古剑篇 / 宝剑篇

君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。
非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。
虽复尘埋无所用， 犹能夜夜气冲天。

译文

注释

　　这是一首咏物言志诗，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。

　　诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想，也是它的社会意义。在封建社会，面对至高至尊的皇帝，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。

　　张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。

　　此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载：“元振（即郭震）尉通泉，任侠使气，拨去小节。武后知所为，召欲诘。既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》。后览嘉叹，诏示学士李峤等。”

谁识伤心赋洛神，每思千载一天人。持将便面西风障，却爱淩波袜下尘。

高楼插暮空，正作碧云色。浮云忽蔽之，遂使虞渊黑。

夸父不自量，弃杖成遗迹。沈沈入长夜，谁与护鹃魄。

海波深无底，嗟我梦魂隔。赴海断六鳌，犹足立四极。

冥冥见远心，向夕汀洲歇。苇花风露清，梦绕龙沙月。

出自郭北门，松柏何缤缤。白日不到地，野草悲阳春。

仰观苦雾繁，俯盼白骨新。白骨火不化，髑髅夜相宾。

飙风啸有恨，大暮难再晨。昔为嚣市子，今作广野尘。

昔竞刀锥微，今托鸱鸢亲。玄运乃如此，彼苍岂遗仁。

蒙庄达生死，缅邈烦恼津。

尚书旧隐在匡庐，乱后传闻宅已墟。祠宇祇今谁荐鞠，鬼神犹自护遗书。

石泉宛宛输池细，川树茫茫映日疏。不识海昏熊处士，冥栖消息近何如。

蔼蔼西陵树，萧条歌吹声。客愁连断雁，地古更荒城。

山色娇新雨，河流怒不平。浮云台上起，不尽古今情。

酿酒剑池水，玉壶清若无。挥杯送落月，山鬼共歌呼。

松间灯如漆，白骨漫寒芜。

卫水秋空霁，仙郎别棹移。悬知西土慰，应动滑台思。

仗剑宁辞酒，临岐且赋诗。晋云犹未远，倾耳听鸣丝。

观国心原切，趋庭念已驰。彩衣重拂拭，云路暂稽迟。

文史三冬事，舟车一月期。长途须慎重，寒朔正风吹。

溪光明落日，淡性与秋宜。丛菊薰幽径，寒匏挂短篱。

泉声争赴壑，叶影半辞枝。邻叟闲相慰，浮生莫浪悲。

瞻云街左旧人家，望断春风去路赊。一自倚帘吹柳絮，至今和雨梦梨花。

层轩绮月抛红豆，苦竹江烟怨绿华。瑶草玉沙仙洞晚，小桃空落半溪霞。

金勒雕鞍騕袅才，何须论价买龙媒。总拚乐土千人产，蹴踏沙场万里开。

橘柚垂华实，乃在深山侧。
闻君好我甘，窃独自雕饰。
委身玉盘中，历年冀见食。
芳菲不相投，青黄忽改色。
人倘欲我知，因君为羽翼。