苕之华

苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！
苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生！
牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱！

译文

注释

　　全诗三章，前两章开头两句互文见义，说苕华盛开，一片黄色，叶子青青，沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴，苕叶青花黄，充满生机，而荒年的人民呢，却难以为生。诗人由联想导入感慨，两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年，人们在饥饿中挣扎，九死一生，难有活路，反不如苕一类植物，活得自在，生命旺盛。为此，他心里忧伤不已，竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下，本以人为贵，今反而羡慕无知觉的植物，乃至说出“不如无生”的话，实在悲哉痛哉，愤极恨极。

　　前两章尽管诗人感情激切，难以压抑的忧愤，几如烈火喷射而出，但是这一忧愤产生的原因，还是隐含在比兴之中，到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”（《诗经原始》）。正因为“奇”，所以旧说纷纭，多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因，意思是说：荒年无物可食，宰母羊吧，可是它瘦弱得只剩下一个大头；打鱼吧，水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食，鲜可以饱”是最沉痛的呼号，人吃人，同类相残，本已惨绝人寰，可是此诗却说，即使人可以吃，而剩下的人已经很少了，而且还可以想见，吃草的羊都已瘦得无肉可吃，何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴，就是把这为数不多的人全吃了，也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然，把惨景更推进了一步，较之唐人所写的“足岁江南旱，衢州人食人”（白居易《轻肥》）的诗句更加怵目惊心，不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实，加以印证，其文说：“东省乙巳、丙午三四年，数百里赤地不毛，人皆相食。鬻男卖女者，廉其价不得售，率枕藉而死。目所亲睹，读此诗为之太息弥日。”并自注云：“巳、午间，山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇，乃曰：‘人可以食’，食人也；‘鲜可以饱’，人瘦也。此言绝痛，附记于此。”可见，此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难，在长期封建社会里是具有普遍性的，这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。

　　此诗哀饥民之不幸而作。《毛诗序》说：“《苕之华》，大夫闵时也。幽王之时，西戎、东夷交侵中国，师旅并起，因之以饥馑，君子闵周室之将亡，伤己逢之，故作是诗也。”至于作者，从诗“歌其食”的内容推测，有可能是饥民，或是一位了解人民、同情人民的下层士人。

九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。


好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。

花茵重叠有辉光，长跪敷衽客满堂。除却凤衔丹诏至，未容高坐踞胡床。

幽人乐种竹，竹生繁且妍。垂云羃户外，映月摇阶前。

晴疑抗翠翿，风类鸣清弦。夏来暑威薄，冬至寒节坚。

时携羊求侣，亦咏嵇阮篇。即此适萧散，焉知尘俗牵。

悠然无语眄庭柯，风雨伤春奈若何！浮世周旋如子少，馀情流丽向人多。

好诗寄我频三诵，穷巷经年一再过。无酒固难淹李白，空馀文燄照松萝。

湖秀今三郡，循良第一人。武林非复旧，文比要图新。

海岳东南会，湖江左右邻。曾开天水国，直问尾箕津。

府大同京尹，居崇异国宾。提封家万户，易俗力千钧。

惜也承平久，于焉值乱频。烟华馀故市，风物感残民。

今日怀匡济，乘时好拊循。念君多意气，满腹贮精神。

别地梅凝曙，寒江柳孕春。过船沙没屐，驻旆雪埋轮。

黾勉犹无及，穷愁不敢嗔。赠言知面赧，取醉寄情真。

勿袖烹鲜手，须閒牧犊身。推诚归简妙，植善息顽嚚。

乱后无家世，渔中有隐沦。千年黄鹤返，万里白鸥亲。

莫学张京兆，应如召信臣。貂蝉从岳牧，图画可麒麟。

帘外西风旅雁过，语长残月挂庭柯。酒酸未足钓诗兴，茶酽差堪敌睡魔。

此会敦槃哀乐半，故人生死别离多。相逢破涕真难得，莫学王郎斫地歌。

山高雾重更多风，到处崎岖路不同。片石短松须歇足，莫于峰顶哭途穷。

泄云蒙晨曦，瓦溜止犹滴。勇拖绿玉枝，邈与精灵觌。

林转藏小天，谷幽露很壁。万叶竞春萌，带雨绿淅淅。

闯然老苾刍，山骨几时剔。高萝缉袈裟，黝碧光鼎鬲。

危梯耸高檐，阴洞发深幕。巨石势分，倚穹仰可惕。

厂屋中堂隍，牢构底同甓。坐挹新乳花，坼裹自煎喫。

模糊山下村，湿烟空幕。

向夕烟消大地平，海洋扶月上瑶京。山河影射千门静，城阙光涵太液清。

霜静高旻流素籁，风微小阁敞新晴。邻钟欲动光初满，萧瑟还惊离别情。

霞晚临江岸，云深不见星。鸟栖沙篆暗，山远暮钟鸣。

燃火移村色，号风晚度声。船窗迷漏鼓，独立向天明。

柔波涨鸭黛浮螺，泛罢觥船倚醉歌。何似新晴骑款段，山塘七里杏花多。