七夕

朱阁琼宫耀紫房,翠翘下堕慰愁肠。天中感遇非尘世,不念痴牛念郭郎。

  葛胜仲 (1072~1144) 宋代词人,字鲁卿,丹阳(今属江苏)人。绍圣四年(1097)进士。元符三年(1100),中宏词科。累迁国子司业,官至文华阁待制。卒谥文康。宣和间曾抵制征索花鸟玩物的弊政,气节甚伟,著名于时。与叶梦得友密,词风亦相近。有《丹阳词》。
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平生意广奈才疎,学未成时家已癯。
蚤慕沧洲穷广大,晚依丽泽沃焦柘。
先儒凛凛今如在,圣道洋洋熟与图。
两字高题时仰止,千江一月几曾殊。

种荷渌池中,荷生叶犹紫。掠萍逐蛙蝈,恐畏伤荷蕊。

荷心有露珠,的皪无泥滓。荷根有藕丝,缠绵谁得似。

朝登建康城,暮宿丹阳道。黄尘落日大江流,紫陌微寒故宫草。

故宫烟雨动新愁,华屋参差成古丘。当时罗绮三千户,何处莺花十二楼?

六代繁华如在眼,真龙不动河山转。春光缥缈景阳宫,月色徘徊芳乐苑。

细雨深宫花落迟,轻风合殿香飘远。花香十里到平康,莫愁歌舞冶游郎。

侠少尽骑青络马,交游争系紫罗囊。鸳鸯两两芙蓉沼,鹦鹉双双玳瑁梁。

一朝景物如反掌,富贵风流竟长往。玄武池边暮雨来,朱雀门前春草长。

美女琵琶塞上行,绮构云连空复情。行人夜雨乌衣巷,归雁秋风白下城。

登临千载空回首,陈井梁宫竟谁有!游鹿争衔上苑花,流莺自啭台城柳。

台城下接孝陵西,无限枝头乌夜啼。杨花风起过江去,薄暮如烟满大堤。

乘急参媱女,戒急怯闻钗。香象截河流,一非刬众皆。

闷观百喻经,奇胜十齐谐。八十翁怜儿,庄语间诙俳。

我愿作书鱼,死即藏经埋。胜彼火坑子,以身殉粉娃。

每从奇骨辨头颅,知是徐卿第二雏。属对早能通四六,读书何但识之无。

渥洼水远神驹化,阿阁巢深彩凤孤。闻说生男重有兆,夜来呼彩得双卢。

竹院名童子,茅斋坐已公。
亦如王舍内,却愧鲁家东。
共味井泉接,分阴树影中。
闲眠时唱和,律吕隔墙通。

尽遣东风问化工,南枝何与北枝同。谁知无限春消息,都在寒烟一抹中。

北望宝芝三十里,村墟六月雨馀天。一湾流水一湾竹,两岸垂杨两岸蝉。

谢老久荒先世宅,平章犹记古时田。浮生始悟真如梦,一度经过一怆然。

挼柳揉花旋染衣。丝丝红翠扑春辉。罗绮丛中无此艳,小西施。腰细最便围舞帊,袖寒时复罩香。误点一痕残泪粉,怕人知。

绵绵女萝,施于松标。禀泽洪干,晞阳丰条。根浅难固,茎弱易凋。

操彼纤质,承此冲飙。

草木何丰彤,悬崖护丹穴。
相传通鼎湖,深窈吹寒冽。
平生丘壑自相於,幽意悠然入画图。
好向溪边石矶上,羊裘披我作狂奴。

书帷夜掩残灯落,笔冢寒封宿草深。到处忍看馀迹在,卷中题字值千金。

清淮握手暂逡巡,鬓发惊看渐染银。文物雕锼亏福命,江山萧瑟老才人。

孤琴泛雪谁倾耳,雄剑如虹自绕身。归去苏阊门巷冷,绿槐深映旧家春。

何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。
黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。
南朝山半寺,谢脁故乡邻。岭上非无主,秋诗复有人。
高禅星月近,野火虎狼驯。旧许陪闲社,终应待此身。

海滨寄傲乐盘桓,诗句难邀刮目看。政治端宜师召杜,刑名奚必学申韩。

居官誓守于公训,执法思求隽母安。世界变迁秋浪急,风声鹤唳我心寒。

煌煌衮绣伫归周,卜筑宁容便退休。济上风烟移仿佛,浙东山水占深幽。

清樽□□□□□,□□□□□□□。□□□□□□□,知公志在复神州。

一痕月浸窗棂纸。廊外风吹梧叶坠。夜无情,秋有意。

抛个不眠人在此。

忆来惆怅事。付与画栏烟水。一种花香露气。分明是梦里。

  文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。

  今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。

  王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》,干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,虽张、蔡不过也,然于他文,未能称是。琳、瑀之章表书记,今之隽也。应瑒和而不壮,刘桢壮而不密。孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏。及其所善,扬、班俦也。

  常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。

  文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。

  盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。夫然则,古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力;贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!

  融等已逝,唯干著论,成一家言。

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