译文与注释
译文
香的皮肉透出冰雪晶莹之色，就是藐姑射山的仙人也不如她美丽。成都出的新花样的蜀锦，不适合她。特地穿上日家常朴素衣服。
温暖的日子放下层层帐幕。她睡着了，室内焚的香，烟气不散，叫她起来，她很迟才起来。东方朔风格不同凡俗，为什么当时常被西真唤作“儿”呢？
注释
⑴南乡子：词牌名，原唐教坊曲名。
⑵冰雪二句：典出《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”这里在形容继室王闰之的肌体外貌，有如住在遥远的射姑神山上的仙子，她的肌肤有如冰雪一般洁白散发香气，容态有如处女一般柔美轻盈可爱。不似伊：还赶不上你。伊，你。
⑶濯（zhuó）锦江：在今四川成都市郊，又名浣花溪或百花潭，是著名蜀锦的产地。《成都记》云：“濯锦江，秦相张仪所作，土人言此水濯锦则鲜明，他水则否。”非宜：不适宜。
⑷故著句：用张籍《倡女词》句：“轻鬓丛梳阔扫眉，为嫌风日下楼稀。画罗金缕难相称，故着寻常淡薄衣。”此言王闰之勤俭朴素，平时只是穿着淡薄寻常的衣服。
⑸下重帏（wéi）：放下层层的幕帐，表示清净安睡。化用李商隐《无题》诗：“重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。”
⑹索：须，应，得。
⑺曼倩（qiàn）三句：曼倩是汉武帝时文人东方朔的字。在古代传说中，东方朔是个仙人。西真曾称东方朔为“邻家小儿”。事见《汉武内传》。这里是说王闰之超尘拔俗，仙姿翩翩。她生在四川青神县，与东坡的故乡眉山是邻居。底事：这事。儿：对晚辈的昵称。
赏析
上片以姑射山上的仙子相比拟，“冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。”在词人眼中，爱妻闰之的肌肤像冰雪一般洁白细嫩，而且随时散发着微微香气，有如神话中姑射山中的神女，但是神女似乎还赶不上闰之的美貌。“不似伊”三字，倾尽了词人对闰之的钟爱之情。下文则从内在品格上着力渲染闰之的勤俭质朴，但却不直接说出，而是从她穿着打扮的外表上落笔，显得句法生新：“濯锦江头新样锦，非宜。故著寻常淡薄衣。”在濯锦江边生产着各种花样翻新的锦缎，但是，这对闰之是不适宜的，她平时所穿的都是些寻常的淡薄衣衫。词人在后来写的《祭亡妻同安郡君文》中曾这样高度评价闰之的品德道：“妇职既修，母仪甚敦。”可见，闰之是一位具有传统美德的妇女典型，也正是在这一点上，使词人对闰之的感情愈加笃厚。
下片进一步描绘王闰之的清心寡欲和雍容睡态，愈加令人惜爱。“暖日下重帏。春睡香凝索起迟。”而下文“曼倩风流缘底事，当时。爱被西真唤作儿。”则转向了词人自己，他以西汉风流才子东方朔自喻，说他当时热恋着王闰之。末句是用《汉武内传》典，以此末句之“爱被西真唤作儿”，显得极其生动亲切。“儿”字是一种亲昵之称，从西王母神仙口中唤出，不仅活灵活现，犹如目前，而且抬高了词人存在的现实价值，颇有自许傲世的味道。再从《汉武内传》叙述东方朔的毕生才干和曲折遭际来看，似蕴含了词人的身世之感，正影射出曾在朝中反对新法而屡遭贬谪和“补外”的坎坷经历。由于他的反变法是光明磊落的，是“此心耿耿，归于忧国”的，故他有着自信、自傲的心态。这也符合词人“外迁”任杭州太守时的心绪。
万转愁成系肠线。所嗟不及风女星，一年一度得相见。
