诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
此诗虽题为《寒食》,但写的是从寒食到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为寒食节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在寒食节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟寒食,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
其实,赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说:“白首何归,怅余生之无几;丹心未泯,誓九死以不移!”秦桧见了,说:“此老倔强犹昔!”(《宋史》本传)
庾岭春归,溪梅早知。雪破寒英,一点半点,月横疏影,三枝两枝。
未放高楼吹笛,且听茆舍吟诗。十分潇洒,一段清奇。
将谓黄梅消息绝,暗香犹有好风吹。
同流必合污,末路安可避。君不徇虚名,臣食得空器。
蓑衣狂脱暮江边,一醉宁论价十千。老矣冯唐何所往,归与陶令最为贤。
灵苗细细初盈圃,春水涓涓渐满泉。酒醒梦回无个事,澄心忘虑体三玄。
夕阳有何意,欲说与开士。嵺嵺天外青,当窗一峰峙。
真气晚益佳,赖此淡城市。归鸦向苍烟,将息复举翅。
木落天微风,蝉鸣客纷集。秋窗面面敞,看秋如不及。
不必山与水,岂在竹与丝。言追碧筒饮,对把青荷枝。
荷枝青未了,秋色盈襟抱。譬彼清泠泉,一酌令心好。
广庭日西斜,篱落飘秋花。花光秋之外,诗思天之涯。
诗来不知处,宛转花间路。脱我华阳巾,挂之千岁树。
有客笔如椽,苍苍挥暮烟。图成看小李,饮中歌八仙。
酒酣客快意,起舞花垂地。松上微月生,秋天转无际。
江城初按节,草阁此回春。开瓮何妨暮,论心欲向晨。
云鸿声振厉,沙鸟性沈沦。醉里敲诗案,山灵笑滥巾。
