凤凰台次李太白韵

高台不见凤凰游，浩浩长江入海流。

舞罢青蛾同去国，战残白骨尚盈丘。

风摇落日催行棹，湖拥新沙换故洲。

结绮临春无处觅，年年荒草向人愁。

译文

注释

　　这首诗首联写眼前景物。诗人此日登上了金陵凤凰高台，已经看不见凤凰游的盛景了，唯剩脚下的一座空台。台下，浩浩长江汹涌澎湃，入海东流，这联意思实际上相当于李白诗的第二句：“凤去台空江自流。”但由于郭祥正的诗以二句扩展一句的内容，因此他便得以在第二句中缀以“浩浩”、“入海”二词，来壮大长江的气势，使永恒的江山与下面衰歇的人事形成强烈对比。首联的意思并非仅仅如此而已。在古代。凤凰向来被认为是祥瑞的象征，惟太平盛世方始出现。此时，此地已“不见凤凰游”了，当年建都此地、盛极一时的六朝也相继随凤之去而消逝得无影无踪了，而唯有高台、大江在作着历史的见证人。

　　颔联承上，很自然地转入怀古。诗人想起了六朝之中的最末一个王朝——陈的最末一个君王——后主陈叔宝。想当年，那个荒淫奢侈的昏君日日灯红酒绿，沉溺在歌舞、美女之中，纵情作乐。不料笙歌未彻，隋军鼙鼓已动地而来，惊破了“玉树后庭花”之曲，藏于景阳宫井中的后主被搜出，抓到长安，那一批粉黛青蛾也都凄凄惶惶跟着他一起被掳离故国，再无时日重返陈宫翩跹起舞了。唯有当时两军激战而弃下的白骨，依旧满满地掩埋在长江边野草丛中的累累古墓中，令人触目惊心。

　　颈联先宕开一笔，然后又拉回到追念古昔的思路之上。夕阳西下时，刮起了风，滔滔长江中正行着几条船，风助浪势，不断地催送着那些船向前、向前；西半天上，渐渐下沉的红日也不时随着云朵晃动着，仿佛要被那风摇落下来似的。这种景象，使诗人想到：大自然的力量真是巨大的，那湖水不断地拥来新沙，日久天长，便改换了故洲的结构，如今只能见新洲而不见故洲了。

　　尾联紧承上联，并以感慨兼讽谕作结。诗人说：真是沧海桑田呀，岂止故洲如此？诗人进而又想到那陈后主于至德二年（584年）营造的结绮阁、临春阁两阁，它们都高数十丈，并数十间，门窗、栏槛之类。都是用檀香作成，又饰以金石、珠翠，如此华关、坚固的建筑，此时却已不在了。与那寻欢作乐的陈后主一样，都无处寻觅了。楼阁的故址处，荒草年年发，清风徐来时，随风飘动，如同在诉说着不尽的愁意。讽谕之意于此已溢于言表，足够发人深省的了。

　　这首发挥李白诗神韵的怀古伤今七律，作者用敏捷的诗思追念古昔，叙述今朝，用独特的方式抒发吊古讽今的感慨，其蕴意使人回味不尽。

　　凤凰台在金陵西南凤凰山上。唐代天宝年间（742～756），诗仙李白离长安南游金陵，与友人崔宗之同上凤凰台，赋《登金陵凤凰台》七律一首。到了北宋，诗人郭祥正与王安石登临凤凰台，追次李太白韵，于是创作了这首诗。

面册面友风雨散，山鸟山花澹薄交。一榻氍毹容独卧，满盘杞菊是兼肴。

余甲寅岁自春官出守湖州。秋杪，道中荷花无复存者。乙卯岁，自琐闼以病得请奉祠，卜居青墩镇。立秋后三日行。舟之前后如朝霞相映，望之不断也。以长短句记之。

扁舟三日秋塘路，平度荷花去。病夫因病得来游，更值满川微雨洗新秋。
去年长恨拏舟晚，空见残荷满。今年何以报君恩，一路繁花相送过青墩。

共说山中好甲子，百年林下见高人。醒初幻枕俱为梦，归去此身方属君。

昏夜法星辞帝座，秋风行色动乾坤。西台多少含冤者，一听离歌泪满巾。

五饮起来鼓缶歌，万年宇宙一红螺。闲中看破盈虚壳，聚散浮沈总太和。

猎火照燕然，匈奴寇朔边。昨夜飞符至，将军出酒泉。

鱼丽天阵合，狐塞伏兵连。一鼓军头落，长驱捉左贤。

横行黑山外，凯入武威川。万古清沙漠，常令无塞烟。

韩愈高文传李汉，扬雄奇字付侯芭。谁知江夏先生集，又出清河公子家。

三径松风常放鹤，一帘谷雨自煎茶。此中图画堪招隐，莫问门前白鼻騧。

萧萧寒雨对高秋，寂寂空床拥敝裘。归去钧天频有梦，挽回沧海独无谋。

平生颇诧钧公子，末路方思马少游。珍重故人招隐意，草堂南郭可淹留。

陈皇有遗迹，乃在鸟山中。当时手所植，花木罗青红。

独有左纽树，阅世如龟龙。怀哉手植人，不见三阁崇。

后庭种玉树，金井凋秋风。

腊月忻三白，嘉平安四邻。预知天下稔，先为物华春。

南唐澄泥第一品，北宋党碑第一人。匪砚之重，世自不敢轻。

况其温温玉质，娟娟出水莲丰神。砚之方正见公德，砚之圭角表公节。

公兮砚兮皆可述，独乐园中说《周易》。墨花濡染传家集，凤咮龙尾伯仲间。

只许桥亭谢升堂，玉带文入室。前有观者李延平，后有观者文徵明，其中更有西山鹤山来同盟。

八百载后归之乐安孙，可与宋雕《资治通鉴》称为两足尊。

永夜池塘暑气清，绿阴围合午风轻。新篁弄影知鱼乐，疏柳飞花听鸟鸣。

日转空庭茶正熟，凉生虚枕梦初成。致斋三日全无事，夜夜清言坐月明。

频年故鬼唱秋风，几处离人叹转蓬。身到武陵应识得，小桃虽在是衰红。