乐哉襄阳人送刘太尉从广

嗟尔乐哉襄阳人,万屋连甍清汉滨。语言轻清微带秦,南通交广西峨岷。

罗縠纤丽药物珍,枇杷甘橘荐清樽。磊落金盘烂璘璘,槎头缩项昔所闻。

黄橙捣齑香复辛,春雷动地竹走根。

锦苞玉笋味争新,凤林花发南山春。掩映谷口藏山门,楼台金碧瓦鳞鳞。

岘首高亭倚浮云,汉水如天泻沄沄。斜阳返照白鸟群,两岸桑柘杂耕耘。

文王遗化已寂寞,千载谁复思其仁。荆州汉魏以来重,古今相望多名臣。

嗟尔乐哉襄阳人,道扶白发抱幼孙。远迎刘侯朱两轮,刘侯年少气甚淳。

诗书学问若寒士,樽俎谈笑多嘉宾。往时邢洺有善政,至今遗爱留其民。

谁能持我诗以往,为我先贺襄阳人。

欧阳修
  欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
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尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫尽性时。若圣与仁虽不敢,乐天知命又何疑。

恢恢志意方闲暇,绰绰情怀正坦夷。心逸日休难状处,尧夫非是爱吟诗。

悬瀑若剑立,空潭如镜平。未能照魑魅,且用斩长鲸。

香叆雕盘,寒生冰箸,画堂别是风光。主人情重,开宴出红妆。腻玉圆搓素颈,藕丝嫩、新织仙裳。双歌罢,虚檐转月,余韵尚悠扬。
人间,何处有,司空见惯,应谓寻常。坐中有狂客,恼乱愁肠。报道金钗坠也,十指露、春笋纤长。亲曾见,全胜宋玉,想像赋高唐。

东风作阵,飏晶笼百盏,玲珑低亚。浅倚纱屏和笑指,此是前朝㧬画。

有蝶皆飞,无花不笑,翻觉丹青假。何须周昉,搓酥滴粉描写。

闻说上国楼台,东京士女,最重元宵夜。两载传柑浑寂寞,孤负月明鸳瓦。

讵意今年,尚书座上,人在春灯下。升平遗事,廊边鹦鹉能话。

吾闻江陵橘,乃比千户侯。岁献天子旁,取为庙堂羞。

问其何能尔,无胫而远游。橘也为自言,请君以臆酬。

凭生覆载中,颇亦万木俦。通为骚人颂,谬得禹贡收。

托身圣贤间,自觉名誉浮。苞苴赖携挈,富贵常见求。

明珠无先容,按剑或暗投。而我适众口,铄金为予忧。

物生有通塞,为必在中州。何用怀苦辛,但为时所仇。

七十能归世已稀,挂冠况在壮龄时。休风远过疏公上,清节未甘陶令卑。

门枕白云朝睡美,席函明月夜杯迟。区区胶禄宁无耳,漏尽钟鸣合自思。

马钰平生,心平性善。因师钓出牟平县。逍遥坦荡过东平,平安无事身康健。

得到兴平,治平为念。清平快乐无征战。云游地脉太平宫,平平稳稳行方便。

越女颜如花,吴儿洁于玉。天教并墙居,不著同被宿。

美人一笑千黄金,连城不博百年心。楼上墙头无一物,暮爨朝舂一生足。

秋风拂罗裳,秋水照红妆。举头见郎至,低头采莲房。

郎心只如菱刺短,妾意未觉藕丝长。与郎期何许,眼碍同舟女。

春波澹澹无尽情,双星盈盈不得语。十里平湖艇子迟,岸花汀草伴人归。

鸳鸯惊起东西去,惟有蜻蜓接翅飞。

我昔楚江上,钓船时往还。长歌送落日,濯足对青山。

鱼游春草里,鸟去白云间。此意孰能解,忘言心自闲。

脱叶萧萧山木稠,连樯飘汎海蓬秋。浪回煦岛冯夷舞,云暗苍梧帝子愁。

欲往未行淹仆马,乍来还去羡鸧鹙。景疏楼下无边水,暂濯尘缨可自由。

幸车深夜出重门,怊怅微吟达至尊。三十六宫寒月白,一篇《红药》独承恩。

万汇阳春吐秀,争如雀舌含英。先天一气社前升。啖出昆仑峰顶。
要得丁公煅炼,飞成宝屑窗尘。蜜脾神用脱金形。送与仙翁体认。
看花独不语,裴回双泪潸。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。

堂堂岁月去骎骎,才见红芳又绿阴。春草天涯孤客恨,暮云江上故人心。

蝇蜗名利年来淡,湖海交情老愈深。欲整焦桐歌古调,半帘疏雨漏声沈。

江城雾树远相连,半是龟蛇隔岸烟。渐减寒衣回暖后,独逢人日落梅前。

沧洲结社留吟稿,红袖凭楼费酒钱。彩笔还时歌扇歇,旧游唯向梦中传。

江汉交流处,寒潮泻碧空。鼋鼍骄跋浪,雁鹜饱乘风。

远树含烟绿,危樯挂日红。一声长笛晚,岚气正濛濛。

大智圆明,体无向背。凝然湛寂,弥满太虚。覆盖乾坤,常光独露。

削踪灭迹,离相绝名。

妈妈好善结良缘,斋僧不论圣和凡。
经资斋衬明舍施,少间暗里送来还。

日出入安穷?时世不与人同。
故春非我春,夏非我夏,
秋非我秋,冬非我冬。
泊如四海之池,遍观是邪谓何?
吾知所乐,独乐六龙,
六龙之调,使我心若。
訾黄其何不徕下。

  所好轩者,袁子藏书处也。袁子之好众矣,而胡以书名?盖与群好敌而书胜也。其胜群好奈何?曰:袁子好味,好色,好葺屋,好游,好友,好花竹泉石,好珪璋彝尊、名人字画,又好书。书之好无以异于群好也,而又何以书独名?曰:色宜少年。食宜饥,友宜同志,游宜清明,宫室花石古玩宜初购,过是,欲少味矣。书之为物,少壮、老病、饥寒、风雨,无勿宜也。而其事又无尽,故胜也。

  虽然,谢众好而昵焉,此如辞狎友而就严师也,好之伪者也。毕众好而从焉,如宾客散而故人尚存也,好之独者也。昔曾皙嗜羊枣,非不嗜脍炙也,然谓之嗜脍炙,曾皙所不受也。何也?从人所同也。余之他好从同,而好书从独,则以所好归书也固宜。

  余幼爱书,得之苦无力。今老矣,以俸易书,凡清秘之本,约十得六七。患得之,又患失之。苟患失之,则以“所好”名轩也更宜。


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