译文与注释
译文
花香满衣，祥云满路，衣上所绣的鸾凤绕朦飞舞。彩色旌旗一队队绚烂如天上虹霓，绛红色仪仗一排排壮丽如彩霞，引领着中举的士子去拜见皇后。
注释
五更：天刚亮时，古代此刻朝君。
大罗天：省作“大罗”，道家认为是最高的一层天。据《西阳杂俎》卷二载：道家三界诸天数，三界外曰四人境，为常融、玉隆、梵度、贾奕四天；四人天外曰三清，即大赤、禹余、清微；三清上曰大罗。唐王维《送王尊师归蜀中拜扫》诗：“大罗天上神仙客，濯锦江头花柳春。”这里是指代朝廷。
霓旌绛节：彩色的旌旗一队队如天上虹霓，绛红色的仪仗一排排如彩霞呈现。霓（ní尼）：大气中有时跟虹同时出现的一种彩色光带。旌（jīng京）：古代的一种旗子，旗杆顶上用五色羽毛做妆饰。绛（jiàng酱）：暗红色。节：仪仗的一种。
玉华君：天帝，这里指皇帝。又解：玉华为仙女名，这里指皇后。
赏析
《喜迁莺》，一名《鹤冲天》。这首词写科举考试获胜者所受到君王接见的特殊待遇。
“人汹汹，鼓冬冬，襟袖五更风。”开篇就是一番人潮涌动，鼓声雷动的场面，“襟袖五更风”则表达了一种踌躇满志，春风得意的心境。“大罗天上月朦胧”一句，“大罗天”为道教用语，简称“大罗”。这里指代朝廷。“霓旌绛节一群群”，“霓旌绛节”总体指的是色彩鲜明、堂皇威严的皇家仪仗队。“玉华君”指天帝、玉帝，这里比喻人间的皇帝。又有说解“玉华”为仙女名，唐代李康成《玉华仙子歌》：“紫阳仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。”《云笈七签》卷四六：“玉童侍卫，玉华扶生。”那么，这里就应指皇后。
全词极写科举高中的士子们朝见皇帝皇后时的盛况和他们内心的喜悦之情。
夫子卧环堵，振衣步前楹。
愁烟四邻起，鸟雀喧空庭。
余景蔼欲昏，众蚊复薨薨。
群飞岂能数，但厌声营营。
抱琴不暇抚，挥麈无由停。
散帙复归卧，咏言聊写情。
覆载无巨细，善恶皆生成。
朽木出众蠹，腐草为飞萤。
书鱼长阴湿，醯鸡由郁蒸。
豕鬣固多虱，牛闲常聚虻。
元气或台郁，◇之为孽腥。
卑臭乃其类，清虚非所经。
华堂敞高栋，绮疏仍藻扃。
金釭莹椒壁，玉壶含夜冰。
终朝事薰祓，岂敢近檐甍。
富贵非苟得，抱节居茅衡。
阴墙百虫聚，下偃众秽盈。
何尝曲肱乐，但苦聚雷声。
江南美山水，水木正秋明。
自古佳丽国，能助诗人情。
喧嚣不可久，片席何时征。
西郊落花天下奇，古人但赋伤春诗。
西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。
先生探春人不觉，先生送春人又嗤。
呼朋亦得三四子，出城失色神皆痴。
如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；
如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。
奇龙怪凤爱漂泊，琴高之鲤何反欲上天为？
玉皇宫中空若洗，三十六界无一青蛾眉。
又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出无穷期。
先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词。
又闻净土落花深四寸，瞑目观赏尤神驰。
西方净国未可到，下笔绮语何漓漓！
安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。
昔日少年今渐老，追忆旧游，而今难得。朱雀桥边，乌衣巷口，前朝旧宅。
秦淮畔、走马听莺，几醉笙歌月。二十年浑似梦，尘土风波，尽曾经历。
画省黄扉，但碌碌无庸，枉教头白。江左故人，时寄我、锦笺盈尺。
却怜几个同心，又隔天南北。
路转长干渡，洲传白鹭名。沧波去不息，绿芷复丛生。
隐隐江田抱，团团堰日明。镞沙沈壁垒，墙堞隐台城。
湍古晴霓下，蒲深昼虎行。渔人牵网迹，商女踏歌声。
佳丽千年恨，豪华六代情。经过夕临眺，谁并客舟横。
楚天空阔楚天长，一度怀人一断肠。此心只在肩舆上，倩东风过武昌，助离
愁烟水茫茫。竹上雨湘妃泪，树中禽蜀帝王，无限思量。
夜来雨横与风狂，断送西园满地香，晓来蜂蝶空游荡，苦难寻红锦妆。问东
君归计何忙。尽叫得鹃声碎，却教人空断肠，漫劳动送客垂杨。
积石嵌谽谺，纵横制流水。水怒不得泄，穿空如磨蚁。
石又激薄之，訇磕声振耳。扁舟从东不，相与为逶迤。
左转复右回，盘旋不能止。惊魂逐浪飞，篙声疾于矢。
砉然得平地，一泻数十里。江头白鹭茑，双双眠未起。
知君仙骨无寒暑。千载相逢犹旦暮。故将别语恼佳人，欲看梨花枝上雨。
落花已逐回风去。花本无心莺自诉。明朝归路下塘西，不见莺啼花落处。
