漆园

译文

注释

　　此诗是王维《辋川集》中的一首诗。此诗的着眼点不在描绘漆园的景物，而在通过跟漆园有关的典故，表明诗人的生活态度。

　　郭璞《游仙诗》“漆园有傲吏”，侧面赞美庄子的品性。诗中“古人非傲吏，自阙经世务”，是诗人反其意而用之，说庄子并不是傲吏。庄子之所以不求仕进，是因为自觉缺少经国济世的本领。这也是一种赞美，不过换了个角度罢了。诗人是借古人以自喻，表白自己的隐居，也决无傲世之意，颇有点看穿悟透的味道。

　　“偶寄一微官，婆娑数株树”，含蓄地透露了自己的人生态度。这两句意思说，做一个微不足道的小官，不过是形迹之“偶寄”而已。在王维看来，只要“身心相离，理事俱如”（《与魏居士书》），这样也是很不错的。做个漆园吏，正好可借漆园隐逸，以“婆娑数株树”为精神寄托。《晋书》中有“此树婆娑，无复生意”的说法，“婆娑”用以指树，形容其枝叶纷披，已无生机。郭璞《客傲》中又有“庄周偃蹇于漆园，老莱婆娑于林窟”的说法，“婆娑”用以状人，形容老莱子放浪山林，纵情自适。王维用在这里，似乎两者兼而取之：言树“婆娑”，是以树喻人；言人“婆娑”，是以树伴人。总之，做这么一个小官，与这么几棵树相伴，隐于斯，乐于斯，终于斯，夫复何求。这就集中地表现了王维隐逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生态度。

　　此诗看似评论庄子，其实是诗人借庄子自喻。诗人在辋川过着半官半隐的生活，他双追求辟世辞喧、恬淡隐逸的生活情趣，那“偶寄一微官，婆娑数株树”的处世态度，正是诗人心理的写照。此诗用典贴切，蕴藉有致，彼有特色，且与诗人的思想感情、环境经历融为一体，以致分不清是咏古人还是写自己，深蕴哲理，耐人寻味。

缿讼无多得暂閒，结亭聊就碧鲜间。胡床寄目中宵月，手板支颐四面山。

楂带水禽流浅濑，帆随烟艇转前湾。登临似与尘寰隔，况复朋从接笋班。

旧苑鸦寒，荒皋雁瘦，吴霜正染青袍。载酒江湖，十年吹断琼箫。

玉梅花下相思路，算江今、不隔三桥。怨良宵，满目繁华，满目萧条。

红笺枉费珍珠字，甚江关词赋，不抵金貂。门外垂杨，要他来繫征桡。

金尊自倒休教劝，怕天涯、回首魂消。碧迢迢，玉宇琼楼，绛鹤难招。

披香殿上叹隋君，校猎营閒劝十旬。莫谓口忠心则诈，如何胶禄不言人。

幽洞涵虚郁紫清，碧岩如手覆仙蘅。空中香树浮珠阁，象外烟花拥玉屏。

倦鸟未忘常梵语，寒泉那识下方情。西风古木岚光暮，何处人间有磬声。

我爱云庄好，衡门昼寂然。苔香花覆砌，石润竹通泉。

独处蓬为室，閒游杖挂钱。白头乡社里，未觉愧前贤。

衡阳才过又祁阳，马首山花不断香。吏徙行庖依叠石，氓窥驻节在深篁。

扫云随处成高卧，冒雨从人笑独忙。欲寄音书数千里，峰前回雁未南翔。

菊坡千载人，白麻不能起。忧国见赤心，流风在青史。

翳昔筮仕初，宾阳旧栖枳。凤德翔青霄，鸾书动丹扆。

渺予有神契，少梦侍居起。瓣香拜公祠，高山勤仰止。

松云苍翠石泉清，茅屋人家远俗情。猿鹤未归秋寂寂，隔林时听读书声。

揽胜寻幽本为闲，可能忙里去游山。权宜且辍公家事，看遍林泉夜始还。

鲈鱼正美却南游，千里风波一叶舟。身外浮名真累我，镜中短发渐惊秋。

贪泉未酌思巢许，孤桨难行阻石尤。此去驾轻无过熟，顺流西下即梧州。