瓠叶

幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。

有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。

有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。

有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。

译文

注释

　　这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章，形式上全用赋法，颇具雅诗特点，然诗中反覆咏叹者多，渲染描绘者寡，又与风诗相近，故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。

　　诗首章取瓠叶这一典型意象，极言其宴席上菜肴的粗陋和简约，瓠叶味苦，则所食非美味佳肴可知，但主人并没有以微薄而废礼，而是情真意挚地“采之亨之”，并取酒相待，请客人一同品尝。诗中多用代词，加快了节奏，情绪显得欢快跳跃，而首章“亨”、“尝”押韵，属阳部，更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。

　　诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·瓠叶》中仅有“瓠叶”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。

　　从诗歌的表现手法和艺术感染力来看，《小雅·瓠叶》确实算不上雅诗中的上品，但它却具有一定的历史认识价值，这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统，又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。

　　关于此诗的创作背景，历来有较大分歧。《毛诗序》云：“大夫刺幽王也。上弃礼而不能行，虽有牲牢饔饩不肯用也，故思古之人不以微薄废礼焉。”有人认为诗序的说法缺少文本依据，过于迂曲。从毛传、郑笺来看，当是庶人燕饮朋友之诗。也有人认为诗的作者是宴会中的一位客人。

分外凿私智，役役壮且老。此生本自然，何者削窘我。

止水观而心，运用无不可。玉液静中味，万累门外过。

时复一杯酒，聊用沃心火。

满目平原桑枣馀，那将田地长青芜。黄童逐豕随牛后，白叟乘驴继马徂。

烟树半遮村酒旆，云山常见市廛图。野人自是无拘束，一日三番醉尽壶。

九叠匡庐霄汉表，白云深护翠巑岏。绣衣使者经行处，写向霜台柏署看。

枕函腻脸明双玉。纤蛾接黛攒新绿。欢泪粉香垂。为郎忍片时。

金铺横屈戍。皓腕频频觑。觑向蜡灯中。臂妆深浅红。

岂谓前言即赘疣，薪传火尽倩谁留。鬼神易泣鸿荒字，龙马难开叔季眸。

纸外馀声须嘿取，个中玄理赖冥搜。此时再索衢花照，一室犹堪万古收。

振振皇族盛豪雄，籍庆天支自不同。宗学宏开崇教养，已多歆向出深宫。

里翁犹记前朝事，五马年年上冢来。白鸟能言高桂古，黄杨合把细花开。

翠峰山下连吴会，雪浪东来入海门。胸次不留元字脚，金香炉下铁昆崙。

宝髻八盘倭堕，樱唇一点鲜圆。低回无语风前立，顾影自生怜。

珠泪玉烟谁写，腻香真色俱传。明妃不减夭矫态，应费画工钱。

垂垂镫焰冷，铃柝促人眠。雁叫有霜夜，星明无月天。

青门逢壮志，白社换流年。枕畔抛书后，鸡声梦著鞭。

鹊巢恶木巅，常窘一枝息。宁知椅梧凤，亦欲此栖宿！

喈喈多好音，矫矫奋轻翼。上林岂不茂，胡为恋幽仄？

处陋仍莫保，居华固陵偪。下流不可居，斯言可佩服。

堆积岚光照碧潭，山前一寺号潭岚。四时想见无穷景，借问老僧能尽谈。