圣达有去就，潜光愚其德。
鱼与龙同池，龙去鱼不测。
当时版筑辈，岂知傅说情。
一朝和殷羹，光气为列星。
伊尹生空桑，捐庖佐皇极。
桐宫放太甲，摄政无愧色。
三年帝道明，委质终辅翼。
旷哉至人心，万古可为则。
时命或大缪，仲尼将奈何。
鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。
龟山蔽鲁国，有斧且无柯。
归来归去来，宵济越洪波。
译文与注释
译文
圣达之人或隐或显，喜欢晦光韬迹，莫辨智愚。
鱼龙同池，鱼知道何时龙将飞去？
当时和傅说一起打工的人，知道他日后会腾达吗？
可是当他遇到殷朝武丁的赏识以后，不是成为了国家的栋梁，气冲斗牛吗？
伊尹据说是生于桑树间的，来历不明，寄养在厨房师傅那里，长大以后也能辅佐殷朝啊！
当太子当皇帝以后道德败坏，伊尹照样把他禁闭在铜宫中，自己毫无愧色担当起摄政的责任。
三年以后，太子改邪归正，伊尹又重新立他为帝，而自己仍旧发誓担负辅翼的角色。
这是件多么脍炙人口的事情，留下了万古英名。
当时运太背的时候，孔夫子也是没有办法的。
凤凰的巢穴也会颠覆，麒麟也不到来，喝水都塞牙。
小人蒙蔽君王，就像龟山的阴影蒙蔽鲁国一样，有才无权位，能起什么作用呢？
还不如归来，隐居山林，等待时机。
注释
南陵：唐县名，在今安徽南陵。
五松山：山名，在今安徽铜陵西北。
圣达：才智高超的人。
就：归、趋、从。
潜光：指避世。《晋书·郭瑀传》：“潜光九皋，怀真独远。”
愚其德：有德而其貌若愚。《史记》：“君子盛德，容貌若愚。”
鱼与龙：鱼，喻一般人。龙，喻圣达。
傅说（fù yuè）情：傅说操筑于傅岩，殷高宗得之，命为相，致殷中兴。
和殷羹（gēng）：这是殷高宗命傅说作相之词，说他是国家极需要的人。
桐宫放太甲，摄政无愧色：伊尹将太甲放逐到桐宫，以使其悔过。桐宫，位于商汤墓附近。
则：法则、榜样。
时命或大缪（miù）：谓命运不济，生不逢时。《庄子》：“时命大谬也。”命，命运。缪，差错。
仲尼：孔子的字。
鸾（luán）凤忽覆巢，麒麟不来过：《孔子家语》：“孔子自卫入晋，至河，闻赵简子杀窦犨鸣犊、舜华，乃临河而叹曰：‘丘闻之，刳胎杀夭，麒麟不至其郊；覆巢破卵，凤皇不翔其邑。何则？君子违伤其类也。’遂还，息于陬。”
宵济：夜渡。
赏析
李白这首长诗，主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志，明晰地表达出诗人仕途“穷达”观，含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
在漫长的封建社会中，“穷则独善其身，达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条，李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”，一要仕人必须是一个人才，是池中之“龙”，要发圣贤之光，怀圣贤之德，具“佐皇极”之才能；要“达”，二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴，梦得圣人，遍访天下，终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说；伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶，又当过厨子，商汤却不嫌其地位低贱，委以相位。这样，“达”者就能“兼济天下”，一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄，大兴殷室，死后亦化为天上星宿，他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌，他助汤攻击夏桀，又历佐卜丙、仲壬两王，当太甲无道时，他果断地将其放逐于桐宫，自己摄政，直至三年后太甲悔过修道，才复其帝位，忠心辅助。