鱼藻

鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。
鱼在在藻，有莘其尾。王在在镐，饮酒乐岂。
鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居。

译文

注释

　　《鱼藻》，《诗经·小雅·鱼藻之什》的一篇。为先秦时代华夏族诗歌。全诗三章，每章四句。这首诗赞颂武王饮酒的平和安乐，有颂古讽今之意。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉”，显然是以用为意，于诗本文无稽。

　　诵读诗文，朴实中寓新奇，无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近，陈子展以为“全篇以问答为之，自问自答，口讲指画，颇似民谣风格”（《诗经直解》），可谓贴切之论。以此反观诗原文，那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。

　　全诗共分三章，每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴，出语奇崛。一句四字而“在”字两见，颇具特点，对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之，以为是凑足音节之举，不但在用法上显得笨拙，而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在，在乎藻”，这样两个“在”字实为自问自答，全诗节奏以此为基调，欢快跳跃，收放有致。

　　三章中每章第二句对鱼的形态描写，酷似现代电影中的特写镜头，“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾，得其所需的全景式展示。三章并提，由特写至全景，构成了一组极具情节性和象征意味的鱼藻情趣图。而诗的每章后两句则是写王，“王在在镐”、“饮酒乐岂”，形式上只是语序颠倒，实则暗含活动顺序和因果。春秋时代，酒是富足后的奢侈品，因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后，那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹，也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看，也正是点和面、局部和全景的关系，与观鱼的空间转换一致，这样整首诗比兴和铺排和谐无间，浑然一体。

　　通观全诗，“鱼”和“王”，“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得所”（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了鱼藻的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗在雅诗中是较优秀之作。

西雍夜直秋风底，断是龙涎不敢香。月府肯分金粟粟，书床相对玉琅琅。

人间富贵梦不到，世外高寒味尽长。亦笑柴桑千载士，同时祇识菊花黄。

冰溪流已咽，阴岭寒方结。忽值早梅春，未恐芳心歇。

的皪终自妍，殷勤为谁折。千里寄相思，相思政愁绝。

径转梅桥燕尾分。疏枝冷蕊照江濆。玉龙鳞甲点波纹。

谢女黄昏吟作雪，襄王清夜梦为云。余香留与醉红裙。

落日去层峦，清溪檐轻浪。呕哑戢柔橹，欸乃发孤唱。

初随飘风起，复逐行云飏。月色照未阑，滩声杂逾壮。

恐有濯缨人，一听一惆怅。

帘卷晓寒生怕起。一种分鸾，两地黄昏雨。为问海棠开也未。

章台有柳君休系。

春梦为春春几许。又听离弦，玉柱鸿声细。一缕水沉烟万缕。

画楼十二春风里。

倚筝床，停绣屟。薄晕上红靥。忍底生瞋，垂眼弄湘褶。

多应别院花枝，无心滟笑，便防到、目迎眉接。

展湘箑。旋向芳草庭阴，翻翠弄蝴蝶。故自喃喃，冷语逗来杂。

教侬欢怨都难，斜阳坐尽，又守过、半枝银蜡。

黄鹄羽翼长，一举思千里。幼安本中原，乘桴走东海。

举世方尚同，远引存吾志。流风渐异俗，敦礼化邻鄙。

子鱼平生友，胡乃不相委。

士衡多奇才，儒术何渊深。少年作《文赋》，吐秀含规箴。

遭谗卒遇祸，白日云为阴。一闻华亭鹤，遗趾尚可寻。

东方旭日出曈昽，照见巴江曲似弓。莫遣猿声到巫峡，山头犹有楚王宫。