译文与注释
译文
中原的事业与江左政权一样腐朽，芳草何必为六朝的旧事而感伤呢？
注释
山色：钟山的景色。江声：长江的水声。
十三陵：明代十三个皇帝（从明成祖至崇祯帝）陵墓的总称。萧萧：此处状风声。
中原事业：指迁都后的明王朝。江左：建都南京的几个政权。
六朝：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。
赏析
秣陵怀古，光看题目，似乎还是传统诗词中对六朝兴亡的感慨吟咏。可纳兰性德不然， 他围绕明朝开国建都于金陵，后来统治全国，迁都北京，最终仍落得个覆灭的命运展开议论。
诗的前两句是借景抒情。“山色江声共寂寥”，秦淮自古繁华地，这里江山险要，有虎踞龙盘之势。可是如今南京钟山的美景、长江的水声都归于寂静，呈现一片凄凉的景象。诗人眼前是秣陵，但思绪所及，却是对千里之外的北京郊外的“十三陵树晚萧萧”的联想，晚风吹过明皇陵，只有树叶微微作响，两者同样都是一片萧索的境况。 “中原事业如江左”，这句将全诗主旨直接揭开：曾经统治全国的明朝政权，即所谓的“中原事业”，与历史上偏安于长江下游以东的六朝、也包括南明小朝廷这些所谓的“江左”政权没有什么区别。它们都是那样腐朽黑暗，荒淫逸乐，民不聊生，都是一再地重蹈历史的覆辙。一个“如”字，将看似对立的“中原”与“江左”等同了起来。这就顺理成章地得出结论：“芳草何须怨六朝”。以“芳草”来咏叹六朝衰亡的诗词从来就有很多，如韦庄《台城》：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”王安石《桂枝香》“六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿”等皆是。纳兰性德感叹人们何必总以芳草来感伤六朝的消亡，后来的朝代更替不也都是如此。可见，在他眼里，清朝取代明朝是顺应历史发展的。
整首诗的描写在空间和时间上的跨度很大，纵横万里，上下千年，虚实相映，写景和议论相结合，寓兴亡于山色夕阳、江涛草树之中，以更广阔的历史视野来看待世事的沧桑变化，突破了前人金陵怀古之作的旧框架。
创作背景
鸿宝仙书秘，龙旂帝服尊。苍苍松里月，万古此高原。
我曹等云闲，变作寻山游。
驾言出城阙，古寺聊相投。
摩挲铸金像，不知几春秋。
行行及佳境，真成上扬州。
追随况当人，华胄皆通侯。
高名迈姚宋，馀事卑曹刘。
向来金銮御，一一亲垂旒。
如何丘壑中，乃与猿鹤俦。
寒威靳山秀，幽处不可求。
清溪访鹿迹，古涧窥龙头。
枯藤路断磴，未上愁吴牛。
人言昔仙去，疑是竹务猷。
云昏看山眼，欲展还复收。
伊予岸穴走，南北万里遒。
烟霞入膏肓，瞑眩不可瘳。
群公上界侣，解后天南陬。
敢言同心臭，长抱躐等羞。
心知造物戏，驽骀间骅骝。
鹤书偶未下，爱日尚可偷。
花风起群萌，枝上春欲流。
更催小槽红，一笑非人谋。
国士有时偏雅处，晴窗气暖墨花春。
萧洒桐庐郡，家家竹隐泉。令人思杜牧，无处不潺湲。
四十生儿身未老，万行哭子泪难收。乍看入掌明珠动，不见凌云王树留。
门下公侯应有种，堂中宾客尚回头。蕙兰若报三春梦，消息先宽二老忧。
寿阳妆样。纤手拈来簪髻上。恍若还家。暂睹真花压百花。
画处本天地，占时通鬼神。自然大道理，丝发不由人。
吟望东瀛璧月圆，诗成附鹤寄诸仙。开函应是才三月，忆别何期竟五年。
会有干旄联旧雨，宁无翰墨续前缘。尺书不尽相思意，珍重封题独惘然。
日落空山尚骑马，何人曾此开兰若。持钵山僧乞食归，问我此马何时下。
大笑一声万壑鸣，搴云坐我白莲社。萧然百虑还虚清，却忆同盟面生者。
须臾叱至辄尽欢，玉虹倒注金罍泻。再笑出门醉未醒，屋角饥乌寒啄瓦。
水竹三分画不如，秋风新筑辋川庐。静观世态涵琴德，老剩诗心慰瑟居。
饮续醉乡王绩记，每披相地景纯书。轩窗明净宜幽隐，坐对黄花乐有余。
蓬莱羽士尊禽族，点缀园林珍众畜。何来负腹一将军，也附风人构说目。
不乘轩舆不艇浮，担头束缚同鸡鹜。嗟哉胫折并翎摧，化去后先止隔宿。
尔虽愿学丁今仙，我还欲效唐衢哭。杀风景笑类焚琴，呜呼，谁其瘗尔焦山麓。
明公从小便超群，佳句流传继碧云。问道别来诸念息，定将何法退魔军。
玉井湛秋月，光影清肺腑。群姝拥飞盖，列坐水仙府。
晚色淡苍烟，远香度风渚。水木更清华，疏桐连弱榉。
济济集群彦，良会喜今雨。铁崖文章伯，笔阵谁敢拒。
天生高世姿，不作庸人语。两张多藻思，珠玉映月露。
醉吟采莲词，似对若耶女。濂溪《爱莲说》，绝胜著花谱。
卢敖有仙气，欲向风中举。嗟予复效颦，笑倒诗中虎。
一盂麦饭一洼尊，五载天涯诉墓门。松柏藩篱多被劫，封堆碑碣幸完存。
