永夜婵娟未满，叹玉楼、几时重上。那堪万里，却寻归路，指阳关孤唱。苦恨东流水，桃源路、欲回双桨。仗何人细与、丁宁问呵，我如今怎向？
译文与注释
译文
夜真长啊，可在长夜里月亮一直未圆，月未圆，人也就难以团圆，我何时才能重上玉楼与你相会呢？我在离家万里之外的郴州，总思念着何时能够返回家乡。可即使我真的能回乡，在离开郴州时，也只是孤零零的一个人，连个唱阳关送别曲的朋友也没有，这多让人受不了啊！东流水，我真恨你呀！原来总以为跟着你能找到一块世外桃源，现在看来白跑了一趟，还是回去吧，不要犹豫了。但把船摇向哪里呢？我该找个人商量商量，细细筹划一下，我下一步的路该怎样走。
注释
2、乱花：盛开的繁花。
3、穷：尽。
4、艳景：犹美景。
5、迷：迷恋，入迷。
6、欢赏：欢乐游赏。
7、雕鞍（ān）锁定：谓尽力挽留。
8、杳（yǎo）：无影无声，杳无音信。
9、永夜：长夜。
10、婵（chán）娟：本意为美好。后多指月。
11、玉楼：指女子所居之楼。
12、阳关孤唱：阳关，即《阳关曲》，古代送别时所唱。
13、桃源路、欲回双桨：旧注引梁吴均《续齐谐记》刘晨、阮肇入天台山采药遇二仙女事释之，似未尽妥。词云“欲回双桨”，谓入桃源时有船可通也。因知此用陶渊明《桃花源记》事，记云：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。……复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。”或二事并用，宋词中常见之。双浆：指船。欲回双浆，谓想借船以回到桃源之中去，既远避尘世，又能谐昔日之欢。
14、仗：依仗，依靠。
15、丁宁：即叮咛。
16、怎向：争向，怎奈。
赏析
《鼓笛慢·乱花丛里曾携手》初读似是思念佳人，但一点佳人的影子也没有。作者摆了一个迷魂阵，在“佳人”的身上虚晃了几枪，然后转入他对友人们的怀念。作者初到郴州时，有“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断元寻处”的慨叹，而此词却说：“苦恨东流水，桃源路欲回双桨。”表现出他对“寻桃源”的疑虑，而更多的考虑则是“我如今怎向”，开始思索今后了，面对现实了。此词是词人在郴州总结自己的过去，考虑自己的未来。
上半阕是回忆他从前的生活，词人在蔡州与汴京时，曾涉足青楼，为歌妓写词。开篇从与恋人携手赏花的美好回忆写起，在对“好梦随春远”的痛惜之中，流露出离别后“香闺正杳，佳欢未偶”的无限惆怅。重上玉楼与佳人团聚这样简单的愿望，却无法实现，因为词人正处在“西出阳关无故人”的孤零处境中，受着现实的种种羁绊，他只能将所有的感伤交付给长长的叹息，相思中透露出身不由己的无奈。因此，词人在结尾处发出“仗何人，细与丁宁问呵，我如今怎向”的疑问，满腹辛酸汨汨流出，既揭示了他对命运的惶惑，更突出了他相思无望的悲凉。
过片紧承前意，脉络不断。表面上仍以绮语写艳情。词人举头望月，月儿还未团圆，它象征着人之团圆时机还未到来。因此他对重上玉楼（重回朝廷）表示怀疑。从写艳情到寄慨身世，都是自然的过渡，如灰蛇蚓线，忽隐忽显，使人不觉，可见艺术手法之高妙。故词人云：“那堪万里，却寻归路，指阳关孤唱。”词人愈贬愈远，求归不得，心绪无比悲凉。古人西出阳关，远征塞外，总有家人与亲友备酒饯别。可是此刻的词人，独自南迁，举目无亲，只能一个人唱着《阳关曲》。“孤唱”二字，用得极妙，它点明了迁客身份，也渲染了凄凉悲苦的氛围。比他略早的张舜民在《卖花声》词中说：“不是渭城西去客，休唱阳关。”张于元丰年间，被谪往郴州，途经洞庭湖畔岳阳楼，写下此词，表达心头的悲愤。少游元祐年间与舜民有交往，也许读过他的《卖花声》，熟悉这一辞旬。张怕听令人肠断的《阳关曲》，秦则一人孤唱《阳关》。二人处境相同，心情相似，但在对待《阳关曲》的艺术处理上，却手法有异。张重于愤，秦偏于悲，在宋代的迁谪文字中各具特色。
