鹦鹉

译文

注释

　　三国时候的名士祢衡有一篇《鹦鹉赋》，是托物言志之作。祢衡为人恃才傲物，先后得罪过曹操与刘表，到处不被容纳，最后又被遣送到江夏太守黄祖处，在一次宴会上即席赋篇，假借鹦鹉以抒述自己托身事人的遭遇和忧谗畏讥的心理。罗隐的这首诗，命意亦相类似。

　　“莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。”诗人在江南见到的这头鹦鹉，已被人剪了翅膀，关进雕花的笼子里，所以用上面两句话来安慰它：且莫感叹自己被拘囚的命运，这个地方毕竟比你的老家要暖和多了。话虽这么说，“莫恨”其实是有“恨”，所以细心人不难听出其弦外之音：尽管现在不愁温饱，而不能奋翅高飞，终不免叫人感到遗憾。罗隐生当唐末纷乱时世，虽然怀有匡时救世的抱负，但屡试不第，流浪大半辈子，无所遇合，到五十五岁那年投奔割据江浙一带的钱镠，才算有了安身之地。他这时的处境，跟这头笼中鹦鹉颇有某些相似。这两句诗分明写他那种自嘲而又自解的矛盾心理。

　　“劝君不用分明语，语得分明出转难。”鹦鹉的特点是善于学人言语，后面两句诗就抓住这点加以生发。诗人以告诫的口吻对鹦鹉说：你还是不要说话过于明白吧，明白的话你出去就更难了！这里含蓄的意思是：语言不慎，足以招祸；为求免祸，必须慎言。当然，鹦鹉本身是无所谓出语招祸的，显然又是作者的自我比况。据传罗隐在江东很受钱镠礼遇。但祢衡当年也曾受过恩宠，而最终仍因忤触黄祖被杀。何况罗隐在长期生活实践中养成的愤世嫉俗的思想和好为讥刺的习气，一时也难以改变，在这种情况下，诗人对钱谬产生某种疑惧心理，完全是可理解的。

　　这首咏物诗，不同于一般的比兴托物，而是借用向鹦鹉说话的形式来吐露自己的心曲，劝鹦鹉实是劝自己，劝自己实是抒泄自己内心的悲慨，淡淡说来，却意味深长。

少时同学晚同朝，一着输君去独高。落日黄尘回马处，满头衰发不堪搔。

十二楼头海月空，朝元人去蕊珠宫。形销忽作良非子，物化真成亡是公。

玄牝养来神不死，庚桑过去岁犹丰。床头一卷参同契，谩有彬彬万遍功。

千峰但只许平生，方竹才圆拄杖成。礼到村翁纯傍古，酒同僧饮亦忘形。

溪边鸟共天机语，担上梅挑太极行。安得可人徐与谢，暮春来共浴沂情。

叶色通梢晓气醒，趺香浮干艳心扃。单于莫怪胭脂失，汉月昏黄冢自青。

季秋过庐陵，客有示新录。尤杨两诗翁，间以严州陆。

澧兰与沅茝，顿觉无芬馥。何况破囊中，欲探还自忸。

一自凌生去，交游汝独亲。如何争战日，又作别离人。

把酒檐花落，停舟浦草春。眼中朋旧少，行矣泪沾巾。

清江抱禅栖，山顶在屋下。朝霞生庭户，老树立石罅。

日出渔舟集，日入市贾罢。僧子独何为，长年事閒暇。

衡峰七十二，削出祝融孤。秀色浴江海，神光照楚吴。

石开金菡萏，芝长赤珊瑚。何日登真箓，腰悬朱雀符。

年来吟鬓已星星，鸟石溪边叶又零。帘下孤灯删草奏，窗间叠嶂读茶经。

瘴乡怕袭山岚毒，野艇嫌冲水雾腥。天末岂记归去意，白云掩映数峰青。

对闲庭、翠深春老，纱窗轻报寒暖。天涯总有多情月，怎照个侬幽怨。

云一片。又耐听、潇潇细雨传更箭。画罗团扇。且谩扑流萤，休寻舞蝶，只恐晚晴变。

消疑处。谁把珠帘半卷，愁痕惟许蕉见。东风不解春无主，犹向碧荷零乱。

人自远。写尺素、遥遥那倩南来雁。银河隔岸。问万里姮娥，可曾留影，照彻寸肠断。

伊人不见渺湘波，一夕寒窗梦涧阿。琴语漫随流水去，仙情只觉在山多。

招来春讯生冰雪，抱得冬心谢绮罗。独坐南楼研画学，赵家笔法较如何。