首句开门见山,喊出一声感慨,叹人间知音难觅,其势如飞瀑直下,让人直觉晴天闻雷,立刻惊警。在这句诗里,诗人采用典中典之法,首先化用了南朝文人刘勰之语。
诗人又溶人了春秋战国时俞伯牙、钟子期“高山流水”识知音的典故。伯牙所念,子期心明。俞伯牙用琴声表达了他像高山一样雄伟屹立于天地之间的人格形象,像大海一样浩渺纵横于宇宙之间的胸襟气度,而钟子期的情操和智慧,恰好同他产生了共鸣和契合,于是二人成了知音。
然而子期既死,伯牙绝弦。诗人溶入此典正是为抒发“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听”(岳飞词)之慨。这典中之典,不仅让这句诗内容大大增量,而且还让诗人感慨的语气大大加重。特别是这样的诗句出自韩愈这样一个在政坛和文坛上均属顶级人物之口,再联想到他独特的身世和遭遇,就更觉得这一声感慨有雷霆万钧之力。
这首诗写诗人与知心朋友孟郊不忍离别,只好踏着满地的月色,彻夜相叙。道出知音难寻,依依惜别之情。寥寥四句诗,写出惜别情感,生动真切,极富感染力。
下车无人逢凛冽,横贯霜空风有力。大千尘界曙钟声,第一江山残月色。
烟树微茫尘非梦,鱼龙浩渺喧仍寂。羌无陈迹影兴亡,只有空明出寒碧。
卧庵老僧几何岁,梵呗多生曾未息。平生误记稼轩词,曹蹶刘颠事历历。
温生颖迈仍好修,问事不休贾长头。负墙请十不酬一,使我愧尔东家叟。
诗家不比春秋学,三传犹闻束高阁。夫何笺注斗纷然,混沌那堪七日凿。
子今去矣我一言,为问乃翁然不然。古人亦读三百篇,政也可达使可专。
只今屈首穷心力,郢书燕说滋纷惑。镂冰刻棘巧何为,名成至比敲门石。
不知清庙有遗音,讽诵要于言外得。兹行不用感别离,归而求之有馀师。
拜表来朝便拂衣,关山如故决然归。谏垣忠鲠惊先擢,宦路炎蒸喜暂违。
白首无机鸥鸟狎,青云有继凤雏飞。袖中为惜经纶在,海上聊寻旧钓矶。
楚地皆奇妙。数行程、某山某水,想曾游到。水驿篷窗山驿店,受尽星霜多少。
闲指点、黄陵驿庙。可有鹧鸪啼庙里,说声声、不若归来好。
飘泊意,感同调。
苍茫落日青天小。望城头、咿咿画角,一丝红照。客路加餐须稳健,且吃黄粱饭饱。
切莫向、西风懊恼。记取春江三月浪,把桃花、归买湘波棹。
人聚散,似飞鸟。
眼看绿净思悠哉,绉縠圆珠串欲裁。船稳恍如云外去,鸟飞惊自鉴中来。
浺瀜陂浸秦山碎,觱沸泉萦济水回。何似此闲弄明月,月中长啸有高台。
散尽黄金结客多,门前今日可张罗。闲忙多属他人事,鸟自高飞奈尔何!
