贾生您举首西眺忆念京华,如今迁滴湘水之浦可别怨嗟。
当今圣上恩典甚于汉文帝,怜爱您而未把您迁谪到长沙。
巴陵:即岳州,在今岳阳市。贾舍人:诗人贾至,天宝末为中书舍人,乾元元年(758)出为汝州刺史,二年贬岳州司马,在巴陵与李白相遇。⑵贾生:即西汉人贾谊。这里以贾谊比贾至。京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。
湘浦:湘江边。南迁:被贬谪、流放到南方。怨嗟:怨恨叹息。
圣主:泛称英明的天子。此处有讽刺意味。汉文帝:贾谊通诸子百家之书。文帝召为博士,迁至太中大夫后受排挤,为长沙王太傅。
长沙:在巴陵南,离京师更远。汉文帝时贾谊被谪往长沙。
唐人作诗,常常喜欢把历史上与现实中有同种遭遇的人联系在一起。因西汉的贾谊是洛阳人,能文,曾被贬长沙太傅,而贾至不仅与他同姓,而且同为洛阳人,也擅长作文,被贬岳州的地方与长沙也很相近,因此诗人开首就以贾谊来比贾至。由于西汉和唐代的京城都在长安,位在岳阳、长沙的西北面,故诗中称“西望”。而贾谊、贾至本来都是朝中京官,都是由京城被贬而出,但又时时关心朝政的状况,因此诗中又用上了“忆京华”三字,这一“望”一“忆”二字,实际上已将贾至当时被贬后的失意而又关心朝政的复杂心理揭示了出来。
正因为贾至当时失意怨望,却又时时地向往着京城,故而诗人在第二句中就开始劝慰起友人,既然已被南贬迁徙到湘浦这地方来了,就不要再去哀怨嗟叹了,次句中的“莫怨嗟”三字,完全是从首句“西望忆京华”中来的;因为“望”、“忆”之中有怨嗟意,所以才劝其“莫怨嗟”。
李白既然是劝慰朋友,总不能空口相劝,最好能找出一些劝慰的话或事来,这样对朋友才能起到一定的作用。于是诗人想到:贾至虽然被唐肃宗贬至岳阳,但岳阳毕竟在长沙的北面,距离京城要比长沙近些,从这一点上来说,唐肃宗还不算太薄情,他至少没像汉文帝那样把贾至贬到长沙。于是,末二句中有所谓的“圣主恩深”、“怜君”等,都是从这个意思上来说的,都是一些宽慰之词,并不意味李白认为唐肃宗就是明君。相反,诗中话中有话,那唐肃宗与汉文帝的做法实只五十步与一百步之差,屈才则同。这讽刺意味是十分委婉而深长的。
此诗一无华词,二无想象,却一气流走,天然成韵,既有着关切同情,又有着安慰宽解和委婉的措意,充溢着诗人对被贬友人的一片真挚之情。
余客武陵。湖北宪治在焉:古城野水,乔木参天。余与二三友,日荡舟其间。薄荷花而饮,意象幽闲,不类人境。秋水且涸。荷叶出地寻丈,因列坐其下,上不见日。清风徐来,绿云自动。间于疏处,窥见游人画船,亦一乐也。朅来吴兴。数得相羊荷花中,又夜泛西湖,光景奇绝。故以此句写之。
闹红一舸,记来时,尝与鸳鸯为侣,三十六陂人未到,水佩风裳无数。翠叶吹凉,玉容消酒,更洒菇蒲雨。嫣然摇动,冷香飞上诗句。
日暮,青盖亭亭,情人不见,争忍凌波去?只恐舞衣寒易落,愁人西风南浦。高柳垂阴,老鱼吹浪,留我花间住。田田多少,几回沙际归路。(愁人 一作:愁入)
别馆抛双阙,飞除镇一方。黄山萦跸道,青桧绕宫墙。
缇骑千群合,周阹四面张。管弦繁欲沸,旌旆郁相望。
走马长楸密,更衣别寝凉。星飘肃慎矢,雪拥羽林枪。
欢乐何曾极,盘游不可狂。吾闻尧舜治,垂拱在岩廊。
携手入青山,输情凭绿斝。自赧酒肠轻,浩落因友藉。
松岩旧所耽,趁此暮春暇。参差迷岫云,近远纷相迓。
朝雨蓄微泉,石湿未全泻。屐齿滑苔痕,扪萝微可借。
攀扶向石床,指点从僧舍。步驰杂啸歌,清赏谁能罢。
兴言今古殊,仰俯倏焉乍。童冠沂雩中,少长崇山下。
所欣情事如,肯认风光亚。成诗问几人,归咏各无差。
主有未尽欢,余曰未卜夜。浩然千载思,留兹一刻价。
收拾春宵馀,持以返造化。
朱鸟窗开夕照红。华堂欢宴又从容。灯明滴绿欣还在,雾鬓云鬟恨未逢。
花灿烂,月玲珑。灵犀一点几曾通。瑶池旧会何须说,路隔屏山一万重。
潮平烟月晚霏微,相送江门揽客衣。行李萧条谁共醉,乡心迢递梦先归。
别愁暑雨黄梅湿,来及秋霜绿橘肥。经过虎头云水寺,旧时风景可依稀。
白日皖晚不见人,岛龟安藏龙戢鳞。有客湔衣江海垠,还来取适黄羲身。
遂使岩薄万古尘,此兴不随沧桑泯。大文既舒烂以陈,中有奇光可结邻。
白石之粲水粼粼,宛其无数流花湮。渔父棹卷恍知津,怅望江秋生江春。
犹令人者传避汉,莫往莫来谁为真。日月自此揽青磷,道心文心两逡巡。
噫嘻,道心文心两逡巡。
蜀国春寒连夏月,江波未泛峨眉雪。越中高士去复来,万里奇游何撇{扌烈}。
当年揽秀采琼英,暂入金门听凤鸣。忽然蹭蹬粉墙里,却作赀郎同舍生。
南归观海海如雾,正见彭张竞笳鼓。宿望高名一代无,苦欲相留掉头去。
狄山抗请诛相臣,今君肯向合肥门。浊河清济竟谁是,仰天一笑看浮云。
廿年和战忧危大,只与世人生富贵。贾胡反覆那足言,案甲论兵误群帅。
伊犁交趾争蜗蛮,谁识真人但闭关。偶从谭笑挥八极,陆贾张骞相往还。
井蛙自古嗟梁益,今日西陲盛宾客。已见终军出散关,更看马援还京国。
东西南北尽销兵,书剑苍茫海上行。何日东朝求实用,请君多谢汉公卿。
