冬夜读书示子聿

译文

注释

　　“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。”赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。

　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。

　　这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。

　　这首诗是诗人于公元1199年（庆元五年）于山阴写给二十一岁小儿子陆聿的。诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子。

忘朝斋戒是寻常，静启金根第几章。竹叶饮为甘露色，莲花鲊作肉芝香。

松膏背日饮云磴，丹粉经年染石床。剩欲与君终此志，顽仙唯恐鬓成霜。

万里无云天一色，单衣不试似初春。鸽鸰习习游丝坠，未必他时得此身。

招提挂层峰，朱槛倚天半。冷风阁底回，暑昼消清汗。

危跻出䆗窱，俯视群峰乱。吾人家东州，官学各羁绊。

玆游岂易得，勿讶金樽满。终期汗漫游，醉卧云峦畔。

连晨泥饮已千场，触忤文园旧渴肠。灯下故衫交酒泪，风前羸骨战冰霜。

苦吟未必因吟瘦，留病真成养病方。自我体中原小恶，不妨过从话绳床。

晚来音驿拜勤渠，咫尺拘挛万里疏。却羡浔阳堤上柳，长条往往拂贤车。

浩荡云山直北看，凌兢羸马不胜鞍。老来行路先愁远，贫里辞家更觉难。

衣上风沙叹憔悴，梦中灯火忆团圞。凭谁为报东州信？今在羊肠百八盘。

灯火如星帜若云，眼中蝼蚁尚纷纷。三申平日严师律，一战明朝扫寇氛。

背水宜排平信阵，撼山难犯岳家军。料他破胆将宵遁，班马声喧彻夜闻。

乾坤开辟此灵岩，垂露空中石掌纤。山霁云烟千丈带，峰西苔藓一堆蓝。

月明洞口钟停杵，风捲桃花浪起潭。太乙一中天造化，一能生二二生三。

我友子姚子，风流如晋人。白眼视四海，清言无一尘。

结交三十年，每见意自新。皎皎白驹瘦，华发无缁磷。

此行度浙水，言采会稽芹。会稽山水胜，王谢雅所欣。

亦有支许俦，迭递为主宾。子往访遗迹，棹船镜湖滨。

狂客虽已去，高情自清真。以子绝代才，数贤可比伦。

登山复临水，啸歌且怡神。时时书寄我，用慰情相亲。