译文与注释
译文
自从您给我写了《稼轩记》，如今我代替二陆完成这个，好的话语是鲜花难以比拟的。人老眼花，看见了花朵从空白处出现，字迹还没见到人却已经心醉。
注释
令公怒喜：《世说新语·宠礼》：王恂、郗超并有奇才，为大司马所眷拔，恂为主薄，超为记室参军。超为人多髯，恂状短小，于时荆州为之语曰：“髯参军，短主薄，能令公喜，能令公怒。”
哀筝：哀婉的筝声。弦下齿：琴头架弦的齿状横木。
“自要”句：韩愈有《郓州溪堂诗》，诗前有长，记溪堂修建因由。这里指韩元吉为作者写的《稼轩记》。韩元吉从兄名元龙，字子云，仕终直龙图阁。浙西提刑，与韩元吉俱以文学显名当世，故下句拟之陆机、陆云。
机云：以二陆比二韩。《晋书·陆机陆云传》谓陆机“少有异才，文章冠世”。“云字士龙，少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之。号曰二陆。”
银钩：一种草书体，这里指字迹。《书苑》：“晋索靖草书绝代，名曰银钩蔓尾。”白居易《鸡距笔赋》：“搦之而变成金距，书之而化出银钩”。
赏析
上片写自己退隐的感受。既有喜也有怒，“怒”的是被迫闲居，“喜”的是离开朝廷是非地，这是后退一步的想法。起句破空而来，探寻什么事物能左右作者喜怒哀乐之情。这句词是从《世说新语》点化而来的。据《世说新语》引荆州民谣说：“髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。”原意是说王恂和郗超多智术，能操纵桓温的感情，使其喜、怒。而此处只是借以提出问题，引出下面的叙议。“山要”二句紧承“何物”二字，阐述其喜怒的原因。言山要人来此居住，而人却要山没有意念。如果山没有意念，则和作者之心相同，便能使作者喜欢；反之，则会使作者愤怒。用拟人手法，表达了作者天人合一、寄情山水的强烈感情。“恰似”二句写自己闲居以来的思想状况。言其像“哀筝弦下齿”随着人弹奏力度之不同便发出或低或昂或喜或悲的声调一样，自己也随着客观事物的千变万化而产生“千情万意”，无穷无尽，反复不已，使自己长期处于矛盾痛苦之中，令人愤怒之极。
下片写对韩元吉的希望。换头写自己在带湖府第中建了一个“稼轩”，希望韩元吉能为它作篇序。韩愈有《郓州溪堂诗》，诗前有长序，记溪堂修建因由，并刻石于郓州，“溪堂韩作记”本意指此。洪迈曾为辛弃疾作《稼轩记》，韩元吉有无作记不见载籍，估计此处是因韩元吉与韩愈同姓，故连类而及，以便下文颂扬其文学才华。“今代”二句赞扬韩元吉文章写得好，元吉及其从兄可以和晋代著名诗人陆机与陆云相媲美。作者在《太常引·寿韩南涧尚书》词中说：“今代又尊韩，道吏部、文章泰山。”此处与之同意，都是称赞韩元吉文学成就之高。“老眼”二句写自己盼望心情之切。言其虽还没有见到韩元吉的佳作，自己已经沉醉其中，表达了作者对韩元吉的崇敬和喜悦之情，并对起句“喜怒”二字作出应有的回应，富有余味。由此词可看出辛词对题材的开拓，任何事情都可用词来表达，“词为艳科”的藩篱已不复存在。
创作背景
一别风尘客恨长，凤城灯烛记微茫。人生相见知何定，夜雨重来此对床。
俗士得失重，舍龟观朵颐。六经成市道，驵侩以为师。
吾学淡如水，载行欲安之。惟有无心子，白云相与期。
其一
珍重游人入画图，楼台绣错与茵铺。
宋家万里中原土，博得钱塘十顷湖。
其二
画罗纨扇总如云，细草新泥簇蝶裙。
孤愤何关儿女事，踏青争上岳王坟！
其三
鱼羹宋嫂六桥无，原是樊楼旧酒垆。
宣索可怜停玉食，官家和泪话东都。
其四
梅花亦作黍离看，野水荒坟绕一湾。
肠断黄金台下客，更传天语到孤山。
其五
珠襦玉匣出昭陵，杜宇斜阳不可听。
千树桃花万条柳，六桥无地种冬青。
刚肠不解儿女悲，肯为别离襟袖湿。
翰墨场中空白眉，牙游不遂休奔驰。
平生讷室有秘诀，持以赠君君可归。
静而无哗气方定，清而寡欲心自正。
耳根毁誉等风波，眼界枯荣俱泡影。
得此还家虽退藏，被褐怀玉中含光。
踏破青鞋行万里，猛省昨非今近是。
但看污渎有灵龟，莫道蹄涔无尺鲤。
不知故隐几时离，天宝年閒处处诗。过客不须寻世谱，万山山下看沈碑。
春来看山奚独后，佻狭少年岂不有。云山登眺本清事，今朝始逢知己友。
共操小舸过西郊，抵岸芒鞋竞行走。群峰云拥怒猊攫，高松风撼长鲸吼。
谩携仙子采乐筐，愿缩天人散花手。磴危苔滑侧身缘，力疲仰叹前无偶。
翠微深处耸招提，殿宇虚明敞窗牖。到时少憩借禅床，老衲呼茶我需酒。
一尊未罄起吟哦，任使流光换辰酉。乘兴去探法雨泉，蜿蜒泻出苍厓口。
洄湍响激玉霄琳，舞沫逆洒山椒杻。谅兹幽胜天所畀，恣意饱观宁用趣。
况皆无辱又无荣，故乡佳景耽宜久。讵因贬谪抱羁忧，全胜当年柳州柳。
仲春会桃源，青年映霞举。道人吹铁笛，主者捉玉麈。
野航晨不渡，溪渔来何许？攲坐蟠根阴，匡庐故仙侣。
众宾各雅兴，辞适忘尔汝。怀哉张李辈，明月在空渚。
复念东海迁，云林夜来雨。
