鱼藻

鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。
鱼在在藻，有莘其尾。王在在镐，饮酒乐岂。
鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居。

译文

注释

　　《鱼藻》，《诗经·小雅·鱼藻之什》的一篇。为先秦时代华夏族诗歌。全诗三章，每章四句。这首诗赞颂武王饮酒的平和安乐，有颂古讽今之意。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉”，显然是以用为意，于诗本文无稽。

　　诵读诗文，朴实中寓新奇，无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近，陈子展以为“全篇以问答为之，自问自答，口讲指画，颇似民谣风格”（《诗经直解》），可谓贴切之论。以此反观诗原文，那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。

　　全诗共分三章，每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴，出语奇崛。一句四字而“在”字两见，颇具特点，对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之，以为是凑足音节之举，不但在用法上显得笨拙，而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在，在乎藻”，这样两个“在”字实为自问自答，全诗节奏以此为基调，欢快跳跃，收放有致。

　　三章中每章第二句对鱼的形态描写，酷似现代电影中的特写镜头，“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾，得其所需的全景式展示。三章并提，由特写至全景，构成了一组极具情节性和象征意味的鱼藻情趣图。而诗的每章后两句则是写王，“王在在镐”、“饮酒乐岂”，形式上只是语序颠倒，实则暗含活动顺序和因果。春秋时代，酒是富足后的奢侈品，因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后，那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹，也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看，也正是点和面、局部和全景的关系，与观鱼的空间转换一致，这样整首诗比兴和铺排和谐无间，浑然一体。

　　通观全诗，“鱼”和“王”，“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得所”（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了鱼藻的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗在雅诗中是较优秀之作。

采菊。采菊。且醉尊前醽醁。百分觥棹船空。万虑销沈酒中。中酒。

中酒。又度客边重九。

街鼓无声更漏咽，不知残夜如何。玉绳历落耿银河。

鹊惊穿暗树，露坠滴寒莎。

梦里相逢还共说，五湖烟水渔蓑。镜中绿发渐无多。

泪如霜后叶，摵摵下庭柯。

暧暧山下村，黄云穫秋田。郁郁山上村，茶灶飞秋烟。

山中多奇石，亦复多名泉。颇闻此山中，古亦有神仙。

何人此读书，谈道傲圣贤。樵夫闻大笑，遂为外人传。

天地有此山，几世而几年？凡愚斗智力，凿破古洞天。

治穷盗贼起，耕牧难晏然。丹井尚未湮，书堂亦未倾。

暮雨秋萧萧，欲往不敢前。岂有绿林豪，能识博士船。

古今何处得留情，腐巤鹓雏岂浪争。世事不醒惟鼾睡，人间可恶最虚名。

朱弦弃我不年绝，白发愁谁一夜生。笑把此身从万古，与公他日细推评。

是谁琢就珍珠蕊。露苞含、多少温存深意。恰到半开时，又素馨如醉。

见说琳宫新采得，便暗取、荷囊深系。偷寄。恁背人低数，相思何事。

偏称小扇轻纨，配绰约簪花，琼瑶匀缀。卅喜算团圞，看细排心字。

比似丁香犹款密，好结取、从头盟誓。休弃。便箧缄香，见时长记。

蛙唱起三更，梦醒灯儿黑。月过西窗一角明，树影疏疏隔。

辗转不成眠，触起愁千叠。盼到归期欲尽时，依旧五消息。

未伸博浪志，居此积忧忡。
一命依麋侣，全军傍蜃宫。
身闲因性懒，我拙任人工。
岛上风威厉，蓬蓬震太空。

一枕虫声梦断余，游踪落魄意踟躇。路通海甸鱼盐贱，秋入江关草木疏。

远影楼头镫上后，新凉篷背雨来初。不嫌囊罄村醪薄，万事于今费破除。

送君东海上，泪溢东海水。此际最销魂，黯然别而已。

古人重风义，投桃而报李。落落两晨星，况同为客里。

虬髯湖海士，少小耽经史。六体探其微，运笔奔雷使。

琴操致翩翩，净皈参寥子。江关足萧瑟，君胡至于此。

觥觥吴元礼，门第纡金紫。特科辟公车，岭峤初筮仕。

足迹历九州，高文肆雄诡。一朝朝市改，结束去乡里。

同泛海上槎，同醉海上酏。同辔安平游，同棹木兰舣。

吊古登金城，夺诗摩坚垒。吟社托寄鸿，下惭雕虫技。

有时杂诙谑，雄辩挺而起。赌酒唱旗亭，徵歌画声伎。

穷冬朔风严，年光疾如驶。轻舟天际来，风涛震人耳。

烽火遍闽中，君去复何倚。长夜役梦魂，思君从此始。

棹歌渔唱泛蟾辉，两岸芦花水四围。此地风光真赤壁，满船载得月明皈。

可怜一觉登天梦，不梦商岩梦邓郎。