译文与注释
译文
为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。
有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着华盖哭泣份儿。
注释
琥海马：龙马，以喻贤臣。
蜀山蛇：此以喻宦官佞臣。
南薰曲：当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平。
苍梧：传为舜埋葬之地。
翠华：皇帝仪仗。
赏析
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
这首诗的第一句是说，回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。
第二句是两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相遇，那个君主有很多车，每一俩车都有一颗非常大的珍珠，那个君主为此非常自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
第三句也是两个典故。琥海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。
这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
创作背景
秋高气倍清，夜静舟初泛。露华浩如洗，月色寒可鉴。
林峦与邑屋，左右入轩槛。晶荧星影摇，崷崒山光蘸。
风微烟羃羃，溪远波湛湛。端疑客乘槎，坐使云河犯。
观梁且停桡，恋月愁系缆。景幽费摹写，思妙造古淡。
吾方久于此，胜赏岂云暂。愿同二三子，险韵时得探。
健步苍头捷若神，露芽三日到情亲。轻瓯延喜凝珍玉，小硙邻虚堕细尘。
便好相招十日饮，莫教虚负一年春。慇勤后讯当重饷，月六斋时供应真。
寒冒雪霜宁是病，静期风月不须春。
萧萧远韵和于乐，密密清阴意在人。
高节直心时勿伐，千秋为石乃知神。
天寒木叶下，短景凄其清。幽居有所思，振衣临《黄庭》。
仰观冥鸿飞，竟与浮云迎。怅望不可见，空山暮雨生。
骑驴入石璧，我闻古仙人。洞天秘云烟，道隐孰与亲。
羽士玉清侣，浪迹寄隐沦。鍊真□阳山，采秀葛水滨。
乘兴忆遐趣，飘然问飙轮。西风满空山，桂子玉露新。
□□□有地，天香散衣巾。折桂勿久品，桃花易千春。
凤城夕，萧萧木叶乱更筹。怅孤鸿心事，西风怨入高楼。
阆苑瑶华迟归鹤，画屏银烛待牵牛。暮云碧、汉浦盈盈，何路通舟。
欢游。渺无据，月地清寒，桂殿香留。故国平居，庾郎自此长愁。
桃叶殷勤渡江楫，玉箫迢递隔帘讴。回肠候、怕觑凉蟾，凝对秋眸。
小春方半也。山亭栏槛，霜花残也。蒿酒如泉，携自眷西堂也。
帘外一丸冷月，正今夕、十分圆也。风定也。除听新雁，别无声也。
主人绝类逋仙，展疏影离离，妻梅图也。赋笔谁工，四坐尽能诗也。
客散清晖满袖，秉桦烛不须烧也。俱醉也。骑马似乘船也。
江天一览，任纵横眼界，胸襟开阔。赤壁乌台休再问，吊古能无悲恻。
时数限人，文章憎命，争奈临宫磨蝎。琼楼玉宇，高歌犹想音节。
闻道白下君家，几椽老屋，筑傍毗陵侧。也是坡公侨寓处，旧迹曾留故宅。
藤树池亭，蓬蒿瓦砾，今昔沧桑劫。蜀山吴水，羁愁乡梦千叠。
