王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》
译文与注释
译文
注释
陇：田埂。
窃：偷偷地，暗中。
辄：总是（常常）、就。
或：有人；有的人
蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼
挞：鞭打。
曷：通“何”，为什么。
去：古义—离开，离去。今义：到。。。。。。去。
潜：暗暗地、悄悄地。
执策：拿着书卷。
旦：早晨，天亮。
狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。
恬：心神安适。
异：（意动)。
已而：不久。
诸：众多。
如此：像这样。
琅琅：拟声词，形容朗朗的读书声。
策：原指书写用的竹片，这里代指书本。
旦：早晨儒：读书人。
一词多义（之）
父怒，垯之：他。
执策应长明灯读之：无实义。
“被”通“披”：穿戴。
亦：也。
简析
昔人未为泉下客，行到此中曾断肠。
胡椒百斛何为哉，箪瓢便可安颜子。
君看世间容悦人，胁肩摇尾恐人嗔。
所得仅能毛发许，抵掌无由一笑真。
期公便与此曹绝，折脚铛中归养拙。
富贵鼎来即应之，鄂公未遇姑冶铁。
不然诗虽存，诗义终支离。论语首学而，其教先自治。
继之以为政，而后论所施。孟子则不然，所重在救时。
知言与养气，姑弗遽及斯。先载齐与梁，两君问答词。
其于本末间，似乎倒置之。尼山与邹峄，同为万世师。
何敢妄拟议，愿为深长思。
释子安禅何处山，镡津溪上薜萝间。身将鹤畔松同古，心与岩头云共閒。
九峰禅观鹤云月，百六滩声广长舌。翠竹黄花总是禅，西来直指何言说。
磨砖作镜无光彩，刻舟求剑知何在。吾乡兄弟刹那间，若问江湖三十载。
戒刀禅尺与蒲团，定里休将色相看。直教铁铸脊梁骨，不用安禅禅自安。
密意珊瑚带，深情翡翠卮。人前隐笑动蛾眉，娇多语故迟。
为有愁中态，都成梦里思。当初错处也相宜，何况总宜时。
东风稍杀北风劲，庶几可以借帆力。况有山神预告期，未敢迟延误晷刻。
纵然掀簸我不妨，自矢平生志无惑。澎湖奈较台阳高，往来尚须几梭织。
直到料罗最上头，南针方指巽方直。朝暾未起早开船，舵工转舵日中昃。
犹恐太蚤不见山，驶回重把帆缭勒。此时舟行亦怖人，浪比山高穿崱屴。
一起上欲干云霄，一落不知千万尺。天光黝黯水光黫，天水胶粘合成色。
须臾月出冷无光，荡摇那辨轮盈蚀。堆成万片碧玻璃，滉漾转使中心恻。
一舟难拟太仓稊，孑然中处我其一。人生纷攘亦何为，何啻蝼蚁分疆域。
方兴浩叹忘颠危，出海请我舱中息。神奇怪异百不闻，襆被蒙头守缄默。
天明试问澎湖山，但见毫芒一痕墨。心疲力倦双睫交，梦魂已入南柯国。
吴客抱绿绮，玉弦响冰丝。胡为飘然□，飞去别所知。
河轮佩将将，山叟讵我欺。神化不可驻，周流自天期。
归休白羊山，拂袖松桂枝。一奏鸐舞操，冷风为相随。
千金尔何神，致此太古姿。真趣适有会，冥心契遐思。
君吟泰俗歌，晋野知可师。长咏复相寄，如听白鹇辞。
浊酒或易谋，华轩且迟迟。
五羊皮贱耻干秦，自在披裘带索贫。谈笑七雄争战地，乾坤自古有闲人。
海门日落角声凉，庾岭霜清橘柚香。几处寒砧催木叶，频年倦旅怯秋光。
登临朝汉荒台畔，凭吊降王废苑傍。莫问当时歌舞地，暮云愁锁绿芜长。
暮色悄而至，群动迷所向。新月安天中，斜阳尽水上。
长年猛一榜，及此帆无恙。舟疾四野迎，风雄万流让。
寒犬吠人语，密树动鸟吭。村远意先亲，途平胆欲壮。
进退两无主，愁思焉得忘。时来骑危篷，注目落清旷。
骨瘦筋衰六十翁，班行犹自缀群公。无才祇觉君恩重，揣分安能国计充。
民力艰难愁鬓里，天心仁爱雪花中。朝家自有真刘晏，早济三军奏捷功。
