水调歌头·建炎庚戌题吴江

平生太湖上，短棹几经过。如今重到何事，愁与水云多？拟把匣中长剑，换取扁舟一叶，归去老渔蓑。银艾非吾事，丘壑已蹉跎。

脍新鲈，斟美酒，起悲歌。太平生长，岂谓今日识干戈。欲泻三江雪浪，净洗胡尘千里，不用挽天河。回首望霄汉，双泪堕清波！

译文

注释

　　这首词抒发了作者收复祖国山河的雄心和壮志难酬的悲愤。上片写重游太湖的感触。太湖之景天下胜，而今沦陷，可自己又报国无门，只好终老江湖。下片着重抒情，作者先用鲈鱼、美酒来强调太湖的美和平静的生活，接着写和平生活遭受破坏，激起报国雪耻的爱国热忱。全篇悲怆激愤，波澜起伏，首尾呼应，唱出了爱国志士的心声，风格沉雄、豪放。

　　此词系题于吴江桥上，因而全篇紧紧围绕江水立意。“平生太湖上，短棹几经过”，这里的“几”含有说不清多少次的意思，它与“平生”“短棹”配合，把往日太湖之游写得那么轻松愉快，为下文抒写愁绪作了铺垫。“如今重到，何事愁与水云多”，陡然转到当前。接下去的词句是感情的连续抒发。一方面留下悬念，另一方面先把感情凸显出来产生感染力。

　　“拟把匣中长剑，换取扁舟一叶，归去老渔蓑”，以剑换舟，暗示报国无门，只好终老江湖。但是这三句用“拟”字领起，分明说只是打算。“银艾非吾事，丘壑已蹉跎”，这两句申足前三句句意：先说自己无意做官，后说归隐不能。上片把出处进退的各个方面都已说尽，全篇似乎可以就此收束，然而作者并没有说明，他何以有进退之想，以及最终是进是退，这又预示着必有新意要说。用这种似收似起的句子结束上片，是填词家所追求的胜境。

　　下片起头“脍新鲈，斟美酒，起悲歌”三个三字句，音节疾促，势如奔马，作者的感情从中喷涌而出。“脍新鲈”字面上直承“渔蓑”“丘壑”。不过上边已说“归去老渔蓑”未成，”丘壑”之隐也已蹉跎，因而它同上片又好像无关。这种似承似转的过片法，也是大手笔的绝技。从内容着眼，“新鲈”“美酒”都是至美之饮食，但后面接上的是“起悲歌”。此所谓以乐衬悲、愈转愈深者也。“太平生长，岂谓今日识兵戈”，这里开始回答“何事愁与水云多”，也呼应“平生太湖上，短棹几经过”。“岂谓”表达作者没有想到、出于意外。全句意谓自己生长于太平盛世，万万没有想到今天饱尝了兵戈之苦。

　　“欲泻三江雪浪，洗胡尘千里，不用挽天河。”“挽天河”出自杜甫《洗兵马》“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”。杜甫这首诗，是东、西两京收复后，官军继续进击安、史叛军时所写，设想天下大定之后，便如周武王既克殷，可以“偃干戈，振兵释旅，示天下不复用”（《史记·周本纪》）。词用这句气势磅礴的“挽天河洗甲兵”，移用于“净洗胡尘”，这是一个改造；接着又说“不用挽天河”。只须“泻三江雪浪”去“净洗胡尘千里”。这又是一个改造。以“三江雪浪”这一“本地风光”代替“天河”，构想新奇。南宋爱国诗词运用“挽天河”这个出典，多只用其字面，要“洗”的已不是“甲兵”，而是蒙了“胡尘”的山河。这首之外，如张元斡词《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》“欲挽天河，一洗中原膏血”，陆游诗《八月二十二日嘉州大阅》“要挽天河洗洛嵩”都是。不过，这三句用“欲”字领起，也分明说只是有此打算。正因为有了这一打算，上片中所说的以剑换舟的打算才未实现，丘壑之隐也才蹉跎。结尾“回首望霄汉，双泪堕清波”，“霄汉”这里暗指朝廷，作者满怀报国志向，可是面对朝廷只能使浓愁变成伤心的双泪，因为统治者并不允许人民通过战斗收复失地，作者的一切设想，也都因朝廷的妥协投降而变成了泡影。

