寄赠吴门故人

遥羡风流顾恺之，爱翻新曲复残棋。
家临绿水长洲苑，人在青山短簿祠。
芳草渐逢归燕后，落花已过浴蚕时。
一春不得陪游赏，苦恨蹉跎满鬓丝。

译文

注释

　　所谓“吴门故人”，是指作者的挚友顾苓。他在明亡之后隐居不仕，吟赏山水，棋曲自娱，颇得人生乐趣。相反，作者汪碗却羁身宦途，不能尽游赏之乐。

　　这首诗首联先引用故人，表现对顾苓所选择的隐居生涯的钦羡之情。颔联写顾苓隐居地的名胜，再进一步抒发自己对顾苓的羡慕与向往。颈链则紧承上联，从季节景物入手，又写顾苓隐居生活所具有的盎然生机。尾联最后表达出作者对仕途生活厌倦悔恨情感的直接表白。

　　诗的开头两句“遥羡风流顾恺之，爱翻新曲复残棋”表明了对顾苓所选择的隐居生涯的钦羡之情。将顾苓直接比作才华绝世的顾恺之，更为充沛地肯定了顾苓的人品才学；以谱制新曲、复录棋局概括顾苓的生活乐趣，更能衬托出自己宦途的忙碌无聊。

　　“家临绿水长洲苑，人在青山短薄祠”，这两句写顾苓隐居地的名胜，进一步抒发自己对顾苓的羡慕与向往。长洲苑与瓶簿祠都是苏州的游览胜地，“绿水”、青山”描绘出了环境的优美动人，“家临”，“人在”则刻画出了顾苓徜徉于名胜古迹、绿水青山之中的自得。仿佛人与爱物完全融化在了一起，彼此毫无阻隔，这正是作者所向往、所追求的人生乐趣。

　　“芳草渐逢归燕后，落花已过浴蚕时”，这两句紧承上联，从季节景物入手，写顾苓隐居生活所具有的盎然生机。作者选择春天的景象，芳草、归燕、落花、浴蚕，使生活充满诗意，充满春的气息。这与作者所处的官场又形成了鲜明对比。

　　最后两句“一春不得陪游赏，苦恨蹉跎满鬓丝”，是作者对仕途生活厌倦悔恨情感的直接表白。“苦恨”两字有力，“蹉跎”一词真实感人。作者内心的苦恼烦闷、仿徨、矛盾，通过这四个字贴切准确地揭示了出来。明知这是生命的浪费，却不得不继续敷衍周旋；明知这与自己的志趣相违背，却不能与之彻底决裂，其中的苦涩滋味只有当事者才能品味得出。所以作者写来也就分外的真切感人。

南山有大石。

诸佛心内，众生心心作佛。众生心中，诸佛念念證真。

君言诸佛无相，山鬼窟里安葬。即今十二时中，是谁随波逐浪。

秋入蛮蕉风半裂，狼籍池塘，雨打疏荷折。绕砌□声芳草歇，愁肠学尽丁香结。

回首西南看晚月，孤雁来时，塞管声呜咽。历历前欢无处说，关山何日休离别。

谪仙东下入睢间，一叶扁舟日日还。闻说冲涛千尺浪，两江极目尽皆山。

左符通掌日边城，几荫华榱奉刺经。直舍十年苔已紫，吟鞭一路柳初青。

禁中夜阁十行月，郊外春车驾屏星。河里旧游从古盛，好寻烟幌吊遗灵。

平生已作老蓝川，晚意贤关道可传。一篑未容当百涨，独将斯事著馀篇。

今宵风月尽清酣，碧海寒光万丈涵。天上散花香第一，尊前舞袖影成三。

方诸玉露清于醥，崖蜜金橙小胜柑。老兴此时原不浅，高歌犹忆《望江南》。

我已无言类楚囚，羡君诗思满归舟。狂耽白堕湔尘梦，独倚黄花惜剩秋。

几悲心期存故国，聊从物外觅真游。空江日落愁何极，芦荻萧萧亦白头。

勤苦在祖父，游情在子孙。粗粝日以厌，视听日以昏。

既耻朴陋见，鲜服行市门。市门无藉多，交结为攀援。

惟诩饮博豪，不闻田舍言。田舍一朝尽，单孑无饔飧。

一阳生，万物萌。天本清，地常宁。四时行，万汇成。如纬经，如权衡。

天心平，人心诚。日月明，鬼神警。方知天地分浊清，古今无亏盈。

圣泉拄杖犹通灵，敲骨出髓。方悟从上诸圣碗鸣声，犹较芭蕉半月程。