老母别爱子，少妻送征郎。血流既四面，乃亦断二肠。
不愁寒无衣，不怕饥无粮。惟恐征战不还乡，
母化为鬼妻为孀。
累累东田瓜，葛藟相缠牵。自非同根株，那能久不迁。
爱子莫逆好，婉恋尊酒前。胡为互分合，复此当离筵。
出门忽千里，念远繁忧煎。临岐一挥手，踟蹰顾櫜鞬。
古交气谊固，松柏保岁寒。亮君秉高哲，抱策申赠言。
交契三生在，违离百念休。杜门烦枉驾，力疾喜登楼。
击节听高论，持杯散暮愁。诸公争屈致，故里可淹留。
科第休云晚，行藏却自由。安边须远略，造膝待前筹。
雨泊中川屿，风帆古括州。知津君已熟，惜别我何忧。
京口留青眼，澄江正白头。或纾知己问，已负杀身酬。
首冬斋洁展先茔，极目郊原一望清。无限人心苏尺雨，有时天意活苍生。
遥林蓊郁霜来晚，荒陇稀疏穗不成。何术济民归未得，愧偷官禄奉粢盛。
陈母节义谁可及？二十守志今六十。家本泉州身姓庄，户版抄入商人籍。
夫陈亦是海盐商，远来婿庄图久长。庄时年当二十四，于飞和鸣双凤凰。
岂期得子才四月，幡然去作诸番客？海中使船惟信风，倏忽千波万波隔。
五稔弗归邻媪疑，情以讽庄欲嫁之。正词厉色却邻媪，将焉置此呱呱儿。
久乃陈从海外至，子生五年能捧雉。银灯坐照夜堂深，劝谏夫陈词不已。
海中日日生风涛，千金之躯同一毫。人非金石当自保，北斗那共黄金高？
夫陈耳听心不悟，趣装出门衣楚楚。庄忧水底有蛟龙，陈恃蛟龙莫予侮。
信回乃在九重渊，庄走入房羞见天。引刀自刺刀堕地，哭抱孤儿仍自怜。
指有此儿堪嗣续，不尔从陈葬鱼腹。良人虽没天可移，绩纺教儿买书读。
儿名宝生既长年，知父之死常泫然。母告汝父之海盐，有子尽典祭祀田。
汝往赎田还祭祀，妾身无愧归黄泉。宝听母言即长往，未知海盐先采访。
果得前兄名宝一，泣诉二天成俯仰。归复母命母大喜，恨不相与携手至。
转头沧海作桑田，奉母还乡谈笑耳。儿亦一来拜母庄，母子三人涕泪霶。
浮云行天失变化，鸣鸟集树休翱翔。宝也奉母孝益谨，母子更相为性命。
母呼宝也语近床，贷汝父钱名石章。章负舶钱今系狱，汝父虽没钱须偿。
唤婢卖珠遣宝送，泉人义庄作歌颂。十子不如一女英，男儿负义真何用？
天朝史臣高与王，大书特书相发扬。传闻满纸作龟鉴，无不读之眉目张。
诵庄之贤无远近，夫妇纲常自庄定。关雎之诗今复作，还有删诗如孔圣。
三光不灭天地存，教子锡类皆弟昆。陈母节义天所报，驷马何独于公门。
恋旧频过汝，相看意转幽。红深花妒日，碧澹叶含秋。
已醉涂林树，还开风木楼。一枝斜倚晚，喜色坐中收。
苔葑藓剥迸鳞皱，雪劲霜顽聋苍翠。
栽培岂解一日成，爱惜至今尤不易。
来人不必问典型，对此俨然前辈是。
树前翁仲不可求，树下子孙能几世。
子孙立足满庭除，前人于此见心事。
近年乔木几家存，是中林壑何阴翳。
前人种树爱读书，种时已喻书中义。
后人读书念前人，对树类能歌蔽芾。
八月九日秋风高，金丹变化乘飘飘。
朝元顾祖归寒殿，仙香直入干云霄。
老兔痴蟾开鼻孔，奏彻虚皇应得宠。
虚皇锡赍万琼瑶，赏君爱护月中种。
寂寞麒麟阁，浮沈雁鹜行。已闻书上考，犹不负前王。
古井宫槐冷，空山海桧长。归心似潮水，日日向钱塘。
老辈西斋，纵横甚、才华无敌。记曾见、酒酣以往，高吟撼壁。
诗妙共惊神有助，书工更觉行逾密。恰当时、狼藉满贫家，何尝惜。
一转盼，伤今昔。人争购，如和璧。喜深情我友，犹珍此册。
阅竟茫茫增百感，风流一去无消息。问后来、健笔起骚坛，谁其匹。
