咏史

译文

注释

　　高适在仕途辉煌时，曾官至淮南、西川节度使，封渤海县侯，诗名远播。一些优秀的边塞诗赞扬了边防将士的斗志，歌颂了他们以身殉国杀敌立功的豪情，不仅形象生动而且充满了乐观情绪和爱国主义精神，表现出高适的为国“万里不惜死，一朝得成功”的政治抱负。但是他在少年时，相当落魄，其诗歌大多感慨怀才不遇，仕途失意。这首诗则写于未入仕途之时。

　　“尚有绨袍赠，应怜范叔寒。”这两句歌咏历史上范睢的一段故事。诗中的“尚有”，还有；“绨袍”，用一种比绸子厚实、粗糙的纺织品做成的袍子。“范叔”，指范睢。范睢字叔，故称。《史记·范睢蔡泽列传》记载：战国时范睢事魏大夫须贾，因随须贾出使齐国，齐王赐他金十金和牛酒。须贾怀疑范睢通齐，告诉魏相。魏相派人凌辱范睢，几欲置之死地。范睢装死得以逃到秦国，游说秦昭王获得成功，被拜为相，封于应（今河南省宝丰西南），称“应侯”。“范睢既相秦，秦号曰‘张禄’，而魏不知，以为范睢已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。范睢闻之，为微行，敝衣间步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！”范睢曰：‘然。’须贾笑曰：‘范叔有说于秦邪？’曰：‘不也。睢前日得过于魏相，故亡逃至此，安敢说乎！’须贾曰：‘今叔何事？’范睢曰：‘臣为人庸赁。’须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”后须贾知范睢已为秦相，前往谢罪，范睢没有处死他，说：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。”放须贾回魏国。诗中的“寒”，不能简单地理解为寒冷，而应有贫寒、穷困潦倒的意思；“尚有”与“应怜”相连接，说明须贾虽然曾得罪于范睢，差一点置范睢于死地，但他对故人还有一点同情、怜悯之心，这是非常可贵的。也就是这样的同情、怜悯之情，救了他的命。这说明，为人不可太势利，太刻薄，要宽容，要大度。

　　“不知天下士，犹作布衣看。”这两句写须贾并不知道范睢已贵为秦相，还把他当成平民看待。诗人在这里是在借题发挥，意在讽刺须贾徒有怜寒之意而无识才之眼，竟然把身为秦相，把天下所重的范睢看成是布衣寒士，实在可悲可叹。诗中的“天下士”，即国士，杰出的人才。“布衣”，代指平民。古时一般平民穿布衣。平心而论，这两句议论与须贾不识范睢为宰相相衔接，有些牵强附会。范睢被魏相羞辱、鞭挞后，世人都以为魂归地府了；须贾使齐，要拜见的是秦相张禄，不可能知道范睢改名换姓。范睢布衣往见须贾，装作一副穷酸相，没有人会把他与威风八面的秦相张禄联系在一起。因此，说须贾不识国士，不以国士待之，是有些强人所难；而须贾在那样毫不知情的情况下，留他吃饭，赠以衣服，应当说是做得不错的，说明他的人性没有完全泯灭，这与他当初向魏相报告范睢受齐人之金，范睢受到凌辱，奄奄一息，而他不加丝毫劝阻相比，不知要胜过多少倍。也正因为如此，范睢才留他性命，让他回国。但是，诗人是有感而发，向诗人这两句中所说的现象，在当时的社会中比比皆是，诗人少年落魄，晚年才发迹，少年时虽然没有范睢那样的遭受奇耻大辱，但也没有少遭达官贵人的白眼和冷嘲热讽，没有人在他没有发迹的时候把他当作人才来看。因此诗人借范睢之事批判了这种糟蹋人才、埋没人才的社会现象；同时，也间接地表明，自己要做一个“天下士”，要成为国家有用的人才，让世人刮目相看。

　　这首诗叙事和议论结合，充满情感。诗人在诗中发古之幽情，给人一种强烈的感受，能够引起读者的共鸣。诗中几个连接词的运用也恰到好处，上两句的“尚有”、“应怜”，写出须贾赠袍时的那种怜悯心态，并不以为范睢能够发迹，更没有看出范睢已经发迹，看出须贾只是一个平庸之人；下两句的“不知”、“犹作”，看上去是心平气和借事说事，而实际上是充满激情，对这种把人不当人看待的社会现象深恶痛绝，同时心高气傲，让世人为之瞻目。

鸟道悬檐外，山泉绕竹阑。不妨高卧者，长有白云看。

频年清夜肯相过。春碧卷红螺。画檐几度徘徊月，梁园迥，无复鸣珂。

门外雪深三尺，窗中翠浅双蛾。

旧家丹荔锦交柯。新玉紫峰驼。长安日近天涯远，行云梦、不到江波。

欲度新词为寿，先生待教谁歌。

又是春来虚不空。今朝斗撮和风。使我得飘蓬。前游云水，大路长通。

虽是心慵身莫懒，但予好药名芎。服了身轻体健，积功积功。

须上穹窿。

上直归来日未晡，宫嫔相与戏摴蒲。蓦关渡堑寻常彩，无奈时时掷雉卢。

春城楼观列仙家，五夜杯餐五色霞。庾亮从来为明月，玄都不是看桃花。

敢言身讵惜，怅别袂难分。徒步燕山雪，悲歌易水云。

纲常一疏见，恸哭两宫闻。不遣长沙去，君恩厚汉文。

太乙下深黑，雷霆驻虚空。有龙宅其湫，飞雨白日中。

南游女娲谷，北上铜人原。荒冈翳丛楚，古阙生墟烟。

山河美如此，人寿速若彼。去去且为欢，沽酒新丰市。

无使明月来，照我空持杯。

五杂俎，双玉瓶。舟已具，潮已平。五杂俎，双玉箸，水自流。

天涯一点红，离思千万重。

二月寻春春始分，轻阴漠漠殢春云。巳窥柳色偷青眼，更傍梅花籍晚芬。

映日楼台山郭见，穿林钟梵石堂闻。年来自笑多樗散，长在空门野衲群。

人间何处有安流，滟滪堆前莫放舟。纵不归来行不得，鹧鸪声在北山头。

缅惟有元主中夏，版图日拓朝外夷。西塞四种厄鲁特，驼马牛羊分牧之。

种类之中准噶尔，善于牧马日蕃滋。部落酋长课勤最，屡降丹书晋太师。

元祚浸衰帝北狩，一传再传不自持。额参强盛收蒙古，土木之变是所为。

元帝子孙号戴荫，剪伐厥后威更施。嗟彼喀尔喀，实乃有元之本支。

叛虏不臣肆侵扰，涣散奔走何惨凄。圣祖纳降诛有罪，噶尔丹灭无孑遗。

兄子策旺遁西域，苟安于世饰诈欺。子济父恶惟恃远，跳梁小丑亦太迷。

我武维扬歼逆寇，年来胆落望风磨。将士鼓勇思奋击，直捣其巢及此时。

帝曰普天之下皆赤子，虽在殊俗忍视歧。按兵不杀俟悔悟，予以自新一介驰。

好生之德洽苍昊，蠢尔悦服中心移。表上谢过遣贡使，臣得遭逢千载奇。

天时人事详审度，臣敢拜手以献升平诗。

往事镌镵一梦同，游人聊此可从容。神仙已逝境犹在，洞府虽深户不封。

阅遍古今云木老，洗空尘土石泉舂。此怀清白堪超世，何必星精特地逢。