临江仙 此辛酉岁暮同寐叟作,叟目为调高意远者也。稿佚不复省,慈护世讲检叟遗箧得之

留与眼前资痛饮,不须遣尽閒愁。徘徊明月在高楼。

挥觞疑有待,吹笛未宜休。

人事音书寥寂久,梦来跃马神州。中宵揽涕不能收。

有情歌小海,无女睇高丘。

1857.7.21-1931.11.22,原名朱孝臧,字藿生,一字古微,一作古薇,号沤尹,又号彊村,浙江吴兴人。光绪九年(1883)进士,官至礼部右侍郎,因病假归作上海寓公。工倚声,为晚清四大词家之一,著作丰富。书法合颜、柳于一炉;写人物、梅花多饶逸趣。卒年七十五。著有《彊村词》。
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  管子曰:“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。” 生之有时,而用之亡度,则物力必屈。古之治天下,至孅至悉也,,故其畜积足恃。今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也;淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也。残贼公行,莫之或止;大命将泛,莫之振救。生之者甚少,而靡之者甚多,天下财产何得不蹶!

  汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹可哀痛!失时不雨,民且狼顾;岁恶不入,请卖爵子,既闻耳矣。安有为天下阽危者若是而上不惊者?世之有饥穰,天之行也,禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之?兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡击;罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣。乃骇而图之,岂将有及乎?

  夫积贮者,天下之大命也。苟粟多而财有余,何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜。怀敌附远,何招而不至!今驱民而归之农,皆著于本;使天下各食其力,末技游食之民,转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下,而直为此廪廪也,窃为陛下惜之。

  节自《汉书·食货志》

复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。

北使来朝辄问安,隐然敌国胆先寒。十年作相迟秦桧,万里长城坏曲端。

采石一舟风浪大,富平五路战场宽。传中功过如何序,为有南轩下笔难。

仆本山野之生民,不堪刺促拘冠绅。江湖自放老将至,岂悟岁月如驰轮。

谬随多士贡王府,浪得虚名通紫宸。遽从下列居第一,当时颇似称平津。

感激更恩报天子,僶俛从事希涓尘。滥书闺籍比朝旧,骤上天禄均儒臣。

肖躬顾影每自愧,譬如蒿艾参松筠。未能引分拂衣往,正用饱食惭悬鹑。

太平中外虽少事,贤哲驰骛犹辛勤。幸无官守逃吏责,自可昏醉穷青春。

夭桃花繁高倚楼,似若有意娱佳宾。浩歌大笑忘检局,座客欢倒知吾真。

东风瞥来能几时,况子东西南北人。人间会合常苦少,击鲜举白毋羞贫。

林端啼鴂风雨夕,异方相忆空酸辛。

一声欸乃破苍烟,万顷沧浪蘸碧天。黄篾筏头閒活计,绿蓑衣底懒因缘。

酉年酒易多卯饮,亥日鱼收纵午眠。坐笑磻溪太多事,梦招西伯渭川畋。

残灯无焰影憧憧,人世心形两自降。借问梅花何处落,春风吹到读书窗。

寻春携侣问烟霞,蜡屐冲泥鸟道斜。笑指溪边深竹里,东风已绽一枝花。

山险疑无路,萦回一径通。
钟声寒瀑外,塔影夕阳中。
窗出茶烟白,炉分葑火红。
禅房遇耆旧,清话数霄同。
记青年充赋,曾射策,对严宸。便暮省朝台,才离*辖,又掌丝纶。狂愚岂胜时用,幸扁舟归去早知津。一任无钱使鬼,犹能有笔通神。交游萍水百年身。襟袂几回分。正雪后花前,江东渭北,嗟我怀人。澶渊召棠成颂,肯推扬余韵颂庄椿。老矣甘心伏枥,天衢行看翔麟。
至人视有一如无。见义处,便相扶。三顾出茅庐。莫不是、先生有图。拯危当世,觉民斯道,佩玉已心枯。遗恨失吞吴。真个是、男儿丈夫。

天地一虚器,所寄在斯人。人能主天地,岂不贵我身。

嗟哉嵇阮辈,酒乡为隐沦。朝醉既及暮,暮醉还及晨。

裸饮或称达,丧□乃名真。独善谅非计,况此国与民。

被发祭伊川,岂不在诸臣。平阳有馀恨,千载同悲辛。

狱情微暧自难明,著意平反或失平。生死两无纤芥恨,考求须尽察须精。

元亭问字甫经年,闻唱骊驹意绪牵。练习史材崔慰祖,专精选学李崇贤。

喜从病起身逾健,未送君行别转先。见说将军重揖客,官斋听鼓足高眠。

卧龙山下阿兰若,漠漠烟城楚水西。肯共扶筇同散步,来寻负郭慰卑栖。

曲肱睡稳门常掩,促膝谈深日已低。他日相过如卜昼,南窗就我共羹藜。

风光帝里入韶年,紫阙丹山霁景悬。
绕禁柳容开羽葆,傍陵岚翠结炉烟。
催花气暖先蒸雨,消雪岩空渐迸泉。
曾是高皇布时令,至今犹自发春偏。

百年傀儡场,匪聚安有散?一哄诚足悲,及此何所念。

团栾镜中月,因风泣纨扇。何如参与商,终始不复见。

念兹痛人肠,无地语恩怨。

春水动微茫,帆前即异乡。
鸡声残月堕,人语隔寒塘。
窗外燕娇莺妒。窗下梦魂无据。梦好却频惊,不到彩云深处。无绪。无绪。红重一帘花雨。
一杖入丛箐,春泉处处生。
岩侵湖墅近,崖豁海门平。
云径分樵出,风林带鸟倾。
盘回千嶂尽,下界一鸡鸣。

万物同生形不同,犬羊人性岂相通。因观物性明人道,始信人伦是圣功。

仁义非于明察外,愚蒙偏蔽事为中。虽云此理几希甚,两字金针是反躬。

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