。”接下来是“高高至天门，日观近可攀。”最后，诗人用尾联抒发别情。从诗人对这一片白色的依依不舍的目送中，直到“云生望不及”，表达出李白对范山人的一片深情。
创作背景
故国思如此，若为天外心。
（《寄白公》。并见张为《主客图》）
东屯沧海阔，南让洞庭宽。（秋水咏。《纪事》）
翠粒照晴露。（见《侯鲭录》）。
银花垂院榜，翠羽撼绦铃。（《雪》。《天中记》）
已就冲天翼，如何复低翔。
兹辰首征途，言寻八桂乡。
远士望模式，会府钦才良。
莫以琼树姿，怨彼霜霰妨。
委顺要达识，沮挫知坚刚。
改序逢清和，飞花点行装。
登涉山川异，经从道路长。
听猿过南岳，采芷沿三湘。
应怀古骚人，搦笔为篇章。
行藏义在需，通塞时靡常。
大器且自惜，晚成亦何伤。
蓬瀛几仙伴，伫子归班行。
阿娇厌貯黄金屋，来歌送远归风曲。
仙乎去故而就新，歌声嘹亮遏行云。
黄鹄一去无消息，入间有情泪沾臆。
绕径秋容静。却喜花开并。倚槛频看，抛书欲问，自饶佳景。
迟赏音、邀月品寒香，对双双瘦影。
位置清虚境。不怕霜来屏。陶令篱荒，罗含宅冷，梦遥乡井。
剩一丛、嘉种好徵诗，赠司马总领。
一镜了秋毫，孤亭聊共倚。浮荣等泡沫，浪漫流光里。
素袜扬玉尘，悠然踏清泚。风波渺难见，澹澹安汝止。
湖山青倚东风外，天呈图画岚壁。窦瀑流云，溪源漱玉，人物冰壶同色。
清才赋笔。卷千顷秋溟，素□飞入。笑睨西湖，断烟零雾半篙碧。
贞元朝士未老，旧家供奉曲，前事休忆。芹藻官清，弦歌兴远，花底绿尊频侧。
虚亭昼寂。爱晴影岧峣，翠阴狼藉。见说长生，尽从闲里得。
雕墙峻宇无不亡，蓟城筑宫国乃昌。屈身延士礼优异，四方英俊如云翔。
郭生马喻真良策，亟拜乐卿为上客。兵行旬日入临淄，秦楚诸君咸辟易。
夙心已雪先王耻，七十齐城祇馀二。君王仙去主帅逃，叹息后人非继志。
巍台悲惨朔风号，不知骑劫何时招。
宿领司涛职，今参戒杀因。千年歆血食，一日断腥尘。
说法依三昧，流风仰百神。可知仙佛路，清净即为真。
欢颜定可承，相约十日后。冷斋得春融，清气满户牖。
高谈任纵横，参语可谁某。家督秋水翁，厚德压曹偶。
同眠布被温，共听寒潮吼。可惜武城师，讲堂隔川阜。
待写荆合图，同居期白首。家风五百年，宗族世敦厚。
夙夜念所生，敬离誓不苟。安排芷蓿盘，遍酌屠苏酒。
