这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
岁月急如流水,功名虚似浮云。何须劳苦百年心。
行止繇来是命。
岂得人情胜旧,从教世事更新。笑谈且与俗相亲。
好恶胸中自定。
秋风吹宾鸿,千里飞一息。水阔稻粱寡,天寒霜雪逼。
岂不抱远志,憔悴伤颜色。鷾鸸乘春晖,采采华羽翼。
侧身袭人间,慧巧谁怵愓。出入金玉堂,户牖初不隔。
上无饮啄患,下有居处益。胡为事高远,肮脏莫自适。
将老计转拙,故里不得安。兄弟各东西,何用保馀年。
前时吴山上,与汝酌东轩。已知是久别,杯行泪如泉。
征夫怀往路,居士恋故山。音容从此隔,望望两心酸。
去冬得汝书,知汝病未痊。道远不能顾,掩书一长叹。
迩来频梦汝,喜汝无病颜。生死方未知,谁能诘其端。
自嗟农家子,止合老田园。才疏学更误,遂为尘网缠。
晚节益零落,何日得归旋?仰视云边雁,群飞必相连。
徘徊失所从,怆然摧心肝。
盍簪几辈喜相随,椒酒春开酌玉卮。交淡祇应来旧雨,官闲不禁赋新诗。
东坡合共神仙望,南阁咸深景仰思。除却二三同志外,草堂韵事有谁知。
潞河一夜吹秋风,岸沙飞走旋转蓬。蒲帆百尺挂大舸,我友万子归江东。
万子江东何所住,云占林泉最幽处。荆溪一灯明玻璃,影写铜官万行树。
正趁橙黄橘绿时,鲈鱼入脍伴莼丝。初脱朝衫理游棹,秋来何地不相宜。
但惜声名满天下,一时史笔推班马。竟将著作老名山,握别人人泪盈把。
万子胸中故浩然,早看富贵等云烟。诸公叹息何为者,我自乡园乐静便。
家藏邺架高连屋,自来三径留松菊。尚书清德好诒谋,爱坐林边课耕读。
古称有子万事足,佳儿况是连城玉。即今十岁吟凤凰,馆阁耆儒多刮目。
此日携儿向潞河,一船明月照诗多。归去荆溪如见忆,莫忘尺素来京国。
