菀柳

有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。

有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。

有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以凶矜。

译文

注释

　　《小雅·菀柳》是一首揭露王者暴虐无常，诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章，每章六句。

　　第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。

　　第二章诗意与第一章相似，在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出，却又不是尽情宣泄而后快，比拟中有双关，呼告中有托讽，虽是直言却用曲笔，以弦外之音感动读者，使议论中多了一点诗味。

　　第三章在前两章感情积蓄的基础上，由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉，整章一气呵成，“有鸟高飞，亦傅于天”，意谓：再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心，于何其臻？”意谓：为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢？“曷予靖之，居以凶矜？”意谓：为什么当初用我谋国事，现在又让我遭凶恶？诗中鸟儿高飞是平和的比拟，逆向的起兴。从平淡中切入，渐入情境，最后以反诘句“曷予靖之，居以凶矜”作结，单刀直入，让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象，诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”，给读者以震撼心魄的力量。

　　这是一位大臣有功却获罪遭到流放，他心中充满怨恨，因而写了这首诗。

那人归后，路迢迢、水隔更兼山隔。况我他乡，尚依人为客。

蘼芜满陌。已不是、向来浓碧。几许春光，斜阳送老，乌头啼白。

高楼梦回天已夕。记银屏掩笑，珠帐留舄。涩尽筝丝，剩苍苔粘席。

明蟾遥射。换一种、可怜愁色。要不相思，偏听断柝，又闻哀笛。

晼晚流年度，凄凉短景催。月圆疑腊半，岁闰已春回。

一箸青丝菜，三杯白玉醅。主人无喜事，蜡炬误花开。

椒浆桂酒蕙蒸殽，学子人能诵楚骚。惟有籍兰无识者，老夫对尔首频搔。

南去群山簇剑铓，天开绝壁壮蛮荒。关门晓启风声陡，戍堠烟消月色凉。

万里巴黔联臂指，一时苗犵尽农桑。犹闻介子威名在，到此心雄广武场。

壶觞传省内，笑语隔人间。疏树含风进，高云带鸟还。

畏途唯赤日，隐吏有青山。何必弦歌听，方开莞尔颜。

莫向秋声问是非，绿云红雨正霏微。总疑覆鹿全非梦，蝴蝶枝头底又飞。

碧湾成卧隐，岁晚事诛茅。月白寻渔桁，风危护鸟巢。

文章归老宿，魂梦恋深交。自达穷通理，无烦作《解嘲》。

佐郡南州旧有声，一麾今去领专城。铃斋昼静留高咏，稻垄春晴看耦耕。

圣代淳风无楚越，汉廷良吏尽公卿。君才不止二千石，拭目云霄万里程。

不当矜著述，已闭白云函。
是衲全留发，云庵半在岩。
寡亲时属旅，感物义为咸。
半世栖栖意，逢人说大凡。

柔姿浑未试三眠，缕缕低垂欲拂肩。一种风流堪爱处，梅花落后杏花前。

疏林日暮雨潸潸，睡起秋声满树间。高阁卷帘人北望，短帆随雁客南还。

栖迟自觉身全懒，忧患潜惊鬓欲斑。应有山灵回俗驾，不妨长日掩云关。

冈岭如环不可束，登高欲穷千里目。谢公喜搜山水区，柳侯爱记蛮荒俗。

林花艳舒鹤顶红，潭水澄逾鸭头绿。逸兴犹看行负瓢，天籁不劳歌按筑。

怪石突兀当关蹲，老树连蜷卧涧曲。趋庭诗学杜甫吟，志隐篇效苏过续。

悠然归咏舞雩风，何时更濯沧浪足。