古剑篇 / 宝剑篇

君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。
非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。
虽复尘埋无所用， 犹能夜夜气冲天。

译文

注释

　　这是一首咏物言志诗，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。

　　诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想，也是它的社会意义。在封建社会，面对至高至尊的皇帝，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。

　　张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。

　　此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载：“元振（即郭震）尉通泉，任侠使气，拨去小节。武后知所为，召欲诘。既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》。后览嘉叹，诏示学士李峤等。”

拱木环遗寝，空山走部民。循良思旧德，执节表淳臣。

几杖中兴礼，丹青御座亲。至今传俎豆，长接大騩春。

长安忆，其六忆居停。俗气官腔都一律，曲房便馆几曾经。

更有鬼精灵。

独坐向南溪。一事无能百不知。所爱冥冥烟雨后，东西。

云绽峨峨列翠微。

苍骨太虚齐。冉冉寒光映日飞。何事中心看不足，忘归。

似有膏肓病著肌。

一室萧然佛作邻，长斋惟与老僧亲。祇因世事难开眼，一卷诗书付后人。

日月亘今古，景光常若新。问其何以然，得气精且纯。

太虚净浮埃，罡风荡纤尘。所以此西东，相因不陈陈。

言诗亦复然，性灵苦不真。真境接时有，一缕翻千春。

更阅亿万年，火不穷于薪。新机日以续，岂尽于古人。

愿弃糟粕余，名理妙引伸。

千叶名花阆苑移，浓香百和为重肌。藻翘半脱春如醉，翠袖轻扶夜更痴。

赋就陈王空自脱，佩遗交甫至今疑。承恩不向金涂立，入道初将羽帐离。

步月有时羞素女，行云无意妒瑶姬。水边寂莫谁能赏，林下风流总未知。

肠断二生孤旧约，眼明万槁出新枝。朱弦五十闲瑶瑟，黄九为君重赋诗。

草枯平野净，歧路益纷纷。古木森如棘，遥山淡入云。

风沙旋不定，鸡犬静无闻。何限劳人意，行行又夕曛。

素衣苍狗不成妍。何意妒蝉娟。不知高处难掩，终自十分圆。

涵万象，独当天。照无边。乾坤呈露，何况人间，大地山川。

乔木端由有世臣，传家事业饱经纶。鹓行稍厌承明直，熊轼来颁建水春。

暖入东君新听朔，祥开南极庆生申。沙堤消息人来说，紫诏催□入秉钧。

暮云收尽净无尘，竹外蟾光分外新。千古中秋楼上月，不知老却几诗人。

清夜宿层峦，情怀旷远天。平墟红叶落，梅里白云连。

泰伯墓临麓，梁鸿宅在颠。鹅湖渔水近，崧岭斗牛悬。

秋晚迷飞霭，泉声出远川。鸣鸦集古树，归鸟依芦滩。

夜响闻天籁，萧萧动客船。