碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！
瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。
虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。
既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！
昔岁金胡始南渡，官军夜遁如脱兔。孤城何啻累卵危，贼至不殊群蚁附。
夜提王师来解围，燕中老将如猛虎。平明横槊属两鞬，疋马驰从贼营去。
峥嵘但见虏可擒，仓卒不知身已仆。平生三箭得天山，白骨看成一丘土。
马前班剑不动尘，犹胜车中三日妇。
闽南一别几经秋，林馆莺花忆旧游。过雁不堪频北望，沧江无奈自东流。
风尘冉冉逢人少，江草萋萋向客愁。白发丹青应更好，何时飞翰寄沧洲。
山围拥髻，楼开照黛，尽容生老柔乡。一抹愁烟，三分梦雨，频来好处凄凉。
何许最难忘。向扫眉才子，诉与何妨。生怕添愁，只言陈事莫思量。
是谁分付成双，记深盟浅诺，弄玉骑羊。退粉翎寒，倾心叶重，曾教费尽端详。
待谱就新妆。怕不堪持赠，翠佩明珰。真贴谁传，为伊临个十三行。
枫树桥前行药时，学得休粮脚自支。三夫敢借官家力，日理芒鞋去莫疑。
九峻何巑岏，泾水注其麓。山风吹野色，霜草寒无绿。
去鸟恋余晖，流云动疏木。当时祀脽上，佳气连黄屋。
炎精飒已遥，神物代相属。郁郁松柏林，下有狐兔宿。
立马意萧条，秋山问樵牧。
湿叶起寒鸟，深林惊古僧。微风窗静展，细雨阁吟登。
清韵岳磬远，佳音湖水澄。却思前所献，何以豸冠称。
骊龙珠，骊龙珠，光明灿烂与人殊。十方世界无求处，纵然求得亦非珠。
珠本有，不升沉，时人不识外追寻。行尽天涯自疲寂，不如体取自家心。
莫求觅，损功夫，转求转灭转元无。恰如渴鹿趁阳燄，又似狂人在道途。
须自体，了分明，了得不用更磨莹。深知不是人间得，非论六类及生灵。
虚用意，损精神，不如闲处绝纤尘。停心息意珠常在，莫向途中别问人。
自迷失，珠元在，此个骊龙终不改。虽然埋在五阴山，自是时人生懈怠。
不识珠，每抛掷，却向骊龙前作客。不知身是主人公，弃却骊龙别处觅。
认取宝，自家珍，此珠元是本来人。拈得玩弄无穷尽，始觉骊龙本不贫。
若能晓了骊珠后，只这骊珠在我身。
