巴陵赠贾舍人

贾生西望忆京华，湘浦南迁莫怨嗟。

圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙。

译文

注释

　　唐人作诗，常常喜欢把历史上与现实中有同种遭遇的人联系在一起。因西汉的贾谊是洛阳人，能文，曾被贬长沙太傅，而贾至不仅与他同姓，而且同为洛阳人，也擅长作文，被贬岳州的地方与长沙也很相近，因此诗人开首就以贾谊来比贾至。由于西汉和唐代的京城都在长安，位在岳阳、长沙的西北面，故诗中称“西望”。而贾谊、贾至本来都是朝中京官，都是由京城被贬而出，但又时时关心朝政的状况，因此诗中又用上了“忆京华”三字，这一“望”一“忆”二字，实际上已将贾至当时被贬后的失意而又关心朝政的复杂心理揭示了出来。

　　正因为贾至当时失意怨望，却又时时地向往着京城，故而诗人在第二句中就开始劝慰起友人，既然已被南贬迁徙到湘浦这地方来了，就不要再去哀怨嗟叹了，次句中的“莫怨嗟”三字，完全是从首句“西望忆京华”中来的；因为“望”、“忆”之中有怨嗟意，所以才劝其“莫怨嗟”。

　　李白既然是劝慰朋友，总不能空口相劝，最好能找出一些劝慰的话或事来，这样对朋友才能起到一定的作用。于是诗人想到：贾至虽然被唐肃宗贬至岳阳，但岳阳毕竟在长沙的北面，距离京城要比长沙近些，从这一点上来说，唐肃宗还不算太薄情，他至少没像汉文帝那样把贾至贬到长沙。于是，末二句中有所谓的“圣主恩深”、“怜君”等，都是从这个意思上来说的，都是一些宽慰之词，并不意味李白认为唐肃宗就是明君。相反，诗中话中有话，那唐肃宗与汉文帝的做法实只五十步与一百步之差，屈才则同。这讽刺意味是十分委婉而深长的。

　　此诗一无华词，二无想象，却一气流走，天然成韵，既有着关切同情，又有着安慰宽解和委婉的措意，充溢着诗人对被贬友人的一片真挚之情。

　　贾至字幼邻，洛阳人，是与李白同时代的诗人和散文家。唐玄宗幸蜀时，他曾任中书舍人，知制诰，在唐肃宗乾元年间，被贬为岳州司马（岳州即今湖南省岳阳市）。此时李白正在巴陵游历，遇见了他，见他心情十分苦闷，便作了这首诗赠送给他。诗中依然以他未贬前的官衔尊称他“贾舍人”。

才鸣□鼓。曲奏仙音如乐府。美似梨园。一派箫韶列玳筵。

使人清耳。满尘宾朋皆欢喜。劝饮金荷。祝寿延长福更多。

椰子微躯有百穷，平生风际转枯蓬。岂知蝉腹龟肠后，更寄蜂房蚁穴中。

学俭久判羹不糁，惮烦惟欲寐无聪。积书充栋元无用，聊复吟哦答候虫。

尘头飞骑竟茫然，望尽云棱日角边。税使逐来才两载，楚人机动已三年。

从知鹿死非阴地，转恐乌横欲暮天。国体藩规俱莫论，老臣涂血也堪怜。

经年不到西兰若，清论常怀远法师。昨日过门阙迎送，一编高绝见风期。

盘石垂萝野翠分，半山啼鸟坐来闻。上林春物遥相待，何事将心寄白云。

使君衔命辽阳日，万里家山拥传过。玄菟郡中驰驷牡，白鹅潭畔赋骊歌。

彤云晓仗瞻丹扆，紫陌秋声散玉珂。关下若逢鸳鹭侣，子公消息近如何。

今古茫茫浪著鞭，谁知圣学有真传。请君细诵复斋记，直到羲爻未画前。

数椽聊托此身微，未老怀安是失机。海鸟飞来风太恶，邻鸡啼罢日初晞。

污人黄土时遮扇，隔水青山待振衣。犹有少年书剑在，那堪长掩故园扉。

尽道西施类玉环，多因醉里认容颜。馆娃宫与华清似，都在秋风十二鬟。

寒威渐离风，春色方依树。

旧雨分携思不禁，尊前录别共题襟。舟穿北郭拿音缓，山入南湖黛色深。

小醉定寻仙姥酒，归装应载伯牙琴。洞霄览胜虚前约，剧欲相从快一临。

日暮野风生，林蝉候节鸣。望枝疑数处，寻空定一声。

地幽吟不断，叶动噪群惊。独有河阳令，偏嫌秋翅轻。

互古穷荒一旦开，如麻白骨乱峰堆。河鱼万里流腥血，石炭千年化劫灰。

雪为人繁潜作雨，天因地辟渐行雷。于今羁客栖迟处，五色山花烂漫栽。

南山有鸟，自名啄木。

饥则啄树，暮则巢宿。

无干于人，惟志所欲。

性清者荣，性浊者辱。