拟客从远方来

客从远方来，赠我漆鸣琴。

木有相思文，弦有别离音。

终身执此调，岁寒不改心。

愿作阳春曲，宫商长相寻。

译文

注释

　　此诗一二句叙事，点明伉俪分离，天各一方，托客赠琴，示其爱心不变，半是安慰，半是相思；三四句从琴生发写思妇抚琴把玩，引起相思怨别之情；五六句以“执此调”、“不改心”，直抒对爱情的坚贞之志；七八句驰骋想象，祝愿他们的爱情像一首高雅的阳春曲，又似宫、商互应的二重唱，两音相谐，两情相融。全诗由鸣琴写到琴音，又从琴音写到人物心情，顺理成章，自然而然，含蓄精巧。

　　《古诗十九首》写的是：“客从远方来遗我一端绮”然后在这“一端绮”上做出“文彩双鸳鸯，裁为合欢被”的文章来，表示了夫妻间的“长相思”，“结不解”，如胶投漆，永不分离。诗人鲍令晖在此篇中写的是：“客从远方来，赠我漆鸣琴”然后在这“漆鸣琴”上做出了“木有相思文，弦有别离音”的文章，表示要“终身执此调，岁寒不改心”，鸣琴传相思，只要丈夫能解情，不怕什么曲高寡和无知音。一在“绮”上写心曲一在“琴”上抒衷情，二者都做出了传神文章，写出了绝妙诗篇。后者对前者的摹拟是有迹可寻的，从中读者可以看到文人诗向民歌学习的一些轨迹。这里值得一提的是，古诗《客从远方来》的三、四句“相去万余里，故人心尚耳”，是点明了那“一端绮”是丈夫从远方托来客特意带给自己的，否则“客从远方来”送绮，读者无法知道是怎么回事，但鲍令晖的拟作却省掉了这一交代，她并未说明那“漆鸣琴”是丈夫托来客捎带的，因为根据前诗的思维模式，只要是“客从远方来”捎信、赠物，不用说就是受远方丈夫的嘱托而来的。乐府诗题，往往都有自己的题材范围，拟旧题写作，如不改变题材，然就可以省略旧作中交代过的一些内容。此篇文字虽未点明赠琴者是远方的丈夫，但读者还是不会怀疑是出现了第三者的。

　　像平静的湖面，投入了一块石头，立刻就浪花飞扬，涟漪成圈地扩散开来；又象节日的礼花，一炮弹射向夜空，刹那间焰火四溅，奔跃飞舞，五彩缤纷；此篇的诗情，也都由一件事情引起，客从远方来，受丈夫的嘱托，给在家的妻子带来了鸣琴，于是妻子就浮想联翩，都围绕那鸣琴来展开。妻子想象，制琴的木料上有相思的文章，琴弦之中又含离别的音调。妻子决心“终身执此调，岁寒不改心”，即永怀相思，永在别离中切盼团，不论客观环境如何变化，内心的忠贞却不会改变。因此，“愿作阳春曲，宫商长相寻.”显然，《阳春》、《白雪》属于高级音乐，曲高寡和，诗人说“愿作《阳春》曲”，不求曲高，但求和寡，也就是说青春少妇鸣琴作乐，不求有更多的知音，只要丈夫一人解情就够了。

　　诗歌围绕“鸣琴”来抒情，属咏物诗；但又比一般的咏物诗更加亲切和情深，因为那不是一般的物，而是丈夫特意从远方托人带赠之物，以此来抒写妻子的情爱，分量就不同了。

　　《古诗十九首》中有《客从远方来》一篇，此诗为作者拟作。据史书记载，鲍令晖很有才华，是当时有名的才女。鲍令晖拟此篇，应意为表现出妻子对远方丈夫的坚贞和忠诚。

举世人事伪，惟酒存天真。饮多不如少，饮醨不如醇。

借问何以然，每醉意每新。笑指黄金罍，是中可逃秦。

糠秕铸尧舜，万世同埃尘。二豪侍坐侧，议论徒慇勤。

我读古人书，独与渊明亲。北窗傲羲皇，桃源将问津。

膝横无弦琴，头著漉酒巾。我醉君且去，为已非为人。

水府群仙别一家，清标为洗世铅华。霜根种种八九月，独干亭亭四五花。

素质自堪齐玉雪，冰肌那肯混烟霞？他时明月瑶台下，一笑相逢更绝佳。

吾道仍须酒，秋分酿更宜。便当炊百石，犹未足千卮。

行乐年空暮，闻歌日尚迟。风流杜陵老，倾倒是吾师。

山寺忽云端，山行处处欢。晚凉岩际宿，秋色月中看。

缓步多幽壑，清声即近滩。苍阶疑露湿，瀑水堕空寒。

蜀僧出世在空门，心迹超然离垢氛。欲问安禅最幽处，一潭秋月半山云。

横阶仍凿涧，对户即连峰。暗石疑藏虎，盘根似卧龙。

沙洲聚乱荻，洞口碍横松。引泉恒数派，开岩即十重。

北阁闻吹管，南邻听击钟。菊寒花正合，杯香酒绝浓。

由来魏公子，今日始相逢。

华缨孔帽诸番队，前导伶官戏竹高。白伞葳蕤避驰道，帝师辇下进葡萄。

青马自是天骐驎，奚官引出羁络新。垂头缓行意态驯，绿发不动空无尘。

圣人不肯事东巡，千里一日志莫信，赖有吴兴为写真。

秋风吹雨尝如此，不合萧萧入客耳。碧草摇风湿欲翻，玄蝉抱叶泠然止。

祇林一卧岁时阑，可奈无衣悲早寒。悲歌乍放声还歇，今日谁听《行路难》。

山中人笑云来去，几度欲留留不住。一片西兮一片东，为谁挂在青松树。

有时卷，不论高低并近远。有时舒，南北西东满太虚。

本自无心休问迹，悠扬散漫随风力。白衣苍狗任纵横，返寂还空何处觅。

却恐山中云笑人，区区未免走红尘。但能放下便安乐，所以长将云喻身。

遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。
遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。
鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。