这首诗的前两句上句是叙事,下句是想象中的物象,似乎没有什么议论在内。据《三国志》记载,当时孙权对于刘备,既有戒心,又要结亲,是包藏政治用心的。这一点,周瑜说得很明白:“愚谓大计,宜徙(刘)备置吴,盛为筑宫室,多其美女玩好,以娱其耳目。”这件既是政治手段又像风流韵事的掌故,广为流传,既成了后世小说家的精彩素材,也成了寻常百姓茶余饭后的谈资,而与这故事有关的山川土地,也因此而受到人们的重视。
作者写诗并没有把史实简单概括一下完事,而是借令人可以触摸的艺术形象发表议论。“明珠步障幄黄金”这句,既写出孙刘结亲时那种豪华场面:孙夫人使用的步障,是缀满了明珠的;新婚夫妇居住的地方,连帷幄也用黄金来装饰。这种描写,不仅仅是为了铺叙结婚场面的豪华,还含有这种豪华所隐藏的政治用意。诗人是把“史”和“诗”很好地统一起来。
最后两句则是作者对孙权的嘲笑。这里已显出议论的面目。但是它又和一般论史不同。一般论史可以是这样平直地写:“刘备以天下事为重,不因一女子而易其志。”说得准确,没有味道。这里却以唱叹出之。诗人发问道:“谁会为了一个女子而看轻了天下呢?而孙权、周瑜居然想用来换取刘备鼎足三分的决心,结果又如何呢?”写来有顿挫之势,饶有情致。这是从侧面取影,让人们自己去寻思和领悟它的正面意思。这样,它同史论就有灵活与板滞的区别,不是死在议论之下了。
这首咏史诗是作者经过刘郎浦时,听说此地是三国时刘备到东吴迎亲的地方,有所感触而写的。因为是即兴口占一绝,遂名之曰“口号”。
经年梗泛判游踪,一笑惊从意外逢。甫见投诗辞柳恽,反因堕甑识林宗。
栖依共作梁间燕,磥砢孤生涧底松。毕竟因人非了事,谁将云海荡君胸。
羡君乐事故园新,问字谈经大有人。此日众中推折角,他年殿上待重茵。
疗饥字少怜予陋,劝学言温鉴尔真。自忖不材终放弃,江潭瓠落客吟身。
聚本无端别可惊,寄书寄剑是生平。脱囊生赠吴三尺,完璧全归赵五城。
酒尽云山俱黯黯,夜深心烛共明明。前途鸥鸟如相讯,为道忘机是旧盟。
春力不夏胜,夏力不春淩。荐夏于天后,与春遂同升。
馀此一日位,授受何绳绳。得序悠然退,自奉反无凭。
所立将为嗣,责卸非其称。相彼朱明质,宣严日以承。
遂使氤氲泽,转见解阜能。成兹作讹职,而得东南朋。
长物者夏功,于春本无矜。得人者春德,于夏亦无增。
平开任让局,不第水火乘。时情怀知己,真如有待兴。
迈往虽冲赫,炎光不遽蒸。竭代终何见,乍从永昼徵。
长羸效厥司,南薰日腾腾。始信转候力,俄遣惊时膺。
错行视兹节,感变获其恒。
明皇酣醉沉香亭,夜雨蜀道愁淋铃。道君绘事更奇绝,五国城中窟冰雪。
游戏岂是天子事,后身重光今再至。一枝带露写鞓红,香国胡然见天帝。
当年宴坐琼津堂,赭衣弄翰围群芳。素绢染成天水碧,正色不数姚家黄。
一朝围城迫烽火,谁捧玉皇红一朵。六宫粉黛载明驼,山色燕支真夺我。
宴山亭畔见杏花,故宫何处悲龙沙。披图题署词皇阁,付与万古长咨嗟。
龙潭树密晚烟匀,丰乐亭空野望新。旧日经过馀十载,重来朋好亦三人。
胜情老去浑无恙,遗迹追思已半湮。自是风尘易憔悴,形神于此一相亲。
小雨初晴,风摇荡、绿阴清昼。见说道、长庚复向,人閒钟秀。
又对上番成竹笋,能忘赠别垂条柳。看将来、三五月圆时,人如旧。
浮世事,君知否。春梦断,空回首。笑平生豪迈,气冲牛斗。
幽鸟自歌无谱曲,飞花故送长生酒。待骑鲸、海上再相逢,为君寿。
淡抹轻妆弄晚晴,花开簇簇影亭亭。天培仙骨呈清瑞,风吐龙涎出素馨。
碧笋攒云初破蕊,紫茸含露正当庭。怪来诗思清如水,吟倚阑干醉眼醒。
攘攘忽超岭,冥冥遂投村。不知来远近,但见行者奔。
风起草木动,牛鸣人语喧。妻子局道隅,泪下声吐吞。
老翁墙头看,为我启重门。掬泉沃烦热,坐我林竹根。
稍觉颜色定,岂知心魂翻。兹行寔仓卒,感君言貌温。
平生亲与友,此日焉足论。
剑试一痕秋,崖倾水断流。如何百年后,不斩赵高头。
本来原不染,净是子孙缘。大道无名字,太和宇宙间。