译文与注释
赏析
这首诗是王安石针对当时俗儒歪曲历史事实，把糟粕当精华的情况而写的，诗的前四句说一个人的功名是经过一番艰难才得到的，但却不知谁能如实记载他们的事迹。后四句说有人把古人流传下来的糟粕当作精华，而真正美好的东西是很难流传下来的。这首诗写得深沉、抑郁，抒发了诗人的忧愁和怨愤，容量甚大，耐人寻味。
诗的开头四句说自古以来一个人的功名是经过一番艰难才得到的，但却不知谁能如实记载他们的事迹。历史从来都是难以说清的，即便是在当时也是非难辨，在遥远的后世就更是如此了。
后四句说有人把古人流传下来的糟粕当作精华，而真正美好的东西是很难流传下来的。即便是最出色的画师，也无法描绘出人的精神。因而史书不过是故纸堆而已，并不能真正表达出历代高贤的品格。王安石不只是替古人感慨，也是为自己担忧，他已经预感到那些守旧势力不可能轻易放过自己，后世强加于他的污水肯定不会少。他提醒人们，不要轻易相信所谓的“正史”对他的评价。应当透过层层迷雾追寻历史的真相。
“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神”是被后人推崇引用的名句，常用来说明在文艺创作上刻画人物时，外表好写而内心世界和本质精神却不易写的道理；或者说明要反映事物的本质是不容易的。
创作背景
家有园池乐寿康，北窗何敢傲羲皇。池开满引灵渊脉，户厂西迎太乙光。
初节易渝谁保晚，好人难做必观常。老来自适闲中趣，家有园池乐寿康。
浮云三日雨，盈亩复他注。
商羊舞未休，旱魃消何遽。
稍宽人心切，仰荷天恩布。
稻畦袌连颠，挼穗给翰饫。
菜畦擢新萌，荡涤死群蠹。
岁俭民怨咨，时丰家悦豫。
青青寒莠色，亦复贪雨露。
千山来武夷，势若群龙趋。峥嵘入霄汉，一一飞跃如。
石城开楼台，神仙之所居。高岩挂钟鼓，幽壑藏舟车。
一水九曲折，烟霞共萦纡。昂昂大王峰，回顾双玉姝。
变态千万状，迥与人境殊。我行入幽深，凉云袭衣裾。
王事有程期，未能尽崎岖。瞻望不忍去，为之少踌躇。
青鸾竟何在，落日啼猩鼯。鬼工凿灵嶂，想在天地初。
不知百粤前，谁其宅此都。魏王何代人，髑髅至今枯。
精神在青天，此物蝉蜕馀。还丹九转就，身外复有躯。
鸡犬舐丹鼎，尚能游太虚。虹桥宴曾孙，何不与之俱。
迩来二千年，谁使恩义疏。驼羹不见遗，无人荐乾鱼。
空馀炼丹鼎，寒烟覆青芜。当时烧白石，黄金满洪炉。
黄金果何用，亦为仙所需。安期不可见，此事知有无。
吾将搴束茅，来依紫阳庐。青鳞既可钓，枸杞亦可蔬。
遨游青山间，心朗气亦舒。时从二三老，野服歌唐虞。
神仙果有之，必就贤人呼。长生如可求，吾当受其书。
新裁荷服雅称身，著入池中不知所。
床头《黄石》读已尽，尚余一卷金仙语。
施之人间无所用，挟向松林避烦暑。
林中月出迟渔郎，岭上茶生期姹女。
乡音哑哑可怜生，贱却清宫激梁楚。
维南斗日月，川岳上景光。何人赤壁下，种此双截肪。
故知汝南士，蚤经许子将。识君陟釐间，想见颀而长。
僧夏滕叔国，故床对清扬。膜外齐鹏鴳，胸次明冰霜。
佛界狮子尾，妙处亦难忘。西江渺波澜，索去有底忙。
挽衣不得留，晨风动馀皇。顷投胶在漆，今为参与商。
能事镜中像，此道何足臧。古来归根地，相期未渠央。
