刘郎浦口号

吴蜀成婚此水浔，明珠步障幄黄金。


谁将一女轻天下，欲换刘郎鼎峙心。

译文

注释

　　这首诗的前两句上句是叙事，下句是想象中的物象，似乎没有什么议论在内。据《三国志》记载，当时孙权对于刘备，既有戒心，又要结亲，是包藏政治用心的。这一点，周瑜说得很明白：“愚谓大计，宜徙（刘）备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目。”这件既是政治手段又像风流韵事的掌故，广为流传，既成了后世小说家的精彩素材，也成了寻常百姓茶余饭后的谈资，而与这故事有关的山川土地，也因此而受到人们的重视。

　　作者写诗并没有把史实简单概括一下完事，而是借令人可以触摸的艺术形象发表议论。“明珠步障幄黄金”这句，既写出孙刘结亲时那种豪华场面：孙夫人使用的步障，是缀满了明珠的；新婚夫妇居住的地方，连帷幄也用黄金来装饰。这种描写，不仅仅是为了铺叙结婚场面的豪华，还含有这种豪华所隐藏的政治用意。诗人是把“史”和“诗”很好地统一起来。

　　最后两句则是作者对孙权的嘲笑。这里已显出议论的面目。但是它又和一般论史不同。一般论史可以是这样平直地写：“刘备以天下事为重，不因一女子而易其志。”说得准确，没有味道。这里却以唱叹出之。诗人发问道：“谁会为了一个女子而看轻了天下呢？而孙权、周瑜居然想用来换取刘备鼎足三分的决心，结果又如何呢？”写来有顿挫之势，饶有情致。这是从侧面取影，让人们自己去寻思和领悟它的正面意思。这样，它同史论就有灵活与板滞的区别，不是死在议论之下了。

　　这首咏史诗是作者经过刘郎浦时，听说此地是三国时刘备到东吴迎亲的地方，有所感触而写的。因为是即兴口占一绝，遂名之曰“口号”。

拔地千峰起，芙蓉插晓寒。当年看不足，今日复来看。

水墨有远态，醉来常讶真。烛前瞥见三湘意，便欲牵裳行采蘋。

满堂飞翠疑可掬，眼花忽堕愚公谷。主人捧觞我不闻，但觉啼猿与秋瀑。

林间巾舄如有情，谁向沧浪唱濯缨。飒然片雨归彭蠡，恍惚孤云还赤城。

醒来始误双毫妙，我与龙门昔同调。世人观画不观神，老夫兴在丹青表。

日没昆丘峰，月出沧海波。区区三万里，相望能几何。

一出仍一处，一合复一离。正尔人间世，无复欢笑时。

子行何匆匆，将老思所试。恨我无羽翰，不能省君治。

黄河从天来，太华出云上。登临若相思，寄声问无恙。

东风春水湛晴天，斜日平林画素烟。不会浮云亦多事，又将飞雨过山前。

我家筝奴忧乐同，尘埃满面鬓发蓬。徽弦不具挂墙壁，似惭无以娱衰翁。

夫君一见为披拂，坐使寒谷为春融。中含太古意味足，杂以新态来无穷。

繁声流水不可喻，直与造化相冥通。形神久已坐灰槁，一旦抉剔驱盲聋。

寂然反听杳难诘，但觉万窍俱玲珑。千金不得和扁力，谁谓起废由枯桐。

曲终玄旨竟谁会，非弦非指仍非空。拂衣欲往君且止，为我乘兴弹悲风。

生平惯处最高山，万里烟云指掌间。祇为登高乏足力，梦魂犹绕子湖还。

与君远相逢，三载共城阙。至宝偶不售，还山采薇蕨。

本为同枝鸟，乃尔成胡越。一夜起相思，白尽巾中发。

君为万里人，我为万里月。夜夜流清辉，为君照巾袜。

别酒春愁殢不醒，琵琶犹在梦中听。双轮百里雷声疾，一点灯明又驿亭。

步入招提境，浑疑是化城。雨花飘梵色，落叶度秋声。

石涧千丝细，云门一派清。竹炉煎活水，相对话无生。

　　玉鉴尘生，凤奁香殄。懒蝉鬓之巧梳，闲缕衣之轻缘。苦寂寞于蕙宫，但凝思乎兰殿。信摽落之梅花，隔长门而不见。况乃花心飏恨，柳眼弄愁。暖风习习，春鸟啾啾。楼上黄昏兮，听风吹而回首；碧云日暮兮，对素月而凝眸。温泉不到，忆拾翠之旧游；长门深闭，嗟青鸾之信修。

　　忆昔太液清波，水光荡浮，笙歌赏宴，陪从宸旒。奏舞鸾之妙曲，乘画鷁之仙舟。君情缱绻，深叙绸缪。誓山海而常在，似日月而无休。

　　奈何嫉色庸庸，妒气冲冲。夺我之爱幸，斥我乎幽宫。思旧欢之莫得，想梦著乎朦胧。度花朝与月夕，羞懒对乎春风。欲相如之奏赋，奈世才之不工。属悉吟之未尽，已响动乎疏钟。空长叹而掩袂，踌躇步于楼东。

唱遍《杨枝》又《橘枝》，洞庭林屋有新词。谁知枫落吴江冷，未是崔郎压卷诗。

明招山中人，高义无等伦。
恨子弗见之，一去五百春。
我学如赘疣，未成先误身。
误身身不淑，误世心不仁。

魏国图书天下无，当时声价满皇都。万篇文绣垂金薤，一段冰清置玉壶。

碧海春深龙出蛰，丹山月白凤生雏。看云忽起苕溪梦，便欲乘舟访五湖。