译文与注释
赏析
这是借咏物而寄相思的诗，是眷怀友人之作。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
红豆，生于南国，其果鲜红浑圆，外表晶莹剔透，因为常被南方人作为服饰装饰物。红豆与相思联系在一起，则是来源于一个凄美的爱情故事。传说，古代一位女子，因为丈夫战死边疆，思念亡夫太甚哭死在了树下，此后化为了红豆，在春天的时候生长发芽。从此以后，红豆被人们称为了相思子，也在文学中引用为相思之意。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗示后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。
最后一句“此物最相思”只因红豆是最能表达相思之物。中国人常说，睹物思人。这“物”可能是他吃过的、穿过的，也可能是他看过的、听过的；可能是他喜欢的，也可能是他厌恶的。只要是与他有关系的，哪怕只有一丝关联，都能激起思念者敏感的神经。诗人所希望的，是友人每每看见这最能代表相思之意的红豆，就能想起正在相思的“我”、正在思念“你”的“我”。从诗人对朋友的深切叮咛中，我们看到了诗人自己深重的相思之意。正是诗人对朋友的满心思念，才使他希望朋友亦如此。用这种方式表露情怀，语意高妙，深挚动人。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
不特持平争结友，要知博物有成书。
不惊雉羽桑阴静，一洗蛮烟霁景初。
恨识羽山眉宇晚，徒闻嘉惠及耕锄。
天生一将定三分，才貌遭逢总出群。
大母早能知国士，小乔何幸嫁夫君。
能抛戎马听歌曲，未许蛟龙得雨云。
千载墓门松柏冷，东风犹自识将军。
旌旗指日控巴襄，底事泉台遽束装？
一战已经烧汉贼，九原应去告孙郎。
管萧事业江山在，终贾年华玉树伤。
我有醇醪半尊酒，为公惆怅奠斜阳。
上帝曰咨，爰揽宏纲。海内宴然，日月重光。泗流汤汤，厥源清明，遹发我高皇。
上帝曰咨，祖仁玄德惟身，湛泽惟民。天之既厌元，则莫我屯。
云龙骧骧，艮索乃降。
笃高皇帝，锡之益益。用凶德，蚤罹于厄。亦勤于穑，亦逃于释。
是省是即，靡务不绎。
笃高皇，有晦含章。迫发厥庆，烈烈元戎。在濠之阳，骏拔于行。
谋夫孔臧，遂纂大邦。
天之辟隘，维江若带。惟钟若砺，楼船叇叇。旭日在铠，抚有江介。
以刘蟊虿，是蒂是刈。
彭蠡浑浑，火波掣云。旦师陈军，立埽厥氛。震泽之濆，踯躅惟羵。
王旅于勤，袒缚以奔。
帝省其配，淑人后氏。夙夜在公，言御言剂。帝省其辅，曰善长基，如心如股。
曰达遇春，如髀如膂。
达往徂征，驷车彭彭。庵庐冥冥，如岳不惊。春也辅行，喑乌迅霆。
飘摇旆旌，目靡衡兵。
玄黄在筐，浆食攸同。九衢若夷，市不改容。胡遁于荒，民即其宫。
谁其将者，太傅魏公。
乃下闽粤，乃徂岭服。田秦巴蜀，滇池羌笮。庸麇百濮，不宁方来，悉臣悉仆。
元之孙子，厥丽靡纪。改辫承冠，盘躄其趾。诗书九有，曷不汪濊。
载俶昆弟，载俶父子。明明日月，阖辟更始。
于戏高皇，焕肃其制。济济列辟，大夫三事。亦既精白，亦既凛畏。
无谪于室，动言及累。
于戏高皇，圣躬聿脩。翼翼小心，以敬迓休。声色无荒，无畋于游。
无好是卮言，无忽是远犹。
莫崇匪乾，峻功符之。莫丽匪阳，昭明仪之。式廓版图，寓宇其家。
光彼黄虞，曷厉是涤除。唯俭唯恭，皇贲厥谟。
匡庐名自匡君遗，福庐乃出叶少师。匡庐自大福庐小，名山要待人扶持。
五岭东来郁雄秀，群山冠剑森威仪。纷趋到海尽南纪，与海争地雄鼓旗。
天藏地閟留隐秀，有山亦以庐名垂。州因鋗姓乡旼姓，兹山未著庐者谁。
我归自东未宁宇，越鸟固应巢南枝。不为神仙不宰相，入山将恐山灵嗤。
前身太华老道士，游仙旧梦参希夷。误信神山在海上，失足?佩人间嬉。