　　这阕词慷慨悲壮，每个字的后面都激烈跳荡着一颗被压抑的爱国心。词中不断掀起的波折，反映了在国事不宁的情况下个人身心无处寄托的彷徨和苦闷。千百年后读之，仍然使人感叹无已。

　　公元1130年（宋高宗建炎四年庚戌），金兵在杭州大肆掳掠后，于北返途中，遭到韩世忠和夫人梁红玉在镇江黄天荡的阻击，大败；岳飞和钱需在建康和镇江之间又大败金兵；吴蚧在青溪岭、彭原店再次挫败金兵。在节节胜利的大好形势下，南宋朝廷仍重用奸臣秦桧当宰相，大肆迫害抗金爱国人士，推行投降卖国之策。因此，无名氏在吴江长桥上写下这首《水调歌头》。

未试屠龙学，频应引剑看。梦惊秋枕雨，愁入曙窗寒。

战伐今年定，乾坤万里宽。扶摇终一举，回首谢悲酸。

鸳鸯困雕笼，鹦鹉桎金索。人情虽甚怜，物性终不乐。

不如鹤性閒，近人殊不愕。雪中立伶俜，风前步略却。

或俛啄苍苔，或侧睨冥漠。翛然物外情，自得彼此各。

所以亦乐园，一名为一鹤。归来睇小园，欠此殊寂寞。

清晨坐茅斋，苏帖宛如昨。人从玉延亭，致此小岝㟧。

应怜我家园，草树颇荒落。青泥黄叶间，此物殊可著。

风清月夜时，相应如唯诺。鹤貌自孤高，公意尤不薄。

便当扫园亭，小池为汝凿。鹤鹤来我前，今日与汝约。

汝本九皋禽，非人可笼络。既为诗家玩，又受主翁托。

有木从汝栖，有泉从汝瀹。虽无乘轩贵，止此亦不恶。

切勿隘吾园，不足恣飞跃。一朝凌天风，万里向寥廓。

月亦停杯花亦停，又生恤纬后来情。声横南徼千山马，势破西天万里鹰。

残露洗青霭，倾河流素晖。自为生迟暮，遂令相赏稀。

西北山城护一州，使君出守羡才猷。玉关人去风初冷，紫塞书回雁已秋。

村坞苍茫禾黍合，边烽寂寞鼓鼙收。诗成翻怪多离思，极目鸡鸣感旧游。

旧年京国赏春浓，千朵曾开共一丛。好事祗今归北圃，知音谁与醉东风。

临觞笑我官程远，赋物输君句法工。却笑燕城花更晚，直应趁得马家红。

六街尘外，唤蜡屐问春，春应还待。娥月迎门，娟枝窥户，吟破一庭苍霭。

簟纹乍移苔点，栏角斜牵萝带。寄情处，倚新声多幸，莺邻堪买。

空怪。槐苍里，灯晕梦回，早是圆阴改。客与琴孤，家如舟泛，秋影几丝同载。

试将冻蜂催醒，有约浓花须再。倦游宴，念双藤旧侣，题襟谁在。

大江流月浩漫漫，一鹤南飞尚未安。素练秋垂银汉阔，神珠夜吐贝宫寒。

胡雏觱栗霜中起，商妇琵琶水上弹。惆怅故人千里隔，小楼十二独凭栏。

骑马长逢，扫门争去，溪山何限，近来翻是茅檐少。

故人归也，那用探幽，绿莎翠竹，旧村都好。我宅鸥边，君家荻里，夹水柴扃照。

半床书，几车曲，尽可鬓丝白了。

吟啸。倡酬倦矣，枉教文似，河海韩欧，不信诗穷，瘦寒郊岛。

从此、只合南华自写，随意樵柯渔钓。万事尊前，浮云苍狗，一枕游仙杳。

但休种，武陵花，怕惹问津船到。

夷门驻马立踟蹰，烈士遗踪尚有无。公子若非虚左骑，侯生祇合老穷途。

