圣达有去就，潜光愚其德。
鱼与龙同池，龙去鱼不测。
当时版筑辈，岂知傅说情。
一朝和殷羹，光气为列星。
伊尹生空桑，捐庖佐皇极。
桐宫放太甲，摄政无愧色。
三年帝道明，委质终辅翼。
旷哉至人心，万古可为则。
时命或大缪，仲尼将奈何。
鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。
龟山蔽鲁国，有斧且无柯。
归来归去来，宵济越洪波。
译文与注释
译文
圣达之人或隐或显，喜欢晦光韬迹，莫辨智愚。
鱼龙同池，鱼知道何时龙将飞去？
当时和傅说一起打工的人，知道他日后会腾达吗？
可是当他遇到殷朝武丁的赏识以后，不是成为了国家的栋梁，气冲斗牛吗？
伊尹据说是生于桑树间的，来历不明，寄养在厨房师傅那里，长大以后也能辅佐殷朝啊！
当太子当皇帝以后道德败坏，伊尹照样把他禁闭在铜宫中，自己毫无愧色担当起摄政的责任。
三年以后，太子改邪归正，伊尹又重新立他为帝，而自己仍旧发誓担负辅翼的角色。
这是件多么脍炙人口的事情，留下了万古英名。
当时运太背的时候，孔夫子也是没有办法的。
凤凰的巢穴也会颠覆，麒麟也不到来，喝水都塞牙。
小人蒙蔽君王，就像龟山的阴影蒙蔽鲁国一样，有才无权位，能起什么作用呢？
还不如归来，隐居山林，等待时机。
注释
南陵：唐县名，在今安徽南陵。
五松山：山名，在今安徽铜陵西北。
圣达：才智高超的人。
就：归、趋、从。
潜光：指避世。《晋书·郭瑀传》：“潜光九皋，怀真独远。”
愚其德：有德而其貌若愚。《史记》：“君子盛德，容貌若愚。”
鱼与龙：鱼，喻一般人。龙，喻圣达。
傅说（fù yuè）情：傅说操筑于傅岩，殷高宗得之，命为相，致殷中兴。
和殷羹（gēng）：这是殷高宗命傅说作相之词，说他是国家极需要的人。
桐宫放太甲，摄政无愧色：伊尹将太甲放逐到桐宫，以使其悔过。桐宫，位于商汤墓附近。
则：法则、榜样。
时命或大缪（miù）：谓命运不济，生不逢时。《庄子》：“时命大谬也。”命，命运。缪，差错。
仲尼：孔子的字。
鸾（luán）凤忽覆巢，麒麟不来过：《孔子家语》：“孔子自卫入晋，至河，闻赵简子杀窦犨鸣犊、舜华，乃临河而叹曰：‘丘闻之，刳胎杀夭，麒麟不至其郊；覆巢破卵，凤皇不翔其邑。何则？君子违伤其类也。’遂还，息于陬。”
宵济：夜渡。
赏析
李白这首长诗，主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志，明晰地表达出诗人仕途“穷达”观，含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
在漫长的封建社会中，“穷则独善其身，达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条，李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”，一要仕人必须是一个人才，是池中之“龙”，要发圣贤之光，怀圣贤之德，具“佐皇极”之才能；要“达”，二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴，梦得圣人，遍访天下，终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说；伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶，又当过厨子，商汤却不嫌其地位低贱，委以相位。这样，“达”者就能“兼济天下”，一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄，大兴殷室，死后亦化为天上星宿，他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌，他助汤攻击夏桀，又历佐卜丙、仲壬两王，当太甲无道时，他果断地将其放逐于桐宫，自己摄政，直至三年后太甲悔过修道，才复其帝位，忠心辅助。