菀柳

有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。

有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。

有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以凶矜。

译文

注释

　　《小雅·菀柳》是一首揭露王者暴虐无常，诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章，每章六句。

　　第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。

　　第二章诗意与第一章相似，在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出，却又不是尽情宣泄而后快，比拟中有双关，呼告中有托讽，虽是直言却用曲笔，以弦外之音感动读者，使议论中多了一点诗味。

　　第三章在前两章感情积蓄的基础上，由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉，整章一气呵成，“有鸟高飞，亦傅于天”，意谓：再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心，于何其臻？”意谓：为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢？“曷予靖之，居以凶矜？”意谓：为什么当初用我谋国事，现在又让我遭凶恶？诗中鸟儿高飞是平和的比拟，逆向的起兴。从平淡中切入，渐入情境，最后以反诘句“曷予靖之，居以凶矜”作结，单刀直入，让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象，诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”，给读者以震撼心魄的力量。

　　这是一位大臣有功却获罪遭到流放，他心中充满怨恨，因而写了这首诗。

危坐穷经得趣深，敬存直欲禁邪淫。道求实用惟王业，学到真知见圣心。

方寸不欹天地位，气机才动鬼神临。先生犹恐多岐盛，用扁高斋要自箴。

花宫萧瑟暮云间，绝磴藤萝迥莫攀。一自高风留帝子，至今修竹满空山。

澄潭犀去沈金锁，古洞猿归带玉环。此夕登舻浑不寐，更教沿月弄潺湲。

夹河为家，期至无船。摇心失望，不见所欢。

莫遣歌尘到扇边。苕华珍重绿琅玕。篁溪高矩至今传。

画铁凝姿成幻渺，镌筠著骨见芳坚。笑他刻楮几经年。

一帘红日晓光浮，帘外东风响玉钩。半掩画屏人未起，似闻鹦鹉唤梳头。

岚起天边雨，帆飞树杪风。湖光与山色，倒影画楼中。

三槐氏胄，早荣升大府，展施才调。应欲濡须兵革后，几度愁纡怀抱。

剪烛寒更，催科春晚，诸事安排了。簿书丛里，辛勤说与谁道。

遥想淝水西边，三贤堂古，孝肃名偏好。为我瓣香先致敬，耿耿寸心相照。

赞画侯藩，趋承相府，指日登枢要。不堪离别，一尊聊为倾倒。

频年乌帽抗黄尘，风雨兰泉抱采薪。手版居然抛俗吏，头衔端合署诗人。

药炉经卷清凉散，匣剑囊琴自在身。枯菀静观名利客，何如舍筏度迷津。

栽荷种竹漫临风，敢道池亭习氏同。直以蓬心耽僻外，故开茅屋傍山中。

一林萝薜天阴落，万壑烟光日驭东。同调季伦多逸趣，可无飞锡共谈空。

倚城百尺上危楼，云白山青汉水浮。岂有神仙能不死，是谁诗句合长留。

烟波东是还家路，风浪中多待渡舟。同一登临怀抱各，何妨崔灏在前头。

积草滋长云，冥冥连绝壑。圆峰倚空悬，两水挂其角。

疑是斗巨龙，喷薄明珠落。我欲驭风上，震慑逊猿玃。

云有天华宫，荒苔久寂寞。上人今诛茅，寄托息魂魄。

侣虎共高寒，呼鬼恣笑谑。静听梅村鸡，閒就朱明雀。

坚僻离情尘，不忆觅常乐。我闻道人心，寂喧皆宽绰。

人间虽茫茫，苍天但漠漠。且学云居膺，不思善与恶。

灵槎泛泛日边来，夭矫犹龙信异哉。若木何年腾碧汉，扶桑疑是出蓬莱。

虽经漂泊非沟断，自是乘风作楫才。为语道旁休诟厉，良工应识拂云裁。

昨夜梅花已报春，地瓶移插更精神。酒酣纤手争来折，鹦鹉回头不敢嗔。