九十九峰发霞燄，手持芙蓉哦新诗。要令海国变风雅，开山初祖天人师。
青柯故侣苦相惜，小劫摧落云龙姿。东方狼星忽悬燄，天弧久弛无神威。
扶桑岛窄奋乌足，香蕈洋浅张黥鬐。黑风摧海水四立，阴云惨澹台山危。
沙虫百万势将化，末劫不救非慈悲。生作愚公死精卫，谓海可塞山能移。
开屯径欲试神手，炮雷枪雨供驱驰。玉门第八金匮九，安知变故多参差。
值天方醉剪鹑首，呵壁欲问宁非痴。岂有扶馀王剑侠？虬髯一传词尤支。
不如归去亦一策，山中血泪啼子规。朱崖虽弃汉地大，公卿固应从捐之。
独恨平生失微尚，请缨请剑忘官卑。南阳已矣不得卧，兼累羽扇无能挥。
辽东幼安本侨寓，欲去犹恋将奚为？撒手台山惨将别，直等死别非生离。
全家轻舟径西渡，旧游回首成天涯。闽山将尽粤山见，青山万里安舆随。
五花战袍失光彩，剩有馀耀生莱衣。东迁四世过百载，故居乔木苍烟霏。
恐如丁仙化鹤返，感慨城郭人民非。圆山之间印山下，厥邑隶镇乡文基。
自从宋元此聚族，小宗别祀多分祠。朱门白屋万家聚，岁时伏腊陈牲牺。
弟兄伯叔各欢序，唐山直惜吾归迟。摩挲故谱寻老屋，半废为圃芜不治。
故钉遗瓦存者仅，不如别卜陈蓍龟。惟乡之西协吉卜，宗老告我庐山宜。
一邱一壑本吾愿，名山况复如相期。忆昨泉山小留滞，清源紫帽神挚维。
阴那老僧速归驾，许我佳地当非欺。梦中之境忽真得，此事或亦神能司。
乃携寻山绿玉杖，古径手自荆榛披。一峰卓立出云表，苍然秀色轩人眉。
如玉屏张宝帐合，如宝驮象球弄狮。群山众壑竞奔赴，势若拱卫来逶迤。
乃登极顶旷四瞩，玉华金简生光辉。仙桥俯瞰飞渡迹，天马旁若凌风嘶。
目卑三台小九子，君山肃立毋敢欹。鞭云策霞互吐纳，沐日浴月相蔽亏。
四时花开长不谢，万年松老生清飔。洞天福地不在远，佳处要岂人境违。
四山环合若庐舍，山中地忽成平夷。有圃宜蔬田宜稻，买山以隐宁靳赀？
乃测周圭景以正，乃用傅版功斯施。惟堂有宦阁有簃，开门山影绿满池。
乡人载酒欲吾贺，言待其落陈金卮。就中吾友有刘子，清言古谊吾所推。
山村易名曰澹定，刘子妙解为之词。今晨缄书更报我，开函奇字蟠蛟螭。
庐山之谣又继作，青莲逸轨遥相追。上为兹山发厥秀，下为吾庐言其私。
中间慷慨论时事，若屈奇诡梁哀噫。山中展诵发浩叹，神妙欲告山灵知。
惟山如诗贵真面，得其真者名乃归。惟楚有山称九嶷，惟蜀有山称峨嵋。
粤山罗浮实称首，同向南戒争崟崎。兹山又别钟粤秀，如光初曜华方滋。
吾爱吾庐更爱山，以山相属吾宁辞？山中之云出无时，青天舒卷人难羁。
山中之泉清且漪，我归自濯缁尘缁。名庐以山庐乃结，因山得庐山尤奇。
襟江带闽此胜境，鼎足匡福宁须疑。和君谣罢一长啸，松间双鹤高空飞。
古渡无人鸟迹多，眼前历历旧山河。片帆不是秋风客，谁向中流发棹歌。
晓上西华爱日凉，松风如雪洒衣裳。夕阳欲没月初上，乱石满山疑卧羊。
五城何迢迢，关河茫茫隔波浪。与君别来今几时，翰林白发三千丈。
形容变尽语音存，闲思往事是前身。四十三年如电抹，欲谈前事恐无人。
庞眉皓首无住著，臂上念珠如皎月。架上楞严已不看，更看脚根参一节。
人生何处不相逢，犹恐相逢是梦中。
仝是行人更分首，明朝车马各西东。
秀州城西春事微，二月苦雨行人稀。江湖渺然不可渡，风雨如此将安归。
老来口腹胡为累，乱后人民今见非。兼旬不得武陵信，倚杖南望孤鸿飞。
平生尚倜傥，壮大苦摧折。主人能结纳，佳境为铺设。
渺杳东江来，谽谺暮云裂。倡女稍多艺，市酒且供啜。
侠气复何聊，心朋幸相悦。解冠从放荡，大呼谁挽掣。
咄哉千里足，嗟乎三寸舌。海物唤龙取，天葩令鬼折。
艳唱声非雅，戏谈理当谲。帷房笑私昵，闾巷嘲琐屑。
更鼓莫催睡，夜风才去热。俗士鲜大志，于今重小节。
内行豕在泥，外貌犬伏绁。吾侪古豪杰，方寸浴日月。
被谤肯自疑，为欢顾犹拙。放饭彼不惭，使我无齿决。
令台狱□□群花，名圃初成将相家。云母久遮黄閤座，绮疏新照赤城霞。
调羹梅子生无数，遵渚鸿飞去有涯。见说樽前富佳客，亦应思我醉时挝。
