菩萨蛮·回文
峤南江浅红梅小，小梅红浅江南峤。窥我向疏篱，篱疏向我窥。
老人行即到，到即行人老。离别惜残枝，枝残惜别离。
译文与注释
译文
山南的江水浅处红梅开出小花，浅红色小朵梅花，开放在江南山岭上。红梅探看我倚靠着稀疏的篱笆，红梅从篱笆的缝里朝我望着。
南极老人星行将到来，老人星到时，就是进入暮年时。离别时我们叮嘱要珍惜余年，红梅枯谢了，我们会依恋别离时的情谊。
注释
菩萨蛮：词牌名，原为唐教坊曲名。又名“菩萨篁”、“重叠金”、“花间意”、“梅花句”等。上下片各四句，均为两仄韵，两平韵。
回文：诗词的一种形式，因回环往复均能成诵而得名，相传起于前秦窦滔妻苏蕙的《璇玑图》。
江南：代指黄州。
疏篱：稀疏的篱笆。
篱疏：篱笆之间的缝隙。
老人：老人星，又叫寿星，暗指时光流逝很快。
行人，代指赵晦之。老：暮年。
残枝：残败的梅花树枝，这里代指余年。
惜：依恋。
赏析
上片，以拟人的手法，写梅与人传情，赞美了梅一样高洁的人格。“峤南江浅红梅小，小梅红浅江南峤。”开头两句用回环句式特写了细弱的“小梅”开在很不显眼的“江南”黄州这块土地上，苏轼借以自喻贬谪的孤芳生活。“窥我向疏篱，篱疏向我窥”，突出了细弱的梅花与贬谪的苏轼同是苦命根，如坐篱牢，只能通过篱缝传话慰藉，借以显露出梅的孤傲品格，人的独立性格。上片，既描写了景物梅的形象，又体现出景物梅的形象中的苏轼的情感体验，引起读者的共鸣。
下片，从时空变化的角度，苏轼叮嘱赵晦之要把握住有限的时光，珍重自己，爱惜余年。“老人行即到，到即行人老。”反复进言，以“老人”点明双方生存的时间，以“行人”点明双方生存的空间。时空交错，造成一种同是天涯沦落人的苍凉感。“离别惜残枝，枝残惜别离”，苏轼仍以梅的品格自喻，点明了该词“红梅赠别”的主旨：虽是暮春的残枝梅，仍傲立于自然间，但应珍惜。说不定来年一到，“春风吹又生”，新枝发新芽了，暗示着苏轼傲然不屈，期望重返朝廷的美愿。
与其他咏梅词一样，该词仍然是以梅格喻人品的。残梅的枯凉景象与词中“行人”的孤独身影融合无间。这是以景物渲染出“惜别离”的环境与气氛，寄寓着岭南的残梅和黄州的残梅，终有一天，会焕发出新枝而青春永驻的情意来。
进入閤前拜，退就廊下餐。归来昭国里，人卧马歇鞍。
却睡至日午，起坐心浩然。况当好时节，雨后清和天。
柿树绿阴合，王家庭院宽。瓶中鄠县酒，墙上终南山。
独眠仍独坐，开襟当风前。禅师与诗客，次第来相看。
要语连夜语，须眠终日眠。除非奉朝谒，此外无别牵。
年长身且健，官贫心甚安。幸无急病痛，不至苦饥寒。
自此聊以适，外缘不能干。唯应静者信，难为动者言。
台中元侍御，早晚作郎官。未作郎官际，无人相伴闲。
曲学暂雺噎，日月岂终蚀。
陶翁诗百篇，优造雅颂哉。
九原不容作，妙意渠能测。
今君语析尘，指示了皂白。
定知泚笔人，斜川旧仙伯。
毫厘无余蕴，领览饱新得。
言下悟未师，吟边识圆泽。
明日杖藜行处醉，只愁齁睡恼比邻。
元宵过也、看春色蘼芜，澹烟平楚。湿云万缕。又轻阴作晕，蜂儿乱舞。
一夜梅花，暗落西窗似雨。飘摇去、试问逐风，归到何处。
灯事才几许。记流水钿车，画桥争路。兰房列俎。叹蕣华易掷，鬓丝堆素。
拥断关山，知有离人独苦。漫凭伫、听寒城、数声谯鼓。
乡关烟水三千里，客舍星霜一再周。臣子爱君无远近，斗牛箕野望神州。
孤帆去也，恨箫声吹到满江丝雨。春尽细腰宫畔路，憔悴露桃无语。
燕燕飞来，巢痕已扫，何计衔泥补？回头更望，别情应绕云树。
珍重锦瑟华年，几番伤别，镜里颜非故。旧日才人厮养妇，失足已成千古。
一曲青溪，小姑独自，兰佩还留取。伫闻好语，分香青琐深处。
楼头雁字，却回风惊起，哀鸿嘹唳。不管离人肠欲断，酿做肠天愁思。
扇已迎秋，蝉还泣露，肠例添憔悴。飘零倦客，啼鹃省得深意。
堪叹梦影匆匆，韶华易老，雨溅飞花碎。有恨只应和泪咽，回首旧游难再。
隙月留辉，残灯恋影，耿耿心如醉。漏声听彻，独怜欹枕无寐。
景龙飞。御天威。聪鉴玄察。动与神明协机。从之者显。逆之者灭夷。
文教敷。武功巍。普被四之。万邦望风。莫不来绥。圣德潜断。
先天弗违。弗违祥。享世永长。猛以致宽。道化光。赫明明。
祚隆无疆。帝绩惟期。有命既集。崇此洪基。
飒飒天风吹古祠，溪烟不动柳成丝。一春微雨香灯暗，尽日无言宝帐垂。
独鸟远飞芳草外，孤花刚谢夕阳时。精灵似尔复何恨，翠黛含颦尚怨谁。
翻思少年，走马铜驼左。归来敲镫月，留关锁。年华老矣，事逐浮云过。今吾非故我。那日尊前，只今问有谁呵。
