鹦鹉

译文

注释

　　三国时候的名士祢衡有一篇《鹦鹉赋》，是托物言志之作。祢衡为人恃才傲物，先后得罪过曹操与刘表，到处不被容纳，最后又被遣送到江夏太守黄祖处，在一次宴会上即席赋篇，假借鹦鹉以抒述自己托身事人的遭遇和忧谗畏讥的心理。罗隐的这首诗，命意亦相类似。

　　“莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。”诗人在江南见到的这头鹦鹉，已被人剪了翅膀，关进雕花的笼子里，所以用上面两句话来安慰它：且莫感叹自己被拘囚的命运，这个地方毕竟比你的老家要暖和多了。话虽这么说，“莫恨”其实是有“恨”，所以细心人不难听出其弦外之音：尽管现在不愁温饱，而不能奋翅高飞，终不免叫人感到遗憾。罗隐生当唐末纷乱时世，虽然怀有匡时救世的抱负，但屡试不第，流浪大半辈子，无所遇合，到五十五岁那年投奔割据江浙一带的钱镠，才算有了安身之地。他这时的处境，跟这头笼中鹦鹉颇有某些相似。这两句诗分明写他那种自嘲而又自解的矛盾心理。

　　“劝君不用分明语，语得分明出转难。”鹦鹉的特点是善于学人言语，后面两句诗就抓住这点加以生发。诗人以告诫的口吻对鹦鹉说：你还是不要说话过于明白吧，明白的话你出去就更难了！这里含蓄的意思是：语言不慎，足以招祸；为求免祸，必须慎言。当然，鹦鹉本身是无所谓出语招祸的，显然又是作者的自我比况。据传罗隐在江东很受钱镠礼遇。但祢衡当年也曾受过恩宠，而最终仍因忤触黄祖被杀。何况罗隐在长期生活实践中养成的愤世嫉俗的思想和好为讥刺的习气，一时也难以改变，在这种情况下，诗人对钱谬产生某种疑惧心理，完全是可理解的。

　　这首咏物诗，不同于一般的比兴托物，而是借用向鹦鹉说话的形式来吐露自己的心曲，劝鹦鹉实是劝自己，劝自己实是抒泄自己内心的悲慨，淡淡说来，却意味深长。

铁错空怜彼错，金昏未解谁昏。忧天不可天问，知世还从世论。

茅屋依密树，弯溪驾长桥。山光远泛泛，野兴寒萧萧。

寡合人所忌，幽居谁见招？抚时尘满眼，亦欲从渔樵。

贵家兽炭拥红炉，衾褥重重绮绣铺。当念蓬窗饥寒女，一针一缕用工夫。

回殊漠北子卿身，六出何来伴雁臣。排闼一峰疑砌玉，凝眸几点恍堆银。

炎方特为开生面，羁宦浑如遇故人。金碧山川都看尽，矾头画稿觉翻新。

驾前双白鹤，日日候朝回。自送銮舆去，经今更不来。

冰盘堆果进流霞，中秘翻馀夕景斜。画舫径从圜殿过，凤麟洲上数荷花。

纸本功名直几钱，何如付与北窗眠。诗书作我閒中地，风月知人醉里天。

水底游鱼真见性，树头语鸟小参禅。平生习气莲华社，一炷香前结后缘。

我有匣中琴，庋之高石壁。三年不一弹，祇为知音隔。

偶尔忽逢君，开囊鼓在昔。上念羲农人，下念采薇客。

雅曲不须繁，所贵深衷白。弹罢各无言，西看楚天碧。

寒云黯黯塞天阴，尊酒相逢见寸心。买得吴钩枉闲却，报恩原只用黄金。

飘泊豫章城，登临南浦亭。乾坤遗落羽，江海一浮萍。

宿雨桃花水，春风杜若汀。古今离别地，那许客愁醒。

鸡鸣窗欲白，无计留君住。纵使后当来，何如今不去。

不贪人事与侵寻，薄宦声名悄至今。一雨放春杨柳绿，百年如梦屋庐深。

才能受谤有余福，诗不闭门无苦心。幽鸟幽花吾肺腑，市朝深处得山林。

方先生，性正直。靖国难，躬戮力。族不辞，死何惜？剖吾心，割吾舌。

身可烹，心难折。炳今古，耀史册。展画竹，泪痕湿。两三竿，五六尺。

挺贞姿，效贞节，疏乔枝，翻密叶，岁寒松，同春柏，起英风，凌霜雪。

顾此君，人悲切。

晚村绿竹自萧疏，犬吠声中野老居。一笑相逢曾识面，谁知托迹半樵渔。

一月逢初度，春蔬荐午餐。自怜同病鹤，人道是穷官。

江水流空碧，梅花骨尚寒。故园兄弟满，此日定谁欢。

万年一念，一念万年。和衣泥里辊，洗脚上床眠。历劫来事，祇在如今。

大海波涛涌，小人方寸深。

春风送客翻愁客，客路逢春不当春。

寄语莺声休便老，天涯犹有未归人。