临江仙·千里潇湘挼蓝浦

译文

注释

　　起两句总叙，写词人泊舟之处，用的是倒装手法。《楚辞·湘君》中有：“桂櫂兮兰枻”、“荪桡兮兰旌”句，即用桂木做的櫂，用兰木做的枻；或用荪草饰的桡，用兰草饰的旌旗，都是形容湘君所乘船的装饰。这里用“兰桡”代指木兰舟，暗指这一带正是当年骚人屈原的兰舟所经过的地方。这两句是写他从处州贬来郴州时，曾乘船经过清澈如蓝的千里湘江，犹如在步当年骚人屈原的足迹，在千里潇湘水上走着迁谪的苦难历程。词人和骚人，通过“千里潇湘”这一今古长流的中介，白然联系起来。从一开始，词中就引入了楚骚的意境与色调。

　　接着三句写泊舟湘江夜景。写这时月升中天，风停息下来，因为夜深，看两岸花草上露水开始凝结，在月光照射下晶莹透亮。整个潇湘水面是平静的，没有风也没有浪，满天星斗正浸泡在江水里，星星冷得似乎在发抖，写出了深夜的寒意。这是移情写法，把人的冷意由“一天星”表现出来。

　　词的下片写情。开始两句写词人泊舟湘江浦，独自靠在高高的樯杆上，静静地倾听远方传来的湘妃清冷的瑟声。“妃”，指湘妃。传说潇湘一带，是舜的两个妃子娥皇、女英哭舜南巡不返，泪洒湘竹，投湘水而死的地方。又传二妃善于鼓瑟，《楚辞·远游》有“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”特定的时地，触发了词人的历史联想，从而写出了这潇湘之夜似幻似真的泠泠瑟声，曲折地透露出寂寞凄冷的心境。

　　接着第三句，进一步描写对瑟声的感受，湘妃的瑟声是清凉哀怨的，抒发了她们对舜帝思念的深情，这是古今有情人共同的心声，不仅是湘妃的，也包含了词人的幽怨。词的歇拍两句，写听完曲子，抬头寻找湘妃，她已悄然不见踪影了，只有江岸无数座青青山峰巍然耸立，更进一步写出词人的怅惘之情和刚毅不屈的性格。 结尾全用钱起《省试湘灵鼓瑟》成句，但却用得自然妥帖，仿佛是词人自己的创作。它写出了曲终之后更深一层的寂寥和怅惘，也透露了词人高洁的性格。

　　这首词和作者以感伤为基调的其他词篇有所不同，尽管偏于幽冷，却没有显得气格羸弱。全篇渗透楚骚的情韵，这在秦词中也是特例。

张家承平四姓侯，门前列戟金成丘。南来清贫家立壁，但有万卷书满楼。

云山极观清空写，下有花竹秀而野。闭门读易已三年，乐天知命忘华颠。

我行湘中识此老，难兄莫年更枯槁。从来戚畹须表劝，会听鸣珂趁朝早。

衡阳小隐虽深幽，去天尺五君无留。貂蝉兜鍪何足道，君必不为猿鹤羞。

花影重重，乱纹匝地无人卷。有谁惆怅立黄昏，疏映宫妆浅。

只有杨花得见。解匆匆、黄芳觅便。多情长在，暮雨回廊，夜香庭院。

曾记扬州，红楼十里东风软。腰肢半露玉娉婷，犹恨蓬山远。

闲闷如今怎遣。看草色、青青似剪。且教高揭，放数点春，一双新燕。

缥缈蓬莱山，乃在渤海东。黄金以为阙，白玉以为宫。

仙人可望不可至，渤海冥濛天地中。海风引船却复去，珍禽玉树纷何穷。

秦皇何处鞭石来，欲过东海观蓬莱。徐市一往不复返，大药长生何有哉。

汉武亦祷万里沙，方士羽客列如麻。泰山梁父竟封禅，矫首青天惟紫霞。

飞仙窟宅云在此，往来雾盖云旗里。右挥若木左扶桑，波涛汹涌三万里。

豫章王生真岁星，绿发赭颜双眼青。曾是玉皇香案吏，朝夕侍从趋彤庭。

九枝灯前王母宴，误持金醴倾银瓶。玉皇一笑群真怒，竟麾羽翿乘云軿。

王生自昔有异骨，岂合燕雀同飘零。谪居犹是蓬莱岛，九点齐州连杳冥。

玉皇恩深再稽首，岁许绛节朝宸扃。笑翻东海挹北斗，拜祝玉皇千万龄。

斯时我或骑騄駬，翱翔云中瞻玉几。相逢把袂问蓬莱，何当赠我金鹅蕊。

圣主留神惠兆民，循良奉诏莫辞频。才闻五裤喧三辅，又拥双旗镇七闽。

操袂不须成作恶，举觞方喜上通津。日边正拟登黄霸，会见槐庭衮绣新。

衰荷有馀姿，秋水清更急。木落天宇宽，庭虚山气入。

寒鱼渐受钓，野果晴可拾。幽居无馀营，但与山水习。

济时无良谋，戎陈畏戈钑。端坐阅岁时，多惭微禄及。

天设皇居象紫庭，文昌执法粲群星。午门东北红云起，遥见钟山万丈青。

崖谷摇落尽，银海眩花生。霏霏漾漾，闭门三日断行人。

我欲寻幽无路，但见砌平凹凸，粲粲尽堆琼。片片匀如剪，散入马蹄轻。

梅索笑，竹含贞，酒频倾。矜香斗色，鼻塞无孔眼瞠瞠。

昔则寒林水墨，今则瑶台琪树，奇妙孰能名。起舞歌白雪，聊聊我幽情。

晓起坐终日，无人扣竹扉。柿因风落早，菊为雨开迟。

稚子能赊酒，邻翁许借诗。白头无别计，空负圣明时。

老渔倚桨黄芦根，细香和饵丝作纶。无边春水杳何处，日暮烟生知有人。

持竿终日无所得，白鹭衔鱼隔江食。风扫杨枝入钓船，满溪愁煞桃花色。

我来行吟一问之，太息老渔不解诗。我向君身觅佳句，君坐诗中自不知。

繁枝疏影碧云宽，点玉攒珠正侧安。后世乱涂终是弊，清姿难向画图看。

菊黄萸紫，近重阳、天气秋光如泼。怀燕占熊，还又应、崧岳生申时节。

玉女擎香，金仙持送，锦里欢声彻。照人风度，满怀俱是冰雪。

那更千里江城，政成人化，比春生秋杀。双凤云间御诏墨，将下十行新札。

黄阁亨衢，碧油重幕，稳复清毡物。策勋归去，蟠桃犹许三窃。

聚散浮云何太忙，一逢佳节一回肠。玉河桥断閒乌鹊，明月台空冷凤凰。

锦石浪传曾犯斗，机丝虚自忆成章。柔情脉脉何人解，独看明星秋籁长。

　　吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。

　　临江之麋

　　临江之人畋，得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。

　　三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。

　　黔之驴

　　黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

　　他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

　　噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！

　　永某氏之鼠

　　永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子；鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠，不问。

　　由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之馀也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。

　　数岁，某氏徙居他州；后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类，恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。

　　呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！