苕之华

苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！
苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生！
牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱！

译文

注释

　　全诗三章，前两章开头两句互文见义，说苕华盛开，一片黄色，叶子青青，沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴，苕叶青花黄，充满生机，而荒年的人民呢，却难以为生。诗人由联想导入感慨，两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年，人们在饥饿中挣扎，九死一生，难有活路，反不如苕一类植物，活得自在，生命旺盛。为此，他心里忧伤不已，竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下，本以人为贵，今反而羡慕无知觉的植物，乃至说出“不如无生”的话，实在悲哉痛哉，愤极恨极。

　　前两章尽管诗人感情激切，难以压抑的忧愤，几如烈火喷射而出，但是这一忧愤产生的原因，还是隐含在比兴之中，到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”（《诗经原始》）。正因为“奇”，所以旧说纷纭，多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因，意思是说：荒年无物可食，宰母羊吧，可是它瘦弱得只剩下一个大头；打鱼吧，水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食，鲜可以饱”是最沉痛的呼号，人吃人，同类相残，本已惨绝人寰，可是此诗却说，即使人可以吃，而剩下的人已经很少了，而且还可以想见，吃草的羊都已瘦得无肉可吃，何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴，就是把这为数不多的人全吃了，也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然，把惨景更推进了一步，较之唐人所写的“足岁江南旱，衢州人食人”（白居易《轻肥》）的诗句更加怵目惊心，不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实，加以印证，其文说：“东省乙巳、丙午三四年，数百里赤地不毛，人皆相食。鬻男卖女者，廉其价不得售，率枕藉而死。目所亲睹，读此诗为之太息弥日。”并自注云：“巳、午间，山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇，乃曰：‘人可以食’，食人也；‘鲜可以饱’，人瘦也。此言绝痛，附记于此。”可见，此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难，在长期封建社会里是具有普遍性的，这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。

　　此诗哀饥民之不幸而作。《毛诗序》说：“《苕之华》，大夫闵时也。幽王之时，西戎、东夷交侵中国，师旅并起，因之以饥馑，君子闵周室之将亡，伤己逢之，故作是诗也。”至于作者，从诗“歌其食”的内容推测，有可能是饥民，或是一位了解人民、同情人民的下层士人。

只与青山对面居，白云侵屦有诗无。故人咫尺隔千里，明月婵娟共一壶。

鸥鹭盟应咫久客，梧桐雨亦问归涂。近来煞得秋风力，老桂吹香满座隅。

雪里园林玉作台。侵寒错认暗香回。化工清气先谁得，品格高奇是蜡梅。

淡烟斜日长亭暮。难得韶光容易度。江南无限断肠花，枝上东风枝下雨。

萋萋芳草伤心路。一片云帆天外渡。人从春色去边来，舟向梦魂来处去。

几年落拓扬州梦，樊川倦游情味。一笛落梅风，又吟蓬孤倚。

江山仍画里。祇无那、暮天愁翳。白帢飘零，红箫岑寂，暗销英气。

迢递。楚天长，怀人处、扁舟旧时曾系。黄鹤倘归来，问飞仙醒未。

行歌休吊祢。怕尘涴、素襟残泪。断云碧，醉拂阑干，正夜空如水。

辽阳东望尽临洮，万里风烟戌垒高。城窟未堙秦祚改，不知亭幛为谁劳。

丹扆忧勤德意通，使君元侍玉皇宫。亲传天上舜琴曲，散作人间庄籁风。

已喜清微消滞郁，亦知委曲到鳏穷。骚人休复雌雄问，千里而今乐事同。

三年四读洗儿诗，大漠维熊梦亦疲。纸笔未穷从所好，只愁风雪夜啼饥。

足迹寻常懒过桥，栖栖今日又明朝。诗情冷淡霜中菊，服色离披雪后蕉。

贫里有谁分米送，禁山无处觅柴烧。老来自笑贪心在，还对清泉补破瓢。

窗外幽花，开遍处、这枝奇绝。染猩红、带雨拖烟，倚栏娇怯。

似为当年亡国恨，至今犹吐同心结。爱迎风、款款并香肩，迷蝴蝶。

心未冷，情还热。叹玉碎，怜簪折。羡一邱荒土，茁生英烈。

一叶半花堪再拜，同生同死无分别。笑青青、吕雉戚姬坟，难言说。

浮图突兀跨高峰，万古江山胜概同。曾倚危栏题姓字，此身如在半天中。

阮氏家居道北，庞公冢在村西。入林每闻鹊噪，归路长及鸡栖。

井底生红尘，高峰起白浪。石女生石儿，龟毛寸寸长。

若要学菩提，但看此榜样。

洞庭三日棹，岁晚惜残晖。水落湖身瘦，沙平雁影微。

酤帘排作幕，渔网市成帷。户庆小年节，偏予一叶飞。

菊酿新开承露盘，浚郊出赏尽银鞍。
风林一叶地逾静，塞雁双飞天自宽。
亭榭傍云秋动色，旌旗夹水昼生寒。
南州榻宴名今古，未信风流胜此欢。

不谓相疏亦自猜，空山旧雨入莓苔。江湖机熟鸥忘去，吴楚年荒雁不来。

豪杰何心犹用世，乾坤自古少怜才。向来共醉梅花下，昨夜一枝寒自开。