苕之华

苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！
苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生！
牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱！

译文

注释

　　全诗三章，前两章开头两句互文见义，说苕华盛开，一片黄色，叶子青青，沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴，苕叶青花黄，充满生机，而荒年的人民呢，却难以为生。诗人由联想导入感慨，两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年，人们在饥饿中挣扎，九死一生，难有活路，反不如苕一类植物，活得自在，生命旺盛。为此，他心里忧伤不已，竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下，本以人为贵，今反而羡慕无知觉的植物，乃至说出“不如无生”的话，实在悲哉痛哉，愤极恨极。

　　前两章尽管诗人感情激切，难以压抑的忧愤，几如烈火喷射而出，但是这一忧愤产生的原因，还是隐含在比兴之中，到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”（《诗经原始》）。正因为“奇”，所以旧说纷纭，多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因，意思是说：荒年无物可食，宰母羊吧，可是它瘦弱得只剩下一个大头；打鱼吧，水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食，鲜可以饱”是最沉痛的呼号，人吃人，同类相残，本已惨绝人寰，可是此诗却说，即使人可以吃，而剩下的人已经很少了，而且还可以想见，吃草的羊都已瘦得无肉可吃，何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴，就是把这为数不多的人全吃了，也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然，把惨景更推进了一步，较之唐人所写的“足岁江南旱，衢州人食人”（白居易《轻肥》）的诗句更加怵目惊心，不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实，加以印证，其文说：“东省乙巳、丙午三四年，数百里赤地不毛，人皆相食。鬻男卖女者，廉其价不得售，率枕藉而死。目所亲睹，读此诗为之太息弥日。”并自注云：“巳、午间，山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇，乃曰：‘人可以食’，食人也；‘鲜可以饱’，人瘦也。此言绝痛，附记于此。”可见，此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难，在长期封建社会里是具有普遍性的，这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。

　　此诗哀饥民之不幸而作。《毛诗序》说：“《苕之华》，大夫闵时也。幽王之时，西戎、东夷交侵中国，师旅并起，因之以饥馑，君子闵周室之将亡，伤己逢之，故作是诗也。”至于作者，从诗“歌其食”的内容推测，有可能是饥民，或是一位了解人民、同情人民的下层士人。

春到郭园静，冰开水木清。俄闻北山客，虚淡迟声荣。

不独闲为贵，兼将山自名。古人情亦尔，君识古人情。

形影参商已六春，春风吹梦益沾巾。江头杨柳送行客，窗外梅花疑故人。

世事茫茫山岳隔，年光冉冉燕鸿新。一尊何日重携手，鹤外乾坤迥不尘。

政拙心劳愧此身，一麾便合挂朝绅。青山有意迎仙客，白日相逢是故人。

见说卑宫恢禹迹，时来击壤颂尧仁。玉川寸铁真无用，地上空愁虮虱臣。

灯花如营红且绿，灯花有意怜幽独。夜寒衾冷漏声迟，卧看琼枝绽金粟。

凉蟾入户衾壁空，地炉宿火天无风。祥烟抱日丽碧落，骊龙吐珠歊紫虹。

人言此花专报喜，劳生短发丝垂耳。无望之福非所希，无事恼怀吾足矣。

呼童添油引良夜，九衢灯月光相射。漫沽浊酒饷离魂，岂必忘忧惟树萱。

野蔓藤梢竹束篱，城闉曲处有茆茨。主人萧散同元亮，胜日登临继牧之。

踏雨不嫌莎径滑，抚时终恨菊花迟。欲酬良会须沉醉，况有霜螯送酒卮。

西风引袂凉云起，鸳桨扶船浮绿水。露沁花脂茜粉香，满柄蜂芒刺葱指。

红绡半妥金钏明，堤上玉郎窥唱声。湘中暮雨欢期失，各自东西空目成。

船荡波心烟漠漠，归路花从唱边落。绿艳红妖江水深，水底灵均应不觉。

一觞还一咏，竟日醉难成。坐石惊云湿，临池爱水平。

密林宜午荫，啼鸟尚春声。更有樱桃约，明朝且愿晴。

露白葭苍，谁将并剪，剪取秋光。断霓初收，圆蟾孤照，清绝无双。

风期叔度汪汪。望彼美、水天一方。不为尊羹，非关鹤唳，一棹松江。

奉命筹军国，非关玩物华。新凉犹未至，馀暑正方赊。

鸣骑依残渡，行旌带晚霞。无劳呵殿急，恐警野人家。

□芳勘破味何殊，禅喜风流属大苏。若使屠刀真碍佛，那须烹炙到香厨。

秋深霜冷入天南，缁拂重逢喜盍簪。坐有黄花堪共把，壁留奇字许频探。

唾壶击后谈偏剧，刻羽歌来兴益酣。尘世蘧庐君自见，未须憔悴说江潭。

枯风怒遏长川回，两湖五月生黄埃。水晶宫碎洲渚出，昆明老火飞狂灰。

鱼龙错落半生死，乾坤枯槁无云雷。海鲸怒抉海眼破，涛头一箭湖水来。

新声汩汩入黑壤，寒虹矫矫收苍霾。鸥鸟静尽波不起，澄清无瑕玉镜开。

浮光四动青云第，倒影半浸黄金台。何当乘兴呼太白，棹歌长入琉璃堆。

满船明月露花冷，翠绡银管飞琼杯。