李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
第三句也是两个典故。琥海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
漭漭河声,捩柁处、怒涛千尺。绝壁下、鱼龙悲啸,水波欲立。
一派灰飞官渡火,五更霜洒中原血。问成皋、京索事如何。
都陈迹。
虫牢外,风萧瑟。廪延畔,沙堆积。试中流骋望,百忧横集。
混混且拚流日夜,芒芒不辨天南北。但望中、似见有人烟,陈桥驿。
月宫峨峨冷光射,桂树长生花不谢。玉宇琼楼闭早秋,金蟾银兔啼寒夜。
夜寒露下步瑶台,罗袜仙裙冉冉来。屏障乍开云母隔,帘栊遥望水精开。
明星迢渺斜银汉,谁拟丰神传素练。霓裳羽衣世莫闻,雾鬟雪貌人难见。
灵药空疑后羿妻,吹箫跨鹤几人迷。君欲遨游广寒殿,直攀万丈青云梯。
五羊皮贱耻干秦,自在披裘带索贫。谈笑七雄争战地,乾坤自古有闲人。
湖上交秋风露凉,湖中莲藕试新尝。莲心恰似妾心苦,郎意争似藕丝长。
南交镇层巘,杰阁倚云开。海日半山雨,松风一壑雷。
新收平寇略,谁识济川才。横浦楼船下,荒林旧筑台。
