答虞中书书

  栖六翮於荆枝,望绮云於青汉者,有日于兹矣;而春华来被,草石开鲜,辞动情端,志交衿曲,信知邻德之谈,无虚往牍。夫子虽迹躔朱ト,而心期岱岭,岂但散发乎高岫,以将飞霜於绝谷,良为钦哉?野人幸得托形崇阜,息影长林,每对月流叹,临风轸慨,徒事累可豁,而发容难待,自非齐生死於一致者,孰不心热者乎?举世悠悠,孰云同此?傥遇知己,相与共忧。朅来虞公,兹焉可迈,何为栖栖,空劳鼓缶,迨及暇日,有事还童,不亦皎洁当年,而无忸前修也。

译文与注释

译文

  我像鸟一样在紫荆树的树枝上栖息双翅,向着高空中眺望美丽如绮的彩云,有太阳在那里啊(意思是自己隐居山林,向往成仙飞天);你的来信像春天的花覆盖大地,草木和石头也开始色彩鲜明,情动于中而表现在言辞上,真情交汇于我的内心,我确信有德的人不怕没邻居之说,我们不在费以往那么多书信。你虽然践迹在红阁之中,但内心还是很期盼隐逸学道的。难道只是散了头发悠游于有洞穴的高山上,在与世隔绝的山谷中熔炼丹药,实在是值得人尊敬啊!我有幸能够把形体托付给高山,在高高的树林中安息我的身影,我常常对着月亮发出感叹,面对着风痛惜慨叹,只怕官职可以豁免掉,但是年岁不饶人啊。我自已还不是一个能看透生死的人,谁能不为老之将至而心头发热呢!整个世事悠悠而过,谁能和我同心呢?倘若遇到知已,一起共担忧愁。哎,虞公啊,这样可以一同分沈同度时日,为什么一面要惶惶不安,一面又借着庄子的故事(生死齐同)来安慰自己?等到有空闲的目子,让我们一起从事修道养生,返老还童吧,不也像当年一样高洁,也不会面对前贤而感到羞愧了。

注释

栖:鸟在树枝或巢中停息。也泛指居住或停留。

六翮:指鸟。

荆枝:紫荆树枝。

绮云:美丽如绮的彩云。

青汉:高空。

兹:此。

春华:春天的花。

被:通「披」。

衿曲:内心。

往牍:往昔的典籍。

躔(chán):脚迹,行迹。

岫:山。

崇阜(chóng fù):高冈;高丘。

迨及:等到。

暇日:空闲的日子。

赏析

  这是一封招唤友人一同隐居学道的书信。

  作者先表述接到对方来信时的愉快心情。“栖六翮”句说劲健之鸟栖息于山野荆丛之上,这是比喻自己隐居山林。“望绮云”句说仰望青天彩云,这是说自己向往成仙飞举。陶弘景少年时读葛洪《神仙传》,便对人说: “仰青天,睹白日,不觉为远矣。” (《梁书·处士传》) 这里也是此意。“春华”四句说友人的信情动于中而形于言,倾吐心曲。“春华来被,草色开鲜”是比喻来信情辞之美。于是深感二人同心,非常欣慰。“邻德”用 《论语·里仁》“德不孤,必有邻”之语。接着说虽友人居庙堂之高,但向往隐逸学道,实在令人钦佩。岱岭,泰山,道教以为福地,这里代指道教名山。飞霜指熔炼丹药,魏晋人有以“霜”称仙药者。

  再下面抒写自己隐居山林的心情: 虽摆脱了尘务俗累,但仍有衰老、死亡的恐惧。除非真象《庄子》所说的那样,将生死看得毫无差别,不然,谁能不为老之将至而心头发热?这么一来,便更盼望有知己神交之友,相与偕隐,同其忧乐,互相安慰。最后即呼唤对方,说:何必一面栖栖惶惶,一面徒然以《庄子》齐同死生的说教自慰?(鼓缶用庄子妻死鼓盆而歌事;庄子说死生均为道之运化,故无须乐生哀死。)还是从事于修道养生、返老还童之术吧。

  陶弘景是道教著名人物,深为当时人所仰慕。《梁书·处士传》说他“有时独游泉石,望见者以为仙人”。但从本文可以看出,他虽隐于山林,但有时也不免有一种孤独感,更有死之恐惧。其内心深处,究竟还是有与常人相通的一面的。

陶弘景
陶弘景(公元456—536年),字通明,南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京)人,号华阳隐居(自号华阳隐居)。著名的医药家、炼丹家、文学家,人称“山中宰相”。作品有《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》、《华阳陶隐居集》等。
  猜你喜欢

若有金挥胜二疏。

披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。
名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。

