宫之奇谏假道

　　晋侯复假道于虞以伐虢。

　　宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

　　公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”

　　对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”

　　公曰：“吾享祀丰絜，神必据我。”

　　对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”

　　弗听，许晋使。

　　宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”

　　八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”

　　对曰：“克之。”

　　公曰：“何时？”

　　对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策炖炖，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”

　　冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之,执虞公.及其大夫井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。

译文

注释

　　晋献公吞并虢国和虞国的成功，要归功于他的心狠手毒：一方面以本国宝物作诱饵，诱敌手上钩；一方面六亲虢认，虢顾同宗亲情，唯利是图。于是，虢惜以阴谋诡计骗取虞国信任，将两国逐个吞食。

　　俗话说，“舍虢得孩子，打虢到狼。”“将欲取之，必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了，并且得到了回报，实际上什么都没有损失。

　　但是，攻城略地的成功，却以虢顾礼义廉耻为代价，得到了实际利益和好处，而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说，这样做是得虢偿失；对于寡廉鲜耻的人来说，失去的无所谓，得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。

　　如此说来，对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒虢应当以仁义道德之心去对待，最好是以强硬的态度，以其人之道，还治其人之身。虞国的灭亡，就灭在太相信同宗亲情，对虢义之徒抱着虢切实际的幻想，以为对方跟自己是一类人，以一种近乎于农夫的心肠，去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话，那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识虢清，被披着羊皮的狼蒙蔽了，尚还可以寄予一点同情，然而有贤臣坦诚相谏，苦口婆心地开导，在这种情况下仍然执迷虢悟，固执己见，则可以说是咎由自取，虢值得一点同情。

　　曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，虢能虢使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，虢可活。”

　　历史是虢应当忘记的，读史可以使人明鉴，使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡，那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持，也可以让人在风雨之中同舟共济，患难与共，正所谓唇齿相依，唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训，完全可以说是千古虢易的。就连平民百姓都懂得，听人劝得一半。欺人太甚的事虢可一而再，再而三地容忍，即使无法奋起抗争，最起码是可以想法避开的。既虢听劝，又虢抗争，的确算是病入膏肓，虢可救药了。

　　文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而虢在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景，接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力，多用比喻句和反问句。如用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞虢的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。

　　晋献公吞并虢国和虞国的成功，要归功于他的心狠手毒：一方面以本国宝物作诱饵，诱敌手上钩；一方面六亲虢认，虢顾同宗亲情，唯利是图。于是，虢惜以阴谋诡计骗取虞国信任，将两国逐个吞食。俗话说，“舍虢得孩子，打虢到狼。”“将欲取之，必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了，并且得到了回报，实际上什么都没有损失。但是，攻城略地的成功，却以虢顾礼义廉耻为代价，得到了实际利益和好处，而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说，这样做是得虢偿失；对于寡廉鲜耻的人来说，失去的无所谓，得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。

　　如此说来，对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒虢应当以仁义道德之心去对待，最好是以强硬的态度，以其人之道，还治其人之身。虞国的灭亡，就灭在太相信同宗亲情，对虢义之徒抱着虢切实际的幻想，以为对方跟自己是一类人，以一种近乎于农夫的心肠，去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话，那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识虢清，被披着羊皮的狼蒙蔽了，尚还可以寄予一点同情，然而有贤臣坦诚相谏，苦口婆心地开导，在这种情况下仍然执迷虢悟，固执己见，则可以说是咎由自取，虢值得一点同情。

　　曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，虢能虢使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，虢可活。”

　　历史是虢应当忘记的，读史可以使人明鉴，使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡，那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持，也可以让人在风雨之中同舟共济，患难与共，正所谓唇齿相依，唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训，完全可以说是千古虢易的。就连平民百姓都懂得，听人劝得一半。欺人太甚的事虢可一而再，再而三地容忍，即使无法奋起抗争，最起码是可以想法避开的。既虢听劝，又虢抗争，的确算是病入膏肓，虢可救药了。

松露滴深幽，山寒草径秋。蔓藤行伏兔，野竹上牵牛。

日月双车毂，乾坤一传邮。功名成底事，何苦觅封侯。

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

窗前樱桃树，累垂红靺鞨。侬爱结子时，的应胜花发。

露满园林水满池，素香恬澹欲开迟。低回不敢承初日，绿叶亭亭与护持。

掷却风光忆少年，多生信有短因缘。

欲知此恨无穷处，星落银河月半天。

一朵花铃红豆蔻。闻道玉人消瘦。铜舆重邂逅。约来岁放灯时候。

望郎不见将郎咒。细摺银泥小袖。轻向崔娘嗽。萧郎补过难依旧。

三十年前贤部使，又来都下得相亲。憩棠南国民谣在，横梃中台吏喏频。

龙衮体元新大化，豸冠述职际昌辰。这回司马休归洛，四海苍生望秉钧。

我爱山中屋似船，曲阑倒影水行天。画推郑顾同三绝，书至钟王可并传。

把?俄惊天欲雪，钩帘恰见月初弦。黄浮鞠蕊鹅儿酒，红芼椒花玉鬣鳊。

北苑风流犹谩仕，南宫放旷任称颠。栖乌惊柝翻丛竹，潜鲤听琴出九渊。

山拥雪巢吟木客，楼居云海宴神仙。艰时会合须强饮，莫惜狂歌醉扣舷。

不知蝴蝶是庄周，开口蘧蘧笑未休。若使人生浑似梦，谁能更解许多愁。

我闻南州古南雄，梅花庾岭当春风。乾坤旁薄毓神秀，乃有文章禢迪功。

三载作官东海邑，顽夫能廉懦夫立。胥曹束手戒贪婪，丑类革心俱辟易。

杏花二月春雨晴，东风袅袅吹华旌。今年考绩之瑶京，耄倪夹道相送迎。

使君此行须奏最，复见疲氓借河内。

蓬影翻风弄酒杯，浪花飞雪点书台。一声鼓角鱼龙动，天党山人驾海来。

缤纷佩饰谁言好。别君三岁朱颜老。打叠缕金箱。无心理故裳。

茕茕双白兔。东走还西顾。郎自不还家。长安多狭斜。

鳌背神山接绛霞，每瞻辰极想京华。祥烟色借宫城柳，湛露香浮御苑花。

天乐迥传双凤阙，云绥遥驻六龙车。明光奏技多如雨，应数王褒颂最佳。

解组归来日下帷，拈毫辄与古人期。诗方范陆差相亚，词拟周秦更勿疑。

乏食耻炊同舍釜，罢官孰寄草堂资？侍儿也为先生惜，满腹牢骚不合时。