此词又不仅仅是一首相思之作。古典诗歌，常常通过男女恋情别抒怀抱。秦观此词，就能从细腻隐约的相思笔墨中读出作者自伤不遇的复杂心境。在他那“不堪思想”的“从前事”中，不仅有对美好恋情的回忆，还有对春风得意的往事的回首。在“谁把雕鞍锁定”的无奈探询中，不仅有恋爱被阻隔的苦恼，更暗合事业遭受打击、壮志消磨的感慨。在“却寻归路”、“欲回双桨”的向往追寻中，不无想要得到朝廷重新任用的期待。在“如今怎向”的茫然中，他面对人生挫折的失意与遗憾之感相当强烈！
创作背景
可是羞明宜夜后，何妨等伴到春初。
累茵合念闾阎苦，返棹非於故旧疎。
堪笑老禅功用狭，但能分食饲猨狙。
定知着意怜纤瘦，不放春心落别枝。
越兵来处路，流水尚哀声。
昨日荷花生，今朝菱叶死。
亡国不知谁，空令怨溪水。
春风吹面，又匆匆过了，传柑佳节。羸马敝裘何处去，一刺怀中磨灭。
日跳如丸，臣饥似朔，那得名心热。思君一话，瞥然鸿爪留雪。
记得昨夕灯前，流连蕃锦，无缝仙衣接。
白石小山门径在，天半峨嵋幽绝。火树连宵，歌钟匝地，夺我冰肠洁。
因风寄与，重来同醉烟月。
阿瑛旧宅绰山前，父老犹能话昔年。楼阁俨如真洞府，主宾浑似小神仙。
花时不绝笙歌宴，门柳常维书画船。肯信只今无片瓦，平芜漠漠锁寒烟。
何人筑土拥平冈，知是游雷此地藏。曾鼓乾坤施号令，能驱风雨迅威光。
道人奉法时瞻礼，过客祈灵每谒望。忽听一声天外动，轰然直在此山阳。
天东日出大海红，五色云挂扶桑弓。乐府谁歌迣万里，天马真见来从东。
礼王昔阶大贝勒，屡以克捷宣肤公。叶赫乌拉万部众，群瞻威烈挚且雄。
紫云夹日近翊卫，一家合德襄丹衷。恭闻所乘克勒马，摧坚陷锐皆当冲。
萨尔浒山第一战，从古无此神奇功。明师一蹶遂弗振，二十万歼五日中。
此马尔时倍趫捷，出入厓隒千万重。每闻鼓鼙迅喷鬣，嘶起涛濑回长松。
至今轩皇教战处，涧谷啸舞犹呼风。时无画者今补画，枣骝色异尾与騣。
腹间旋毛鳞甲动，耳夹肉角筋垂虹。山前人指洗创处，自跑圣水春融融。
其高七尺修丈咫，想像精异还为龙。长洲汪琬为作传，传后系语如褒忠。
方召周诗无异驷，徒咏修广联车攻。曹韩之画杜甫引，曾何伟迹来花骢。
此马得遭此际会，是乃月驭星精从。纸上熊熊气起立，俄顷蹴踏凌千峰。
国家得天厚元气，人物笃起天所钟。宗亲有王峙桢干，王有神骏留奇踪。
谱入奎章庆隆舞，陋彼六骏唐石砻。诗成敢试点笔响，恐近瘦骨敲青铜。
九宫变而河洛出，世轨千载无真传。尼山那有闭房记，桓法融乃玄之玄。
谶始哀平未深考，亡秦者胡在其前。真人崛起有符命，唐宋国祚皆绵延。
有明太祖奋徒步，太平一桶逢周颠。得之者顺失亦顺，学穷造化闻青田。
铁冠道人更狡狯，此图画出葫芦禅。上书一榜擘窠势，垂裳而治庭之边。
下环盗贼以千数，绕墙刀槊兼戈鋋。其中有树倚山侧，一人披发枝上悬。
旁跪一人亦自绞，阴风惨日吹寒烟。事过观之易得解，当时得勿心茫然。
人言明祖如汉祖，功臣屠戮多牵连。道人惜此当讽谏，杀机或者生悲怜。
我谓阴阳乃小数，杂家曾志班孟坚。羲经十言教消息，盛衰岂有人操权。
运会下趋巧机泄，始矜私智窥先天。唐虞不为子孙计，夏商末世终歼旃。
周家历数过其卜，宝龟无凭宜弃捐。孔子修经亦修纬，坤凿度亡存者乾。
金鸡玉羊本爻象，是纬非谶须讨研。捐益三代知百世，王者必有五百年。
我持此语告天下，不读孔孟非神仙。
