译文与注释
赏析
这首词主要描写妇女欢度端午佳节的情景。上片描述她们节日前进行的各种准备，下片刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。全词采用对偶句式，从中能依稀看到一直尽职尽忠地陪伴在词人左右的侍妾朝云的影子。
上片，预示端午节日，将开展浴兰活动，气氛十分浓郁。端午，处于初夏季节。穿着自然华丽，以衬托参与者的身份。于朝云来说，最好是绿色细绢——“碧纨”，正好与她的雅静性格相符。天气稍热，易出“轻汗”，“微透”着“碧纨”。“透”字用得贴切，将半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了。“明朝端午浴芳兰”，显得有愉悦的审美性。它不仅体现了朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美，而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。朝云浴处，余香犹存。沐芳浴兰，遍及社会。参与者人山人海，气氛热烈，正如词人词中所写：“流香涨腻满晴川”。这正是古老节日文化发扬光大的表现。
下片，写词人偕朝云参与具体的端午节俗活动。词人着重写了两项端午节俗健身活动。其一，“彩线轻缠红玉臂”，“以五彩丝系臂”。它辟邪驱鬼，使朝云“玉臂”“红”而长命。与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。其二，“小符斜挂绿云鬟”，以“赤灵符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚，门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。词人着重描写缠线、挂符活动，且用对偶句式，为的是“佳人相见一千年”，愿灵验得到应证。真是一语中的，画龙点睛。
创作背景
情亲周与郭，契阔多年别。
征袍未及解，径造郊扉谒。
存问审安娱，芝眉尉怀渴。
家饱具羹炙，笑我犹饕餮。
野色夜苍茫，松阴步微月。
悲风应长啸，洒面若冰雪。
狭室烛花青，坏炉拥驼褐。
欢呼讲旧好，邻梦憎惊聒。
念昔初冠年，朋从事颠蹶。
忽忽一回首，身志成老拙。
居诸信遄迈，又值阳生节。
春物行可期，良游须屡结。
妇家酒醅美，升斗容丐辍。
斟酌挹东君，手选时芳折。
樽前有余乐，身外无所切。
欲寻玉清路，难访金丹诀。
修短三万朝，黄尘共埋灭。
达曙留连歌笑言，莲花漏水今宵短。
点烛侍儿熏绣衾，新绵细帖令人懒。
始怪明星出不低，何来曙鸟啼都满。
疏窗小竹真萧瑟，浅帐寒梅动疏散。
客省经知无印开，祠曹报说添人管。
北阙云霞青鬓疏，南朝烟月归心款。
钟鼓空思长乐宫，江山别筑忘忧馆。
四十头颅君不知，为看年来衣带缓。
学诗必学杜，万口同一噪。连城有真璧，未可珷玞冒。
呜呼浣花翁，在唐本别调。时当六朝后，举世炫丽藻。
青莲虽不群，余习犹或蹈，惟公起扫除，天门一龙跳。
骨力森开张，神勇郁雄惊。阳乌掩爝火，轰雷塞蚓窃。
天壤此一途，疏凿曾未到。一开五丁峡，遂坦九轨道。
坐令翰墨场，莫不奉旌纛。微之仿精切，退之师排奡。
义山鍊格遒，涪翁取径峭。豪宕放翁吟，悲壮遗山吊。
斯皆分杜派，各具一体妙。迨明李何辈，但摹面目肖。
彭亨鼓蛙怒，咆勃奋虎啸。徒滋虚气张，终觉轻心掉。
旷代有东浦，孤诣戛独造。渊源溯《雅》、《骚》，根柢本忠孝。
读书必破卷，陋彼管窥豹。出语必惊人，鸷若韛脱鹞。
力厚巨鼎扛，思沈重渊钓。每于朴僿处，隽味出揉拗。
以追少陵大有作为作，磁铁两孚召。得皮兼得骨，在神不在貌。
缅昔老拾遗，入蜀诗益爆。长揖严尹幕，高歌葛相庙。
至今旧草堂，万丈光尚耀。先生出筮仕，即泛锦江棹。
固知关宿缘，岂特发遐眺。新诗十二卷，精心躏堂奥。
子美有替人，当亦意不料。寓斋得披读，狂喜成绝叫。
惟应瓣香然，敢肆饭颗诮。传语学杜人，津梁此先导。
满春衫泪污。西雁到、客枕离魂轻度。城南旧韦杜。
料天涯一样，看花如雾。秦筝漫谱。怕酒边、尘涴玉柱。
问麻鞋万里，孤拜杜鹃，谁识臣甫。
月色今宵换尽，解忆长安，两家儿女。残年倦旅。菰芦约、渺何许。
上高楼莫望，江南春好，斜阳时候最苦。纵青山无恙，谁管断云去住。
骑驴踏遍台城路。秋风更兼秋雨。朱雀航边，莫愁湖畔，有底关情如许。
英雄割据。叹铁锁销沉，龙骧飞渡。弹指声中，匆匆暗送六朝去。
金床玉几尽变，变凉蛩满院，动人愁处。梦里三生，奈何频唤，禅榻鬓丝千缕。
精灵虎距。和冷雁哀猿，江山重数。呜咽寒潮，芦花飘正苦。
六根变幻苦萦缠，道长魔高自昔然。倘使飞升容易得，世间谁不是神仙。
白日光天兮无不曜。江左一隅独未照。愿从圣明兮登衡会。万国驰诚混内外。
云雷大振兮天门辟。率土来宾一正历。舜舞干戚兮天下归。文德远被莫不思。
皇风一鼓兮九地匝。戴日依天清六合。遵彼汝坟兮昔化贞。未若今日道风明。
文王政教兮晖江沼。宁如大化光四表。
嗟哉此微禽，托命风风中。
用志久不分，遂与造物通。
吾亦晚有闻，天道犹张弓。¤
行复止、归舟尚滞沙际。荻花瑟瑟夜江头，月明似水。
未归反作送归人，临风愁杀居士。寻声问，幽寂地。
哀弦一曲谁理。京华旧迹已茫然，铮铮又起。相逢一样可怜生，天涯沦落憔悴。
萧娘暮洒老大泪。感当时、司马情意。漫拨数声无俚。
剩长歌、写恨孤亭凭吊，千载悠悠伤心事。
