雨霖铃·孜孜矻矻

宋代·王安石

孜孜矻矻。向无明里、强作窠窟。浮名浮利何济，堪留恋处，轮回仓猝。幸有明空妙觉，可弹指超出。缘底事、抛了全潮，认一浮沤作瀛渤。本源自性天真佛。只些些、妄想中埋没。贪他眼花阳艳，谁信道、本来无物。一旦茫然，终被阎罗老子相屈。便纵有、千种机筹，怎免伊唐突。

译文与注释

译文

勤勤恳恳不眠休，向来胸无大志，只是勉强做着这事业。功名利禄皆是过眼云烟，对于身处困顿的人来说没有任何帮助，哪里有值得留恋的地方，只觉时光飞逝。幸有那明理静心的佛学，让我能在精神上超越他人。
经历过怎样的事情，才能像现在这样再无如潮水般汹涌起伏的情绪，人的一生就像那渤海上的泡沫般短暂消散。世事变迁、沧海桑田，但事物的根本是不变的。只是那少许的心中梦想已幻灭。羡慕他人眼中荣华富贵，谁又相信这世间本来无物呢？一旦心中茫然无归处，易受功名利禄所引诱。所以纵使有千种计谋在心头，也难抵突如其来的变故。

注释

孜孜：勤勉；不懈怠。
矻矻：勤劳不懈貌。
明：目标，意志所趋。
强作：勉力而做，出自《孔丛子·执节》。
窠窟：动物栖身之所。喻指事业。
济：对困苦的人加以帮助。
堪：能，可以，足以。
仓猝：匆忙急迫。
弹指：捻弹手指作声。佛家多以喻时间短暂。
超出：超越别人。
底事：何事。
潮：像潮水那样汹涌起伏的。
浮沤：水面上的泡沫。因其易生易灭，常比喻变化无常的世事和短暂的生命。
瀛渤：渤海。
本源：根本。指事物的最重要方面。
自性：佛教语。指诸法各自具有的不变不灭之性。
些些：少许，一点儿。
妄想：佛教语。谓妄為分别而取种种之相。
机筹：计谋；计策。

王安石

　　王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

石淙（一作五淙十首）

唐代·孟郊

岩谷不自胜，水木幽奇多。朔风入空曲，泾流无大波。
迢递径难尽，参差势相罗。雪霜流时洗，尘土无由和。
洁冷诚未厌，晚步将如何。
出曲水未断，入山深更重。泠泠若仙语，皎皎多异容。
万响不相杂，四时皆流浓。日月互分照，云霞各生峰。
久迷向方理，逮兹耸前踪。
荒策每恣远，戆步难自回。已抱苔藓疾，尚凌潺湲隈。
驿骥苦衔勒，笼禽恨摧颓。实力苟未足，浮夸信悠哉。
顾惟非时用，静言还自咍。
朔水刀剑利，秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥，潭洞状更妍。
磴雪入呀谷，掬星洒遥天。声忙不及韵，势疾多断涟。
输去虽流恨，躁气一何颠。蜿蜒相缠掣，荦确亦回旋。
黑草濯铁发，白苔浮冰钱。具生此云遥，非德不可甄。
何况被犀士，制之空以权。始知静刚猛，文教从来先。
空谷耸视听，幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲，叠岸冲风霆。
丹巘堕环景，霁波灼虚形。淙淙豗厚轴，棱棱攒高冥。
弱栈跨旋碧，危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙，飞动鳌背庭。
常闻夸大言，下顾皆细萍。
百尺明镜流，千曲寒星飞。为君洗故物，流色如新衣。
不饮泥土污，但饮雪霜饥。石棱玉纤纤，草色琼霏霏。
谷磑流馀力，溪舂亦多机。从来一智萌，能使众利归。
因之山水中，喧然论是非。
入深得奇趣，升险为良跻。搜胜流闻见，逃俗无踪蹊。
穴流恣回转，窍景忘东西。戆兽鲜猜惧，罗人巧罝罤.
幽驰异处所，忍虑多端倪。虚获我何饱，实归彼非迷。
斯文浪云洁，此旨谁得齐。
屑珠泻潺湲，裂玉何威瑰。若调千瑟弦，未果一曲谐。
古骇毛发栗，险惊视听乖。二老皆劲骨，风趋缘欹崖。
地远流馀美，我游采弃怀。乘时幸勤鉴，前恨多幽霾。
弱力谢刚健，蹇策贵安排。始知随事静，何必当夕斋。
昔浮南渡飙，今攀朔山景。物色多瘦削，吟笑还孤永。
日月冻流棱，雪霜空无影。玉喷不生冰，瑶涡旋成井。
潜角时耸光，隐鳞乍漂冏。再吟获新胜，返步失前省。
惬怀虽已多，惕虑未能整。颓阳落何处，升魄衔疏岭。
圣朝搜岩谷，此地多遗玩。怠惰成远游，顽疏恣灵观。
劲飙刷幽视，怒水慑馀懦。曾是结芳诚，远兹勉流倦。
冰条耸危虑，霜翠莹遐眄。物诱信多端，荒寻谅难遍。
去矣朔之隅，翛然楚之甸。