三岔驿站,十字路口,北去南来多少个日日夜夜。
早晨可见高官得意扬扬来往道路,晚上看着灰心丧气地赶着车回去。
古往今来的人们都消失在名利中,不变的只有短亭前的流水和长亭边的树。
诗人借此处地理位置的重要,以诗歌感慨人生,批判和讽刺官场上相互倾轧的丑恶现象,指出宦海风波,瞬息万变,仕途多艰,险恶丛生,对现实有着较清醒的超脱态度。全诗选材新颖,意蕴深远。
诗的前三句写三岔驿重要的地理位置和此驿作为历史见证的特殊身份。三岔驿地处十字路旁,南来北往、东去西行之人皆要由此经过。正因为它四通八达,当云贵的交通枢纽,它才像一位清醒的旁观者,多少年来一直检阅着从这里经过的游宦商旅、农夫樵子、野叟渔翁。“几朝暮”犹言经过了多少朝朝暮暮。“几”,不定数词,因其不定,无法说清,才更显示其时间之长久,历史之深远。因而三岔驿作为历史的见证者,所见到的人世沧桑也才无法计算清楚。
四、五句紧承前面,述说三岔驿作为历史的见证人,就官场浮沉这一点所见到的情景。“朝见扬扬拥盖来”,早晨才见那些得官者得意扬扬,不可一世,喽哕成群,拥盖上朝。“盖”,本指车的帷盖,此处以乘具代人,指代驷马高车、前呼后拥、骄横跋扈的官场新贵。“暮看寂寂回车去”是写傍晚就见他们丢官缴印,失魂落魄,清冷孤寂,垂头丧气,惶惶若丧家之犬地溜逃回家。“扬扬”指志得意满、趾高气傲、昂首挺胸、盛气凌人的样子;“寂寂”指气沮志丧、委靡不振、低三下四、不敢见人的狼狈形象。这两个反义的重叠词,写尽了官场中得意与失意时判若两人的精神面貌,对比鲜明,寓意深刻。朝得暮失,足见官场倾轧之厉害,宦海浮沉之迅速,仕途风波之险恶。这两句是全诗的中心,一方面诗人对那些蝇营狗苟、利欲熏心、追名逐利之徒进行了辛辣的嘲讽,指出他们趋炎附势、鲜廉寡耻、丧尽天良,虽炙手可热、不可一世、得势于一时,但最终不会有好下场。另一方面,诗人在这里也隐约暗喻着为官难,为清正廉明之官更难的慨叹。诗人忠心耿耿,却反而被谪远戍,永无还期。这两句又未尝不是对自己这种不平遭遇的牢骚怨愤之词。
最后两句用达观的眼光说世态,以出世的语气论人生,说理深透,议论有力。现在和过去,甚至包括将来,一切追名逐利的人统统都会被历史的洪流所吞没,只有眼前这短亭前的流水和长亭边的树木能与天地共存。长亭、短亭,为互文,即长亭的流水、长亭的树,短亭的流水、短亭的树。这两句既有鞭挞、讽刺,也有顺乎自然、无欲无求之意。
嘉靖三年(1524)之前,作者不止一次地往返四川、京师(北京)之间,这首诗当是途经此地的作品,具体创作时间不详。作者以旁观者的身份,以三岔驿的十字路为观察点,生动地描绘了当时来往奔波于道路之人的形象,从而艺术地概括了古往今来追名逐利的众生相。
变现诸天善女身,华鬘缨络不生尘。大千手洒杨枝水,来救龙荒百万人。
孤居感名节,三四见星虚。漫漫中夜心,良人自远徂。
昔忧见面难,不谓无简书。感叹嗟何自,吞声涕涟如。
明月云无私,不为照区区。会合一何欢,隔离一何冤。
耿耿离合情,万里同月圆。
我思阳羡茶,初生如粟粒。州人岁入贡,雷霆未惊蛰。
天荒地老今几年,春归又闻啼杜鹃。山中灵草化荆棘,白蛇何处藏蜿蜒。
玉山先生一寸铁,欲刳妖蟆救明月。丹霄路断肝肠热,还忆茶瓯饮冰雪。
我思惠山泉,长流无古今。瓶罂走千里,煮茗清人心。
向来劫火炎锡谷,神焦鬼烂势莫扑。
池边浦石亦灰飞,此水泠泠泻寒玉。高人饮泉五六年,一襟清气清于泉。
好为吴侬洗烦热,乘风归报蓬莱仙。
百年湖海气,得初效,处囊锥。更绿鬓朱颜,雄姿英发,光射征衣。
大夫喜伸知己,感宸恩深重此身微。虎节才辞北阙,丹诚已落东垂。
中天雨露彻偏裨。只欠海诸夷。好敷悉丁宁,殷勤感悟,立解疑危。
边隔普沾王化,便细心怀德径来威。一降功名事了,清御史册腾辉。
赤栏桥低官柳斜,粉墙短短阿谁家?女郎恰抱琵琶出,早有小船来卖花。
黔山精舍好,相对有名僧。道悟无生妙,禅参最上乘。
茶煎涧中水,香霭佛前镫。不许尘凡到,云岚护几层。
裘敞山肩叠,惟拥诗肠热。宝鸭温香不敌寒,更榾柮、金炉爇。
酒暖香芬烈,茶熟烟凝结。旋贮阳和虚室春,凭它一尺门前雪。