这种政绩，不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心，万古可为则”的赞美。由此可见，“达”既是有才、适才、用才、成才的过程，又是君臣相悦、共治国政的过程。因此，“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬，运命不济，圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间，四处碰壁。他自卫入晋，闻赵简子杀二贤臣，曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山，作《孔子龟山操》，视季桓子若龟山之蔽鲁，深感自己手无权柄，仕途窘穷，无法实现三代仁政，不得已而归来牑下，厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例，分析仕途甘苦，发穷达之论。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
创作背景
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼列瘴雨，青梅早落中蛮烟。
不知几首南行曲，留与巴儿万古传。
昔年共照松溪影，松折溪荒僧已无。今日重思锦城事，
雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老，骚雅全休道甚孤。
我拜师门更南去，荔枝春熟向渝泸。
池际龟潜戏，庭前药旋生。树深檐稍邃，石峭径难平。
道旷襟情远，神闲视听精。古今功独出，大小隐俱成。
曙雨新苔色，秋风长桂声。携诗就竹写，取酒对花倾。
古寺招僧饭，方塘看鹤行。人间无此贵，半仗暮归城。
伏中伏处动累日，乘兴追凉忽同出。荷塘联袂一延伫，红衣离披杂莲实。
夕阳略波弄金彩，西眺南开极蒙密。水乡渺渺入无际，安得扁舟逐明瑟。
旋过湖墅荫高柳，脱帽恣谈苦难毕。餦餭乳酪甚嘉惠，渴吻得之加纵轶。
论诗奋欲扫尘语，去就案头先涤笔。
山斋竹椅冷如水，欲以荐坐无蒲团。
邻翁未必藉华罽，顾此流落心所怜。
临溪汲水下蓝碧，为染吉贝包木绵。
长针引线作方衲，软暖厚薄无一偏。
虽是凝尘少来客，瘦骨拄衣身独便。
领君此意觉漫甚，我亦虚坐其敢安。
家世穷愁岂今日，广文之老先无毡。
局身恋温睡，茶铫闻晓煎。山棂自春煦，人世方寒年。
境静犹华胥，民古皆葛天。疏林世初涤，来媚毫楮妍。
罗浮梦中女，玉骨姗姗仙。自我去岁别，未忍心腑捐。
若有横斜枝，澈底清照泉。神来腕同赴，纵墨随倒颠。
阳和久灰死，得气能复然。素壁一千丈，起见灵虬眠。
萧条官宇岩岭上，零落民家坑谷里。
西城初入已可厌，窃谓岂堪余所止。
幸逢之彦倅郡事，日月渐深殊可喜。
予以所禀至迂谬，君亦恬然尤自委。
每来聚议一朝罢，各云掩门归隐几。
虽然有时亦为会，此事可知谁得已。
酒肴粗粝妓乐可，况复譊譊满公使。
惟于试茶并看画，以此过从不知几。
幕中有客乃佳士，爱遣高谈听亹亹。
如斯共处五百日，索寞情怀未尝起。
君今官满忽先去，撩动予愁安可柅。
英溪长亭一挥手，自此吴蜀五千里。
谓言川江会北固，中亦有船多上水。
愿君因出到金山，遇此莫忘批纸尾。
衣若新沐兰汤薰，灵巫拜舞方迎神。恍然相见帝者服，九歌昔咏云中君。
画史亦可人，妙入造化域。羽衣玉尘美且閒，此意不知何处得。
空明倏忽纷溟濛，胡为眷眷临寿宫。飘然来下复远举，想像决去随飞龙。
祠空人散秋萧瑟，落日猿声唤秋色。湘天极目青茫茫，凭高一望无南北。
神剑出欧冶，劲利久超群。葳蕤百宝装，错落七星文。
倚天发寒采，鸣匣袪妖氛。一动蛟龙惊，再鼓霄汉分。
往随明主用，累累建奇勋。一朝随变化，高飞入青云。
遂令千载下，独有名相闻。长歌抚遗迹，伫立悲斜曛。
神物渺何许，嗟哉杨将军。
地形缘水尽，潮势挟山来。
古市朝仍暮，遥帆去若回。
老僧无一事，窗日射飞埃。
四时佳景重阳最，千古登临我辈同。缥缈长绳难系日，飕飗破帽不禁风。
羞从白首过吟社，满载黄花上钓篷。新茗烹来雨前绿，萧萧两岸醉丹枫。
