译文与注释
译文
贾谊急于仕进被贬到长沙三年，班超离家万里才封了个定远侯。
这怎能比得上牵着白牛犊的巢父，饮水于清清的河流！
注释
⑴《汉书》：贾谊为长沙傅，三年，有鵩鸟飞入谊舍，止于坐隅。谊既以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。
⑵《后汉书》：班超行诣相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。”超问其状，相者指曰：“生燕颔虎头，飞而食肉，此万里侯相也。”后使西域，西域五十余国悉皆纳质内属，封超为定远侯。
⑶《淮南子》：“宋人好善者家，无故黑牛生白犊。”
⑷《高士传》：许由，尧召为九州长，由不欲闻之。洗耳于颖滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故，对曰：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”巢父曰：“子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。”牵犊上流饮之。诗意谓仕宦而不得志如贾谊一流，得志如班超一流，皆羁旅异方，不如巢、许隐居独乐，安步田园之为善也，其旨深矣。
赏析
他在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有治国之功，但一个英年早逝，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵白犊饮清流，与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
创作背景
从诗中“贾谊三年谪”来看，当亦白帝遇赦东归后在湖南盘桓期间所作，姑系于乾元二年（759）。该诗通过对贾谊、班超命运的对比，流露出李白晚年对出处进退的看法。
孟阳题剑阁，子云献甘泉。斯须旷千里，婉娩将十年。
今来艳阳月，好鸟鸣翩翩。同声既求友，不肖亦怀贤。
引领迟芳信，果枉瑶华篇。成颂非其德，高文徒自妍。
声尘邈超越，比兴起孤绝。始信郢中人，乃能歌白雪。
跂予北堂夜，摇笔酬明哲。绿竹动清风，层轩静华月。
想像南山下，恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣，坐看芳草歇。
邀以青松色，同之白华洁。永愿登龙门，相将持此节。
可怜颜色经年别，收取朱阑一片红。
谁龙噤不语，兀兀如羁囚。
我岂好违俗，心未忘好修。
本不慕华显，宁有忮与求。
赵遥鹏鷃同，贫贱非所羞。
风涛涨平陆，驾予一虚舟。
未如泯机智，鸥鸟与之游。
吾今已得师，稽首漆园周。
空中玉马不闻嘶，日落寝园秋色起。
鱼灯夜灭随户开，弓剑已出空幽台。
髡胡暗识宝气尽，六陵松柏悲风来。
玉颅深注驼酥酒，误比戎王月支首。
百年帝魄泣穹庐，醉骨饮冤愁不朽。
幸逢中国真龙飞，一函雨露江南归。
环佩重游故山月，冬青树死遗民非。
千秋谁解锢南山，世运兴亡覆掌间。
起辇谷前马蹄散，白草无人浇麦饭。
并马崆峒天地悬，蓟门楼堞渐苍然。千峰北断祁连色，万井东回碣石烟。
倚杖白云窥槛外，振衣明月坠松巅。频誇斥堠无烽火，屈指单于出塞年。
自折河桥柳，何人慰寂寥。一书宁用靳，两舍未为遥。
瓜戍装应趣，荆扉兴自饶。回头五云处，犹肯访渔樵。
不见此豪春色晚，至今遗恨雨声中。
词华端是补天手，谑浪故存高世风。
闻欲寻盟石峰下，人生能费几枝筇。
铜槃照夜血光碧，上有惨澹双镆干。
请君载书许君死，彻器未竟盟已寒。
了知今人不如古，古人亦有难知处。
张生刎颈殓陈馀。郦儿给印屠诸吕。
劝君结交勿结心，报君多是逡巡人。
救饥重脱嗾獒厄，出淖曾叨食妈恩。
轻言诧心腹，心腹为祸媒。
畏途搀空薄侧掌，要离孤冢空崔嵬。
我愿中堂置瓮常盛酒，后列丝竹前宾友。
细腰灯前拓秋窗，有来白事酹其口。
交亦不必结，名亦不必闻。
燕南氍毹藉地醉，千载一笑平原君。
