译文与注释
赏析
此诗是王维《辋川集》中的一首诗。此诗的着眼点不在描绘漆园的景物，而在通过跟漆园有关的典故，表明诗人的生活态度。
郭璞《游仙诗》“漆园有傲吏”，侧面赞美庄子的品性。诗中“古人非傲吏，自阙经世务”，是诗人反其意而用之，说庄子并不是傲吏。庄子之所以不求仕进，是因为自觉缺少经国济世的本领。这也是一种赞美，不过换了个角度罢了。诗人是借古人以自喻，表白自己的隐居，也决无傲世之意，颇有点看穿悟透的味道。
“偶寄一微官，婆娑数株树”，含蓄地透露了自己的人生态度。这两句意思说，做一个微不足道的小官，不过是形迹之“偶寄”而已。在王维看来，只要“身心相离，理事俱如”（《与魏居士书》），这样也是很不错的。做个漆园吏，正好可借漆园隐逸，以“婆娑数株树”为精神寄托。《晋书》中有“此树婆娑，无复生意”的说法，“婆娑”用以指树，形容其枝叶纷披，已无生机。郭璞《客傲》中又有“庄周偃蹇于漆园，老莱婆娑于林窟”的说法，“婆娑”用以状人，形容老莱子放浪山林，纵情自适。王维用在这里，似乎两者兼而取之：言树“婆娑”，是以树喻人；言人“婆娑”，是以树伴人。总之，做这么一个小官，与这么几棵树相伴，隐于斯，乐于斯，终于斯，夫复何求。这就集中地表现了王维隐逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生态度。
此诗看似评论庄子，其实是诗人借庄子自喻。诗人在辋川过着半官半隐的生活，他双追求辟世辞喧、恬淡隐逸的生活情趣，那“偶寄一微官，婆娑数株树”的处世态度，正是诗人心理的写照。此诗用典贴切，蕴藉有致，彼有特色，且与诗人的思想感情、环境经历融为一体，以致分不清是咏古人还是写自己，深蕴哲理，耐人寻味。
金心不逐时妆褪，赭面应为世态羞。
分昼夜閒开落准，备离坎气品题优。
倚栏感物伤怀处，何日崔卢入此瓯。
皓魄初圆，罡风犹劲，剪破彤云万里。桂影扶疏，嫦娥清冷，白玉楼头似水。
银花作阵，火树迷空，照见离离珠蕊。想蜀天积雪，峨嵋崖下，佛灯如此。
何须问、双凤云间，六鳌海上，箫鼓声中燕喜。竹叶横窗，松阴满径，有个幽人在里。
白眼谁同，青樽易歇，赤脚层冰游戏。应难寻、千树梅花，长笛一声而已。
孤吟娱草带，几度见槐花。
此举衣缠绿，相看鬓欲华。
泥金墨犹湿，已报熟葵瓜。
昔日红桃花发时，每挼花片心琼肌。如今却被桃花笑，晓揽青铜草样萎。
泥涂困蝼蚁，城市防弹{矢敫}。
小草不自贵，已铸出山错。
岂知甘苦淡，有味俱不恶。
霜降水泽枯，岁晚木叶落。
荣枯识寒暑，是非悟今昨。
不见粘壁蜗，甘以退为乐。
二休行且三，可但耐辱莫。
顾舐游荆汉。
山川隔旧赏。
朋僚多雨散。
图南矫风翮。
曾非息短翰。
移疾觏新篇。
披衣起渊翫。
惆怅怀昔践。
彷佛得殊观。
頳紫共彬驳。
云锦相凌乱。
奔星上未穷。
惊雷下将半。
回潮渍崩树。
轮囷轧倾岸。
岩筱或傍翻。
石菌芜修干。
澄澄明浦媚。
衍衍清风烂。
江潭良在目。
怀贤与累叹。
岁暮不我期。
淹留绝岩畔。
川流为潴钜野阔，水色天容两开豁。山随水远势奔骛，骏马西来衔辔脱。
山前云木散不收，坐看木末来归舟。秋容澄明纳万象，画本寂默横双眸。
谪仙曾来钓烟碛，想见夕阳寒影只。骑鲸去作汗漫游，只有荒台压澄碧。
台边昨夜西风来，倦游羁宦心悠哉。岂无琼艘百柂载春色，是中可以忘形骸。
官居得秋况不恶，高吟何遽悲摇落。君不见中郎诗翰忆湖山，秋色正满连云阁。
快搒三翼舟，善乘千里马。莫能造我家，谓言最幽野。
岩岫深嶂中，云雷竟日下。自非孔丘公，无能相救者。
旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见近臣。
多羡二龙同汉代，绣衣芸阁共荣亲。
揽辔茅山阳，林昏月初上。解鞍扣道关，一榻假清敞。
树古虬影蟠，风回玉声响。客梦不成憩，孤怀共谁赏。
缅惟故山云，无由谢尘想。
苍蝇，苍蝇，吾嗟尔之为生！既无蜂虿之毒尾，又无蚊虻之利嘴。幸不为人之畏，胡不为人之喜？尔形至眇，尔欲易盈，杯盂残沥，砧几余腥，所希杪忽，过则难胜。苦何求而不足，乃终日而营营？逐气寻香，无处不到，顷刻而集，谁相告报？其在物也虽微，其为害也至要。
若乃华榱广厦，珍簟方床，炎风之燠，夏日之长，神昏气蹙，流汗成浆，委四支而莫举，眊两目其茫洋。惟高枕之一觉，冀烦歊之暂忘。念于吾而见殃？寻头扑面，入袖穿裳，或集眉端，或沿眼眶，目欲瞑而复警，臂已痹而犹攘。于此之时，孔子何由见周公于仿佛，庄生安得与蝴蝶而飞扬？徒使苍头丫髻，巨扇挥，咸头垂而腕脱，每立寐而颠僵。此其为害者一也。
又如峻宇高堂，嘉宾上客，沽酒市脯，铺筵设席。聊娱 一日之余闲，奈尔众多之莫敌！或集器皿，或屯几格。或醉醇酎，因之没溺；或投热羹，遂丧其魄。谅虽死而不悔，亦可戒夫贪得。尤忌赤头，号为景迹，一有沾污，人皆不食。奈何引类呼朋，摇头鼓翼，聚散倏忽，往来络绎。方其宾主献酬，衣冠俨饰，使吾挥手顿足，改容失色。于此之时，王衍何暇于清谈，贾谊堪为之太息！此其为害者二也。
又如醯醢之品，酱臡之制，及时月而收藏，谨瓶罂之固济，乃众力以攻钻，极百端而窥觊。至于大胾肥牲，嘉肴美味，盖藏稍露于罅隙，守者或时而假寐，才稍怠于防严，已辄遗其种类。莫不养息蕃滋，淋漓败坏。使亲朋卒至，索尔以无欢；臧获怀忧，因之而得罪。此其为害者三也。
是皆大者，余悉难名。呜呼！《止棘》之诗，垂之六经，于此见诗人之博物，比兴之为精。宜乎以尔刺谗人之乱国，诚可嫉而可憎！
