巴陵赠贾舍人

贾生西望忆京华，湘浦南迁莫怨嗟。

圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙。

译文

注释

　　唐人作诗，常常喜欢把历史上与现实中有同种遭遇的人联系在一起。因西汉的贾谊是洛阳人，能文，曾被贬长沙太傅，而贾至不仅与他同姓，而且同为洛阳人，也擅长作文，被贬岳州的地方与长沙也很相近，因此诗人开首就以贾谊来比贾至。由于西汉和唐代的京城都在长安，位在岳阳、长沙的西北面，故诗中称“西望”。而贾谊、贾至本来都是朝中京官，都是由京城被贬而出，但又时时关心朝政的状况，因此诗中又用上了“忆京华”三字，这一“望”一“忆”二字，实际上已将贾至当时被贬后的失意而又关心朝政的复杂心理揭示了出来。

　　正因为贾至当时失意怨望，却又时时地向往着京城，故而诗人在第二句中就开始劝慰起友人，既然已被南贬迁徙到湘浦这地方来了，就不要再去哀怨嗟叹了，次句中的“莫怨嗟”三字，完全是从首句“西望忆京华”中来的；因为“望”、“忆”之中有怨嗟意，所以才劝其“莫怨嗟”。

　　李白既然是劝慰朋友，总不能空口相劝，最好能找出一些劝慰的话或事来，这样对朋友才能起到一定的作用。于是诗人想到：贾至虽然被唐肃宗贬至岳阳，但岳阳毕竟在长沙的北面，距离京城要比长沙近些，从这一点上来说，唐肃宗还不算太薄情，他至少没像汉文帝那样把贾至贬到长沙。于是，末二句中有所谓的“圣主恩深”、“怜君”等，都是从这个意思上来说的，都是一些宽慰之词，并不意味李白认为唐肃宗就是明君。相反，诗中话中有话，那唐肃宗与汉文帝的做法实只五十步与一百步之差，屈才则同。这讽刺意味是十分委婉而深长的。

　　此诗一无华词，二无想象，却一气流走，天然成韵，既有着关切同情，又有着安慰宽解和委婉的措意，充溢着诗人对被贬友人的一片真挚之情。

　　贾至字幼邻，洛阳人，是与李白同时代的诗人和散文家。唐玄宗幸蜀时，他曾任中书舍人，知制诰，在唐肃宗乾元年间，被贬为岳州司马（岳州即今湖南省岳阳市）。此时李白正在巴陵游历，遇见了他，见他心情十分苦闷，便作了这首诗赠送给他。诗中依然以他未贬前的官衔尊称他“贾舍人”。

街鼓无声更漏咽，不知残夜如何。玉绳历落耿银河。

鹊惊穿暗树，露坠滴寒莎。

梦里相逢还共说，五湖烟水渔蓑。镜中绿发渐无多。

泪如霜后叶，摵摵下庭柯。

青池白石每谈空，销却寒缸几炷红。记取柳浪湖上柳，夜禅听尽碧丝风。

寂历书斋独坐寒，白头羞见雪中山。虚名得失蜗争外，浮世荣枯蚁梦閒。

半夜朔风催客起，几时新月望君还。鹤鸣林下无人共，何处烟霞不可闲。

流水本无穷，遇坎亦须止。人非江海量，独事深杯里。

昨奉止酒诗，雅意谢吾子。丽泽久相资，新惠尤可喜。

曲蘖岂佳味，百疾所由起。调摄偶违和，累匕未能理。

君惩覆车馀，惓惓惟悔已。我感同心言，箴戒亦明矣。

无为嗜觞酌，泛滥无涯涘。酒经有明训，百拜惟宾祀。

生前词赋杜为家，死后芳词傍浣花。当局独翻前后塞，不教儿女笑三巴。

忆昔钱塘别，于今十载馀。扶摇鹏鴳异，相失燕鸿如。

代祀临南镇，移家赋卜居。高林疏雨霁，南望正愁予。

日入了公事，援琴洗尘喧。秋堂一灯明，清响到夜偏。

弹罢枕书卧，渺然梦青山。山英向我问，君驾何时还。

家僮忽唤觉，惆怅不能言。

万樾兮森森，云承宇兮阴阴。洞有屋兮云无心，我坐石兮鼓瑶琴。

耶之溪兮华之嵓，云之逝兮吾将曷寻。

日落烟水暝，秋声浦树多。船头闻犬吠，知己近开河。

秋阴何漫漫，原野终日晦。形羸起徬徨，悄怆若有待。

山高荟蔚尊，谷狭渔樵对。惊风西北吹，祥云偃飞盖。

古来形胜场，蟠屈自千载。其间豪俊人，生死迭相代。

幽光浩无穷，感发有时会。若人世所乖，邂逅不可再。

天运岂吾能，沈吟寄慷慨。

烽火连连动九秋，赤眉闻说躏常州。家山迢递长年别，骨肉分离几处愁。

竖子剖符游釜底，庸臣持节饮刀头。牛衣空作忧时语，回首关河涕泗流。

水浸长天摇砌明，亭亭珠玉绽秋英。晚香冷秀经霜后，淡意疏容与景迎。

篱下留连非藉酒，雨中寻觅最多情。飞尘不到莎厅下，爱尔幽香浸骨清。

凿破苍苔地，湾湾月半边。既能清到底，何必十分圆。

空香来微茫，鸟语不知处。偶随磬韵寻，梅花落无数。

薄薄花生烟，滴滴花含露。道心相与淡，无言独自悟。

快意登层楼，遥看海山暮。云烟法席开，日月禅龛护。

山僧颇不俗，与花同寒素。一心忏佛缘，勿令风号怒。

留此峰头雪，好索幽人句。