首句开门见山,喊出一声感慨,叹人间知音难觅,其势如飞瀑直下,让人直觉晴天闻雷,立刻惊警。在这句诗里,诗人采用典中典之法,首先化用了南朝文人刘勰之语。
诗人又溶人了春秋战国时俞伯牙、钟子期“高山流水”识知音的典故。伯牙所念,子期心明。俞伯牙用琴声表达了他像高山一样雄伟屹立于天地之间的人格形象,像大海一样浩渺纵横于宇宙之间的胸襟气度,而钟子期的情操和智慧,恰好同他产生了共鸣和契合,于是二人成了知音。
然而子期既死,伯牙绝弦。诗人溶入此典正是为抒发“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听”(岳飞词)之慨。这典中之典,不仅让这句诗内容大大增量,而且还让诗人感慨的语气大大加重。特别是这样的诗句出自韩愈这样一个在政坛和文坛上均属顶级人物之口,再联想到他独特的身世和遭遇,就更觉得这一声感慨有雷霆万钧之力。
这首诗写诗人与知心朋友孟郊不忍离别,只好踏着满地的月色,彻夜相叙。道出知音难寻,依依惜别之情。寥寥四句诗,写出惜别情感,生动真切,极富感染力。
除却吟诗总是尘,道人应笑可怜人。固知参请能成佛,未到升腾且咽津。
村落风烟常似腊,禅房灯火已如春。会须随例餐䭔子,聊借明窗暂作邻。
拙者羞强合,因成杜门居。岂知公相尊,一室若有馀。
爱子富文行,顾为己不如。所以子之党,顿见我仆车。
欢诚激孤绪,合若水纵鱼。新诗八十言,笔端产璠玙。
屑屑委地蓬,清风为吹嘘。相期在规诲,庶以辅顽疏。
落落天地间,知交尚谁在?离合如行云,出入不相待。
究其渊源同,星宿导天海。谓可木石移,未闻日月改。
屈宋递沦丧,湘江有枯茝。使我感旧心,对君涕浼浼。
丹诚默向紫姑陈,可得心期遂此春。陵谷沧桑终日事,不堪长作意中人。
洗耳巢由不可招,偶听流水到溪桥。泠泠似恨知音少,脉脉应怜出壑遥。
湘女冰弦凝欲咽,鲛人珠泪滴还消。微涓混混无晨夕,此去终当大海潮。