风吹汴水孤村暗，木落秋城塞雁呼。日暮荒原何处望，千年颈血洒平芜。

漭沆连沧海，风吹一叶轻。村从波际出，草逼浪痕生。

地阔无山影，天空有雁鸣。最怜釜底处，何日奏平成？

刮地初霜，临关半月，乱鸦飞尽。逢逢响彻，危烛戍楼烟烬。

碎乡心、三更四更，一更一点归期近。想提灯窄巷，老兵传语，月光如凝。

宵迥悲同省。但急节和砧，严声催枕。晨钟未动，谁报晓天鸿信。

自无人、深院漏沈，小尨觑竹遥吠影。总输他、断木中空，赚得残年恨。

凤城平日萃公车，回首芦沟岁月赊。退谷仅容孙北海，麓堂莫问李西涯。

价留灯市前朝扇，香散斜街晓担花。剩与放翁评世味，白头骑马客京华。

　　柳子名愚溪而居。五日，溪之神夜见梦曰：“子何辱予，使予为愚耶？有其实者，名固从之，今予固若是耶？予闻闽有水，生毒雾厉气，中之者，温屯沤泄，藏石走濑，连舻糜解；有鱼焉，锯齿锋尾面兽蹄。是食人，必断而跃之，乃仰噬焉，故其名曰恶溪。西海有水，散涣而无力，不能负芥，投之则委靡垫没，及底而后止，故其名曰弱水。秦有水，掎汩泥淖，挠混沙砾，视之分寸，眙若睨壁，浅深险易，昧昧不觌。乃合泾渭，以自漳秽迹，故其名曰浊泾。雍之西有水，幽险若漆，不知其所出，故其名曰黑水。夫恶、弱，六极也。浊，黑，贱名也。彼得之而不辞，穷万世而不变者，有其实也。今予甚清且美，为子所喜，而又功可以及圃畦，力可以载方舟，朝夕者济焉。子幸择而居予，而辱以无实之名以为愚，卒不见德而肆其诬，岂终不可革耶？”

　　柳子对曰：“汝诚无其实，然以吾之愚而独好汝，汝恶得避是名耶！且汝不见贪泉乎？有饮而南者，见交趾宝货之多，光溢于目，思以两手攫而怀之，岂泉之实耶？过而往贪焉犹以为名，今汝独招愚者居焉，久留而不去，虽欲革其名，不可得矣。夫明王之时，智者用，愚者伏。用者宜迩，伏者宜远。今汝之托也，远王都三千余里，侧僻回隐，蒸郁之与曹，螺蚌之与居，唯触罪摈辱、愚陋黜伏者，日侵侵以游汝，闯闯以守汝。汝欲为智乎？胡不呼今之聪明、皎厉、握天子有司之柄以生育天下者，使一经于汝，而唯我独处？汝既不能得彼而见获于我，是则汝之实也。当汝为愚而犹以为诬，宁有说耶？”

　　曰：“是则然矣，敢问子之愚何如而可以及我？”

　　柳子曰：“汝欲穷我之愚说耶？虽极汝之所往，不足以申吾喙；涸汝之所流，不足以濡吾翰。姑示子其略：吾茫洋乎无知。冰雪之交，众裘我絺；溽暑之铄，众从之风，而我从之火。吾荡而趋，不知太行之异于九衢，以败吾车；吾放而游，不知吕梁之异乎安流，以没吾舟。吾足蹈坎井，头抵木石，冲冒榛棘，僵仆虺蜴，而不知怵惕。何丧何得？进不为盈，退不为抑，荒凉昏默，卒不自克，此其大凡者也，愿以是污汝可乎？”

　　于是溪神沉思而叹曰：“嘻！有余矣，是及我也。”因俯而羞，仰而吁，涕泣交流，举手而辞。一晦一明，觉而莫知所之，遂书其对。