这首诗的前两句上句是叙事,下句是想象中的物象,似乎没有什么议论在内。据《三国志》记载,当时孙权对于刘备,既有戒心,又要结亲,是包藏政治用心的。这一点,周瑜说得很明白:“愚谓大计,宜徙(刘)备置吴,盛为筑宫室,多其美女玩好,以娱其耳目。”这件既是政治手段又像风流韵事的掌故,广为流传,既成了后世小说家的精彩素材,也成了寻常百姓茶余饭后的谈资,而与这故事有关的山川土地,也因此而受到人们的重视。
作者写诗并没有把史实简单概括一下完事,而是借令人可以触摸的艺术形象发表议论。“明珠步障幄黄金”这句,既写出孙刘结亲时那种豪华场面:孙夫人使用的步障,是缀满了明珠的;新婚夫妇居住的地方,连帷幄也用黄金来装饰。这种描写,不仅仅是为了铺叙结婚场面的豪华,还含有这种豪华所隐藏的政治用意。诗人是把“史”和“诗”很好地统一起来。
最后两句则是作者对孙权的嘲笑。这里已显出议论的面目。但是它又和一般论史不同。一般论史可以是这样平直地写:“刘备以天下事为重,不因一女子而易其志。”说得准确,没有味道。这里却以唱叹出之。诗人发问道:“谁会为了一个女子而看轻了天下呢?而孙权、周瑜居然想用来换取刘备鼎足三分的决心,结果又如何呢?”写来有顿挫之势,饶有情致。这是从侧面取影,让人们自己去寻思和领悟它的正面意思。这样,它同史论就有灵活与板滞的区别,不是死在议论之下了。
这首咏史诗是作者经过刘郎浦时,听说此地是三国时刘备到东吴迎亲的地方,有所感触而写的。因为是即兴口占一绝,遂名之曰“口号”。
武帝有荒志,终童无远谋。长缨自系耳,莫系越王头。
一到山房梦亦清,空林残月话分明。晓钟未动窗棂白,听得风敲橡子声。
之子难忘骨肉情,远寻仲弟入杭城。好山半乡舟中看,佳句多于枕上成。
驿路牛羊归暮色,江桥鼓角动秋声。端淳耆旧今无几,为问湖边老净名。
上塘杨柳下塘阴,阿郎爱人不爱金。塘水西流东入海,水深不似阿侬深。
镶质仙姿,缟袂清格,天然疏秀。静轩烟锁黄昏后。影瘦零乱,艳冷珑璁,雪肌莹暖,冰枝萦绣。更赋风流,几番攀赠,细拈香盈手。与东君、叙暌远,脉脉两情有旧。
立久。阆苑凝夕,瑶窗淡月,百琲寻芳,醉玉谈群,千钟酹酒。向此,是处难忘瘦花,送远何劳垂柳。忍听高楼,笛声凄断,乐事人非偶。空馀恨,惹幽香不灭,尚沾春袖。
弭楫富春渚,乃在山城隈。茂宰来招邀,蹑蹻凌丹梯。
雉堞俯奔流,鸟道千重阶。上有严陵庙,栋宇胡然颓。
移尊陟层颠,华构郁崔巍。庚桑日以远,俎豆谁家祠。
饮酒岂不欢,感物令心摧。晴林散阳彩,倏乃四云垂。
夏畦涨欲尽,晨突半无炊。抚字在良牧,劳心念蒸黎。
穷阴如不散,愿假薰风吹。
