译文与注释
赏析
这首词主要描写妇女欢度端午佳节的情景。上片描述她们节日前进行的各种准备，下片刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。全词采用对偶句式，从中能依稀看到一直尽职尽忠地陪伴在词人左右的侍妾朝云的影子。
上片，预示端午节日，将开展浴兰活动，气氛十分浓郁。端午，处于初夏季节。穿着自然华丽，以衬托参与者的身份。于朝云来说，最好是绿色细绢——“碧纨”，正好与她的雅静性格相符。天气稍热，易出“轻汗”，“微透”着“碧纨”。“透”字用得贴切，将半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了。“明朝端午浴芳兰”，显得有愉悦的审美性。它不仅体现了朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美，而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。朝云浴处，余香犹存。沐芳浴兰，遍及社会。参与者人山人海，气氛热烈，正如词人词中所写：“流香涨腻满晴川”。这正是古老节日文化发扬光大的表现。
下片，写词人偕朝云参与具体的端午节俗活动。词人着重写了两项端午节俗健身活动。其一，“彩线轻缠红玉臂”，“以五彩丝系臂”。它辟邪驱鬼，使朝云“玉臂”“红”而长命。与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。其二，“小符斜挂绿云鬟”，以“赤灵符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚，门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。词人着重描写缠线、挂符活动，且用对偶句式，为的是“佳人相见一千年”，愿灵验得到应证。真是一语中的，画龙点睛。
创作背景
严冬朔风劲，草木俱凋瘁。气机运无停，奄属贞元际。
寒梅动根荄，勃勃出生意。鲜葩皎玉雪，芳馨播天地。
清素自厥赋，宁效夭桃媚。君子禀至性，兹植夙所契。
幽斋坐相对，中怀净氛滓。相忘主与宾，讴吟舒泄泄。
朅来玉堂馆，念之心弗寘。谁写当座隅，悠然见高致。
春服始成天气新，沂水风起如鱼鳞。由来舞咏吾与点，童子与公凡几人。
一枝才知止，大厦亦居安。虽同燕雀意，自许硕人宽。
寡营疏礼法，即事戒哗欢。欲倒门前屣，思妨座上冠。
所求披衣者，鲜令主眉攒。戏谑无拘士，伛偻避达官。
庶以将迎废，相依弦酒欢。虚牖来閒旷，清墀任盘桓。
人生歌啸地，慎作高明观。
上苑凉飔起，西山瑞霭浓。玉珂天汉路，金阙午时钟。
剑佩炉香近，旌旗日影重。宫墙落杨柳，水槛出芙蓉。
万舞趋丹凤，千官识衮龙。遥传北伐诏，光耀紫泥封。
簇鱼湾、沙香露滑，芳名尔雅谁记。春秧远绣蛙田阔，交上嫩苗针翠。
芦荻似。早槭槭萧萧、越渚西风起。轻船罢舣。看带雨锄青，和烟捆绿，人影乱潮尾。
江天渺，不为冰莼动思。也牵幽梦千里。水笆横截闲鸥护，尽足渔乡蔬味。
苍玉腻。等猫笋平头，小剥劳纤指。山厨煮未。认剪叶分梢，穿鲈缚蟹，担唱又盈市。
闻道牙签检校频，昏花错莫乱惊尘。未须止酒妨投辖，便可捐书当徙薪。
肘后有方止几所，眼中无障更何人。须公旧观神明复，准拟花前一笑春。
逃秦远归晋，追兵杀亡臣。
洛阳牛背叟，读书孝其亲。
凉州未经破，先归忽如归。
术人不灵己，哲士固全身。
一自干戈后，先庐几处存。遽成豺虎峡，愁杀鹡鸰原。
岁酒空今夕，春风非故园。忧来无避处，只是倚衡门。
良吏诚难得，闾阎免渴饥。无襦歌五裤，有麦喜双歧。
交谊能终始，浇风赖转移。攀辕留不住，合立去思碑。
箬水可栖迟，秋高月满帷。谈经服子慎，好客郑当时。
我亦曾相过，心常系所思。若论羲与献，那得外人知。
月痕寸寸上银钩，心似炉灰热未收。拟负望夫山上土，尽填苦海莫添流。
