译文与注释
注释
赵州关：为云居山上入真如寺之隘口。唐时赵州从谂和尚专程登云居山拜访道膺禅师。下山时，道膺送从谂至此而告别。当时即建一石坊为纪念，道膺禅师即名之为“赵州关”。石坊历经毁建，公元1956年虚云老和尚曾主持重建，毁于“文化大革命”。现赵州关建筑乃1985年，方丈一诚大和尚主持重建。佛印桥：云居山真如禅寺前一座古石桥。横跨于碧溪之上，正对真如寺山门。相传为宋僧佛印了元禅师所建。公元1956年由虚云老和尚主持疏浚明月湖与碧、改二溪时，曾进行修复加固。
碑题：指历代文人名士记叙或描写云居山的诗文刻碑。如宋晏殊《云居山重修真如禅院碑记》、宋张大猷《云居开山缘起记》、明张位《重修云居寺记》等。翰墨：诗文书画之类的笔墨。此处指苏东坡、黄山谷等人题的诗。
金仙地：指佛寺。因祗园精舍地布金而得名。返：反而。豪门：权势盛大的家族。
简析
真可(1543～1603)，明末僧人。字达观，晚号紫柏大师。门人尊他为紫柏尊者，是明末四大师之一。俗姓沈。吴江（今属江苏）人。
十幅红旗补破裈.瓦官寺白逢行迹，华岳山前见掌痕。
不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。
隐之刺五羊，归囊香子斤。恕投湖亭水，内子无饭薰。
欲草廉吏传，恨无班马文。此风子凋落，披靡如丝纷。
前身是香严，宿习今尚勤。炉烟凝室炷，印篆缄雕纹。
嗜香犹有癖，于世已如云。况今花木妍，香风度微芬。
节物岂不佳，老况难强欣。太常斋日多，十饭九不荤。
唯有鼻孔香，时于静中闻。未知刘季和，何如荀令君。
且当置是事，子笑同氤氲。
青衫羸马。野渡官桥谁问者。黄叶庄村，挂壁灯昏自掩门。
连宵急雨。雁阵横斜天际去。丁字沽边，蟹簖鱼罾望渺然。
一迳往来客，万山迎送人。
叶殷浑欲染，冬暖却疑春。
近得幽栖地，时来岸角巾。
广文新决科，恩袍斗春绿。香名满众耳，要路策高足。
阿房得第五，中眉嗟志目。平明趋省门，容仪耸旁瞩。
廪薄虽屡空，润身非润屋。朅来锁南宫，迨此东风燠。
吟哦夜不休，立侍窘童仆。诗成字字清，华星点秋肃。
中含不尽意，往往念归沐。遥知卧鸱夷，独酌慰斋宿。
云谁可与饮，邻有三不速。篇卷正沉迷，当以从事趣。
公讳愈，字退之，昌黎人。生三岁，父殁，养于兄会舍。及长读书，能记他生之所习，年二十五，上进士第。
元和十二年秋，以兵老久屯，贼未灭，上命裴丞相为淮西节度使，以招讨之。丞相请公以行，为行军司马，从丞相居于郾城。公知蔡州精卒悉聚界上，以拒官军，守城者率老弱，且不过千人，亟白丞相，请以兵三千人间道以入，必擒吴元济。丞相未及行，而李愬自唐州文城垒提其卒以夜入蔡州，果得元济。蔡州既平，布衣柏耆以计谒公，公与语，奇之。遂白丞相曰：“淮西灭，王承宗胆破，可不劳用众，宜使辩士奉相公书，明祸福以招之，彼必服。”丞相然之。公令柏耆口占为丞相书，明祸福，使柏耆袖之以至镇州。承宗果大恐，上表请割德、棣二州以献。丞相归京师，公迁刑部侍郎。
岁馀，佛骨自凤翔至，传京师诸寺，时百姓有烧指与顶以祈福者。公奏疏言：“自伏羲至周文、武时，皆未有佛，而年多至百岁，有过之者。自佛法入中国，帝王事之，寿不能长。梁武帝事之最谨，而国大乱。请烧弃佛骨。”疏入，贬潮州刺史。移袁州刺史，百姓以男女为人隶者，公皆计佣以偿其直而出归之。入迁国子祭酒。有直讲能说《礼》而陋于容，学官多豪族子，摈之不得共食。公命吏曰：“召直讲来，与祭酒共食。”学官由此不敢贱直讲。奏儒生为学官，日使会讲。生徒奔走听闻，皆相喜曰：“韩公来为祭酒，国子监不寂寞矣。”
公气厚性通，论议多大体；与人交，始终不易。凡嫁内外及交友之女无主者十人。幼养于嫂郑氏，及嫂殁，为之服期以报之。深于文章，每以为自扬雄之后，作者不出，其所为文未尝效前人之言，而固与之并。自贞元末，以至于兹，后进之士，其有志于古文者，莫不视公以为法。
行待载酒寻芳，湖湾堤曲，放浪红尘脚。借景留欢排日醉，不负莺花盟约。忍缓东风，耐烦迟日，休凭匆匆着。温存桃李，莫教一顿开却。
溪头冲急锁桥门，掩映晴川绿树村。日射水光翻石壁，卅行波面动山根。
桃花雨后红潮涌，杨柳风前碧浪温。独羡矶边闲钓叟，每留鸥鹭伴晨昏。