关门日款五单于,三辅金汤版闸都。纲纪大夫纡幄算,风流使者急储输。

云开碧藻渔金鲤,风散青烟破紫榆。自是圣人在中国,梯航万古颂唐虞。

君家伯仲情如海,一望南云思一回。好护庭前双桂子,初平去后几花开。

我生本在东海东,中有万三千尺出海之高峰。此峰上有万年不化之古雪,玉立天半尤奇雄。

我生延平同甲子,坠地心妄怀愚忠。毗耶故国不能守,脱身兵火烧天红。

坐令玉山竟落五百年后此一劫,有愧东渡沧海朱家龙。

扁舟走闽复走粤,郁然五岭佳气何葱茏?神僧许我一片乾净土,闯然入户精灵通。

闽粤之交小卜筑,手斩荆棘披蒿蓬。南来腾空立天马,北眺水月明石虹。

玉华金简并罗列,吾庐为主山为从。东望军山念吾祖,勤王当日亦复师无功。

吾庐之西万松顶,大山小山森相宫。此山乃若特为吾庐设,山名不妨偶与匡君同。

四山之中中有村,吾庐适在村当中。人间若别有天地,桃花流水尽日声淙淙。

额吾庐以黄庭语,岂欲上蹑神仙踪?表吾庐者奉新许,笔势劲若铭彝钟。

丙申之春吾庐寔经始,买山更在光绪乙未之初冬。

十五年中一转瞬,辋川图画久慕前贤风。镜中谁作此狡狯,山林舍宇人物顿觉如亲逢。

堂堂乎张,文采冠吾党,前辉后光昌而丰。人生意气潜契合,东山茯苓西山松。

为吾题图意乃在图表,证今引古词何鸿!即以词论已超绝,直与明镜摄影齐神工。

嗟哉文学在今日,遭值世宙方昏雺。已抑公羊作饼家,更诬孔子为儒童。

三年不飞亦已矣,岂有一举天能冲?夐乎欲论太平世,人狙出口谁能容?

君家仲坚昔吾慕,偶然游戏海上思作虬髯公。安知仍落此世界,儒冠复戴奄奄欲绝宁吾衷。

已无一时豪杰可摧倒,聊欲万古开拓吾心胸。昆崙山脉走南戒,万水趋海朝祝融。

此间山水清雄良足寄怀抱,且收倚天长剑韬神锋。

太平之民或容作,教取子孙识字为耕农。南荒丹山本凤穴,凤虽不至吾仍种竹栽梧桐。

梦中忽见海上故亲友,落月黑塞林青枫。偶图山居志吾幸已脱劫外,乃劳翩然大句相推崇。

人生得閒无事亦仙福,黄庭此语吾所宗。有山不归果何乐,世网一坠嗟重重。

庐山之君昨招我,云中手把青芙蓉。

夹路传呼杳杳,垂腰印绶累累。万般荣贵出丹枝。遥知心乐处,椿畔桂当时。
酒到芳春偏弄色,轻黄泛滟鹅儿。大为行乐使堪书。醉来花下卧,便是习家池。

脱叶何曾上故茎,乱虫苦作不平鸣。已教楚客愁难遣,况听高楼擪笛声。

茶山石燥泉亦枯,草树叠叠成樵苏。
天公风雷起挥袂,咳唾急雨纷跳珠。
我诗曾未管窥豹,况有文采如於菟。
勤公见索扫地无,公自瑶碧玱华琚。

天门划断两崖青,拄杖灵峰顶上行。一片白云岩下起,不教眼力尽东溟。

旧家文献石屏翁,楚国高情世所工。捐佩忆曾过澧上,浩歌今望在云中。

色欺翡翠滋清露,香澹蔷薇送好风。可是郎君玉窗里,肯将幽兴出兰丛?

琼芳销歇年华改,青鸟无音隔瑶海。绿绡窗户弄晴曦,柳条迎腊含烟彩。

上苑花须连夜户,枝头休剪杨家綵。

秋光潇洒散平湖,水白沙清浴野凫。近渚风多残叶落,远山雨过野云孤。

閒将静阁供凭眺,淡取疏烟入画图。夕阳渐低村树隐,银蟾一点漏疏梧。

亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。

自夏徂秋兮,旱魃为殃。泉涸烟生兮,海沸如汤。五谷已萎兮,不舞商羊。

桑林输诚兮,四野张皇。终日劳劳兮,步祷上方。携老扶幼兮,百里相将。

层峦共望兮,风伯无良。浩浩皇天兮,不我之伤。连年抗旱兮,民何所藏。

哀哀穷黎兮,家无稻粮。务穑劝分兮,犹藉官仓。乞籴邻邑兮,幸歌太康。

荒政十二兮,务去欃枪。实余凉德致此兮,敢怨彼苍。

多年不见玉川翁,今日相逢小榭东。
依旧清凉无长物,只余松桧养秋风。
镜面千顷阔,修眉一带横。
湖深有龙蛰,山静少人行。
似与真仙约,都无世俗情。
鸟啼猿叫歇,轩乐有余声。
佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。
亹亹孙吴略,人人卫霍才。
只能壁门里,目送虏群回。
敢祈方广现危梁,千古灯燃共此光。
聊试茶花便归去,杖头挑得晚风凉。
出槛亦不翦,从教长旧丛。
年年到朱夏,叶叶是清风。
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包