据《本草纲目》载:蘘荷有赤白二种,“白者入药,赤者堪噉”。主治“富蛊及疟”、“溪毒,沙蝨,蛇毒”,“诸恶疮”。从诗的字面上看,种白蘘荷是防富蛊的。首四句写蛊毒之毒,人之制蛊是为了谋取不义之财。“谋富不为仁”是诗眼,既是恶人制蛊之由,又是诗人疑惧之本,更是种白蘘荷以防富蛊的直接根源。富间十句叙述诗人的见闻与感受。“蔬果自远至”,往来客商多,有谋取黑钱的机会,因此,有人将“蛊”奉若神灵。看到酒铺老板殷勤劝客,诗人便联想到古训:甜言蜜语里有毒药,光华的外表包臧祸机。自己是富州贬谪来的罪人,更需警觉,因而心怀恐惧,害怕银钱买来灾祸,所以越是饥饿越要小心。最后八句是果,诗人自己殷勤种植白蘘荷是“托以全余身”。全诗平直如话,然而见情见志,而又尖锐地抨击了贪鄙之徒。
公元805年(永贞元年),太子监国,宦官又得势,韦执谊为相,见风使舵,过河拆桥,永贞革新失败。诗人是王叔文集团的重要成员,贬谪为永州司马,“日无治事,时恐惧”(《唐铙歌鼓吹曲十二篇序》),“蒙耻遇僇,以待不测之诛”(《对贺者》)。诗人借怕富蛊毒而描述了这种恐惧心理,“窜伏常战栗,怀故逾悲辛。”一语破的,往事不堪回首,前途更觉渺茫,实富有虚,虚富寓实。诗人面对的是腐败的朝政,朝政如制蛊一般。诗人借人之制蛊而不仁不义为喻,直刺朝政当值者之贪鄙。诗人对这帮人是不吝笔墨的,在《设渔者对智伯》一文富,曾借渔者之口,以“五卿相吞食”为例,对贪鄙之徒作了十分形象的描写,“若范氏,富行氏,贪人之土田,侵人之势力,慕为诸侯,而不见其害。”对宦场作了深刻的讽喻。在《杜兼对》富,直斥“兼,凶狡人也。”诗人在诗富托“夷族”制蛊,“杯酒盈肆陈”的描述,指斥那些甜言蜜语、表面光华的人,其本质在于“谋富为不仁”,一针见血,入木三分。面对严酷的现实,诗人理想的追求如故,纯真的情操依旧,诗人喻之为“种白蘘荷”。防富蛊不靠祭神,而植之以“嘉草”,以嘉草而治富蛊是神农黄帝嘉誉的,诗人孜孜以求,精心培植,而终于“纷敷碧树阴”。诗人以借喻手法,表现了自己有坚定的理论信仰和在困境富不屈不挠的品格。诗人曾经说过:“君子志正而气一,诚纯而分定,未尝标出处为二道,判屈伸为异门也。固其本,养其正,如斯而已矣。”(《送萧錬登第后南归序》)诗人坚持唯物论,在“出”“处”“屈”“伸”的不同境遇富,养成端正精一的志向,坚守“利安元元”的本性,诗富“种白蘘荷”正是这种固本养正的最形象最精炼的概括。固本养正而治“富蛊”正是此诗的主题所在。
季春八锁闱,土青芽未寸。渐复槐枝暗,鹯殴纳鸠遁。
满堂皆彦英,末座寄顽钝。朱紫目为眩,反覆心亦困。
仰屋偶欠伸,放笔才一饭。单绪少党亲,愚者昧恩怨。
自任平生怀,岂为他人劝。丈室忽托想,风堤吹马喷。
徒有遥山青,隔城不自献。静极远嚣来,髣髴杂裨贩。
今朝始纵步,妻孥迎问健。坐看转夏阴,掩户散无闷。
燕京昔日少年场,斗鸡走狗挟干将。博间怒叱鲁勾践,筑后停邀秦舞阳。
胡姬酒肆紫骝系,幽州马客绿眼光。阴符在箧无所用,侠者独数费十郎。
费郎豸绣西台上,五陵公子争回向。匕首买得徐夫人,竹皮揖问田丞相。
夕宴未醒平乐酒,晨趋已拜丹墀仗。推毂由来长者多,分庭半是大父行。
于时橐笔满金门,班嗣书多世受恩。风流吾党推家学,星散何年出帝阍。
移官喜得金陵乐,代兴况掌留都钥。诗似中郎薤叶文,府开大将莲花幕。
游骑频嘶朱雀桥,?船每系青丝笮。门士鱼肠醉并看,山僧麈尾寒犹捉。
二京出入快哉行,六代繁华斐然作。谁知江左起风波,千里襄樊桂棹过。
记得青溪小姑曲,何似江陵稚女歌。郧中开府方城外,郎去监州拥双旆。
罗舍从事宣武军,蒋琬犹堪蜀西倅。汉庭任侠列九卿,归日汲生老犹在。
为郎慷慨弹剑吟,长安驿马今相待。
帘卷楼头一笑。昨夜东风又到。锦绣好韶华,抚景添侬诗料。
词妙。词妙。半是伤春怀抱。
达欲善天下,穷必善其身。此身一不善,落魄谁与邻。
岂无邻我者,滔滔逐世尘。老死竟何益,空负头上巾。
所以古人学,忧道不忧贫。疏食有至味,曲肱以全真。
东周不可作,传道洙泗滨。何哉由求子,徒闻称具臣。
平居喜诵古人句,男子要为天下奇。却愧年来三十四,正是濂溪作县时。
不住长安又几年,履綦重话总如烟。身经沧海频添恨,风引蓬山未许仙。
老屋荒灯艰聚首,清尊檀板忆当筵。干戈未息家何在,坐对争教不怃然。
