都人士

彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。

彼都人士，台笠缁撮。彼君子女，绸直如发。我不见兮，我心不说。

彼都人士，充耳琇实。彼君子女，谓之尹吉。我不见兮，我心苑结。

彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。我不见兮，言从之迈。

匪伊垂之，带则有余。匪伊卷之，发则有旟。我不见兮，云何盱矣。

译文

注释

　　此诗共三十句，按毛诗的分法，分为五章，每章六句。全诗皆用赋法，平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。

　　第一章开头便以“彼都人士”仿佛是称呼又像是叙述的句子，同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字，浸透了诗人的物换之慨，星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面：一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人：“那个时候的京都人士啊……”“狐裘黄黄”是衣着，“其容不改”是容止，“出言有章”是言语，无论哪个方面都雍容典雅，合乎礼仪。那个时候的京都人士是如此可观可赏，言外之意便是如今见到的这些人物，皆不可同日而语了。“行归于周，万民所望”，重新回到昔日的周都是人心所向，而人们更为向往的是民生的安定，礼仪的复归和时代的昌隆。

　　虽然“彼都人士”衣着、容止和言语都有可赞叹之处，但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美，因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京都人士服饰的华美有节，仪容的典雅可观。

　　第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象，草笠和青布冠是男子的典型头饰，而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人，是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见，不能不令人忧郁愁懑。

　　愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章，那个时候他们衣带下垂两边飘荡，卷发上翘如蝎尾上冲，都不是随心所欲，而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。

　　当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。

　　诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。

　　此诗主要是怀念旧都执政者之美，当是贵族旧地重游，物是人非，伤感忧思不已而作的。大概是周平王东迁之后，旧日的一位贵族回到了西周，他不改旧日仪容。他的女儿闲雅端庄，黑发上翘，十分可爱。西都的遗民都很仰慕他，因而勾起了诗人对旧日京都人物仪容的思念，写下此诗。

洞庭何渺茫，衡岳何崔嵬。风飘回雁雪，美人归未归？

我有紫瑜佩，留挂芙蓉台。下有蛟龙峡，往往兴云雷。

去时烟雨沅江暮，此日沅江暮雨归。水漫远沙村市改，泊依旧店主人非。

草深廨宇无官住，花落僧房有鸟啼。处处春光萧索甚，正思荆棘掩岩扉。

海上迢迢江水东，江心绝巘青芙蓉。横空积霭几千丈，绿萝袅袅花濛濛。

深沈玉镜浮仙岛，黛色青青不堪扫。芳草矶头望欲流，夕阳渡口看还好。

翠壁红泉高际天，閒云古木相连延。岚烟瀑雨猿声里，僧舍人家鸟道边。

仙舟江上何潇洒，此地那能驻君马。思尔青云得意时，莫忘幽期绿萝下。

图固不尽意，莫寄家山清。家山在具区，湖波如玉明。

两峰合书屋，芙蓉照檐楹。笑语水月凉，濯足鱼龙惊。

盈盈隔浦人，宛宛望蓬瀛。久居不知胜，借视子墨盲。

山水有真趣，持归心始平。

四月行台暑雨过，方池无数长新荷。贪观物意归来晚，杨柳薰风到面多。

归来朝帝□，忽逢钧天响。悬知浐水游，绝胜汾川赏。

老火未甘退，稚金方力征。炎凉分胜负，顷刻变阴晴。

江深木落见蘋花，千涧秋容尔自佳。不随秾李分春事，要接寒梅成岁华。

涧草萋萋绿，林莺恰恰啼。汀沙过雨便无泥。换得芒鞋随意、到前溪。

浦溆浑堪画，云烟总是题。江湖老伴一蓑衣。真个斜风细雨、不须归。

深院朱阑覆锦裀，百花开尽牡丹春。粉毛双鸽多驯狎，对浴金盆不避人。

长歌停，短歌起，春风吹入行人耳。壮年少，老日多，人生有志莫蹉跎，致君尧舜当如何。

赠君以幽兰，弃之不如草。古来沟壑间，将见壮士老。

忧君君不知，慷慨为君歌。歌竟欲痛哭，言辞不能多。

但愿江海水，水化作杯酒。倾倒入君怀，得君一回首。

诗豪何逊宿岩扃，品格高卑彻晓评。未省窗前无月到，唯惊席上有风生。

郤超年少偏高隐，庄子才雄不近名。明日君归入落去，莫将平叔拟虚声。