译文与注释
赏析
此诗是王维《辋川集》中的一首诗。此诗的着眼点不在描绘漆园的景物，而在通过跟漆园有关的典故，表明诗人的生活态度。
郭璞《游仙诗》“漆园有傲吏”，侧面赞美庄子的品性。诗中“古人非傲吏，自阙经世务”，是诗人反其意而用之，说庄子并不是傲吏。庄子之所以不求仕进，是因为自觉缺少经国济世的本领。这也是一种赞美，不过换了个角度罢了。诗人是借古人以自喻，表白自己的隐居，也决无傲世之意，颇有点看穿悟透的味道。
“偶寄一微官，婆娑数株树”，含蓄地透露了自己的人生态度。这两句意思说，做一个微不足道的小官，不过是形迹之“偶寄”而已。在王维看来，只要“身心相离，理事俱如”（《与魏居士书》），这样也是很不错的。做个漆园吏，正好可借漆园隐逸，以“婆娑数株树”为精神寄托。《晋书》中有“此树婆娑，无复生意”的说法，“婆娑”用以指树，形容其枝叶纷披，已无生机。郭璞《客傲》中又有“庄周偃蹇于漆园，老莱婆娑于林窟”的说法，“婆娑”用以状人，形容老莱子放浪山林，纵情自适。王维用在这里，似乎两者兼而取之：言树“婆娑”，是以树喻人；言人“婆娑”，是以树伴人。总之，做这么一个小官，与这么几棵树相伴，隐于斯，乐于斯，终于斯，夫复何求。这就集中地表现了王维隐逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生态度。
此诗看似评论庄子，其实是诗人借庄子自喻。诗人在辋川过着半官半隐的生活，他双追求辟世辞喧、恬淡隐逸的生活情趣，那“偶寄一微官，婆娑数株树”的处世态度，正是诗人心理的写照。此诗用典贴切，蕴藉有致，彼有特色，且与诗人的思想感情、环境经历融为一体，以致分不清是咏古人还是写自己，深蕴哲理，耐人寻味。
一月行沙碛，三更到铁门。白头乡思在，回首一销魂。
雪岭顶危坐，乾坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
水石香多白，猿猱老不啼。空馀忍辱草，相对色萋萋。
远礼清凉寺，寻真似善才。身心无所得，日月不将来。
白叠还图象，沧溟亦泛杯。唐人亦何幸，处处觉花开。
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
结印魔应哭，游心圣不知。深嗟头已白，不得远相随。
送迎经几国，多化帝王心。电激青莲目，环垂紫磨金。
眉根霜入细，梵夹蠹难侵。必似陀波利，他年不可寻。
老蛟喷雾舒还敛，依旧搀空碧玉簪。
当日吹篪两渡淮。感君长贳酒、醉高斋。十年分手各天涯。
频频望，红叶喜当阶。
高咏谢家才。綵毫裁诏罢、凤池回。徵书白首苦相催。
平津第，勿厌故人来。
去春三鸟栖来曙。曙来栖鸟三春去。边塞绝秋千。千秋绝塞边。
错弹哀抵角。角抵哀弹错。楼倚谢娘秋。秋娘谢倚楼。
崦嵫下西日，翳翳风景昏。虎豹扼九关，广利那复闻。
重华不可晤，圣智乃沈沦。鸱鸢日连类，鹓雏遁其群。
矢言引高步，行止遵时屯。
地清无暑即蓬莱，高阁披襟亦快哉。楚树日沉风北起，钟山云合雨东来。
枇杷子熟三时过，菡萏花高一色开。今夜夜凉无限思，吹箫人在凤皇台。
世路苦氛埃，缅怀在山谷。晓出西郭门，珂马纷相逐。
细草迷旧津，屡问烦僮仆。小径入湖阴，穿云过林麓。
僧房雾露清，石磴莓苔绿。主人携酒至，盘餐杂殽?。
杯行既已频，诗赋未能续。逸思转昏倦，欲借藤床宿。
归骖不可留，夕阳在林木。
稽首稽首，礼佛刺绣。阿婆九岁教女时，服侍阿母崇令仪。
阿女十三谢姊姨，一朝刺血绣灯帷。挑纹舍指冥福资，圆持戒满行披缁。
扣线大士云中披，雪压缟衣霓裳纚，白玉绾结跣足垂。
小鱼皈法尾屣屣，相为灌水竹篮随。绣成佛相庄严施，稽首虔撰刺绣词。
清溪千仞馀，中有一道士。彼亦何人斯，景纯慕若此。
吾乡汝南英，大涤隐君子。好客仍收书，东老未足拟。
竹宫需贤才，师命促共理。无心云出岫，有类月印水。
乐与物为春，自然人鉴止。二千年再来，雅号乃默契。
挈世返真淳，为教立仪轨。潜增翠蛟润，益壮天柱势。
近闻筑玄都，崇岗枕龙耳。充庭兰玉茂，五云楼阁起。
笙鹤时往来，尘寰一俯视。纷争梦未醒，王侯到蝼蚁。
君壮我垂老，别日嗟激矢。相逢且尽欢，升仙不如醉。
词坛宿将，觉秦欧辛陆，今无难续。壁垒当场争上驷，我拜祝苒三覆。
剑戟无声，杀人如草，手得中原鹿。回看余子，与其书不能读。
笑我手拙髯枯，牢愁难写，倚马惭枚叔。描画蓬蒿只办得，潦倒山癯半幅。
食力居贫，隐安遗躅，空有江湖屋。先生不弃，许余同餐秋菊。
