译文与注释
赏析
“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。”赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
创作背景
这首诗是诗人于公元1199年（庆元五年）于山阴写给二十一岁小儿子陆聿的。诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子。
感流年，思往事，重凄凉。当时坐间英俊，强半已凋亡。慨念平生豪放，自笑如今霜鬓，漂泊水云乡。已矣功名志，此意付清觞。
我行大江滨，举头见钟山。清风自南来，长啸宇宙宽。
邂逅适相遇，取友平生端。恋恋故人意，怜此范叔寒。
世路方多虞，期子慎所安。他时来访我，陋巷一瓢颜。
窃禄非本性，适彼南山阿。藜藿日不充，慷慨独商歌。
有客向我言，与世同其波。商君震七国，季子倾三河。
区区守章句，白首成蹉跎。念之为三叹，所乐良已多。
潜鱼骇钩饵，飞鸟愁网罗。结驷非不荣，违己当如何。
积雨廉纤气已凄，暝云凌乱四天低。吟怀摵摵声侵竹，归思沄沄水拍堤。
东海可能均霁日，北风曾未逆阴霓。应须更问淮南米，莫厌留连鹢首西。
送客古台下，系马古台阴。日落黄尘起，马嘶青草深。
古人俱白骨，遗像空黄金。抚事已千载，徒伤千载心。
河伯笑海若，小大固殊料。杂县眩钟鼓，雅音岂不和。
性质阂闻见，俯仰成山河。深识迈当世，薄俗常见呵。
遐哉怀古心，太息竟何如。徙薪不及早，爝火能燎原。
羝羊亦解触，乃自撤其藩。族类既以殊，祸害安忍言。
饥蛟宅深浦，水族无安澜。猛虎在灌林，百兽多忧患。
前谋已无及，后虑宁复论。当断不能断，揖盗徒开门。