这种政绩，不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心，万古可为则”的赞美。由此可见，“达”既是有才、适才、用才、成才的过程，又是君臣相悦、共治国政的过程。因此，“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬，运命不济，圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间，四处碰壁。他自卫入晋，闻赵简子杀二贤臣，曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山，作《孔子龟山操》，视季桓子若龟山之蔽鲁，深感自己手无权柄，仕途窘穷，无法实现三代仁政，不得已而归来牑下，厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例，分析仕途甘苦，发穷达之论。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
创作背景
森然兰玉满尊前。举案齐眉乐事、看年年。
我家白发双垂雪。已是经年别。
今宵归梦楚江滨。也学君家儿子、寿吾亲。
少小师前修，安能事一室。老为妻子累，艰难结蓬荜。
十年迁播数易居，匪自求之天我兀。谁怜鸠拙不能巢，只闻兔狡存三窟。
少小嬉游熟，中年隔绝多。兄今长已矣，吾此复如何。
书至犹疑信，悲来欲啸歌。惟馀寸心在，岁晚谅无他。
九衢尘土涴儒冠。镜中看。失朱颜。倾倒囊资、我欲买青山。
剩种閒花多酿酒，尘土外，觅清欢。
功名馀事且加餐。老来閒。岂天悭。铁笛横吹、牛背稳如船。
细马更须驮二八，平地上，作癯仙。
漏泄元阳，爷娘搬贩，至今未休。吐百种乡音，千般扭扮，一生人我，几许机谋。
有限光阴，无千活计，汲汲忙忙作马牛。何时了，觉来枕上，试听更筹。
古今多少风流。想蝇利蜗名谁到头。看昨日他非，今朝我是。
三回拜相，两度封侯。采菊篱边，种瓜园内，都只到邙山土一邱。
惺惺汉，皮囊扯破，便是骷髅。
凄凉鼓角北风传，嘈杂琵琶思远天。白雪有谁知幼眇，翠蛾空自惜联娟。
环襄山者八，槎牙罗羽卫。高阳尤挺拔，鹏褰丁戊位。
传闻葛孝先，修真此焉憩。丹灶冷松崖，双井留石碣。
忆昔踏青鞋，赤壁苏游岁。霜飞旷野清，云断长空霁。
同行八九人，其六余兄弟。盘回陟层峦，紫翠侵衣袂。
黄冠导客行，指点话遗事。前临古殿脚，瞥眼泉溶潏。
垂垂滴复凝，脉缕殊微细。稍下汇为池，盈盈侵阶砌。
其色如牛乳，其纹乃蝉翅。甘露唇未沾，掬来知仿佛。
旋呼活火煎，山风吹兰蕙。叹息谓同人，此物信灵异。
陆羽刘伯刍，品目胡遗弃。茫茫天壤间，何处无珍秘。
物必待人传，不然终幽翳。举盏贺山灵，发潜快吾辈。
誓将谢尘鞿，把茅向此地。回头已十年，屐齿谁为泥。
林壑梦旧游，猿鹤空怨唳。有客顾渚来，紫笋蒻笼遗。
枯肠久未搜，蟹眼急欲试。虽无调水符，犹识玉洞味。
君家傍山根，挹注颇容易。愿言烦樵青，军持为我寄。
风土南北殊，习尚非一躅。出疆虽仗节，入国暂同俗。
淹留岁再残，朔雪满崖谷。禦冬貂裘弊，一炕且跧伏。
西山石为薪，黝色惊射目。方炽绝可迩，将尽还自续。
飞飞涌玄云，焰焰积红玉。稍疑雷出地，又似风薄木。
谁容鼠栖冰，信是龙衔烛。阳曦助喘息，未害摇空腹。
惠气生裤襦，仍工展拳足。岂惟脱肤鳞，兼复平体粟。
负暄那用诧，执热定思沃。收功在岁寒，较德比时燠。
虽馀炙手焰，宁有烂额酷。矧当凝泫辰，炎帝独回毂。
玄冥真退听，祝融端可录。嗟予亦何者，万里歌黄鹄。
偃仰对窗扉，妍煖谢衾褥。壮怀羞灶媚，晚悟笑突曲。
因思堕指人，暴露苦皲瘃。频年未解甲，蹈此锋刃毒。
遥知革辂中，旰食安豆粥。陪臣将命来，意恳诚亦笃。
有奇不能吐，何术止南牧。君心想更切，臣罪何由赎。
此身虽自温，此志转烦促。论武贵止戈，天必从人欲。
安得四海春，永作苍生福。聊拟少陵翁，秋风赋茅屋。
雷电惊心夜不眠，一朝浩荡九霄传。初衣已遂无他愿，但乞时丰供税钱。
