译文与注释
译文
花香满衣，祥云满路，衣上所绣的鸾凤绕朦飞舞。彩色旌旗一队队绚烂如天上虹霓，绛红色仪仗一排排壮丽如彩霞，引领着中举的士子去拜见皇后。
注释
五更：天刚亮时，古代此刻朝君。
大罗天：省作“大罗”，道家认为是最高的一层天。据《西阳杂俎》卷二载：道家三界诸天数，三界外曰四人境，为常融、玉隆、梵度、贾奕四天；四人天外曰三清，即大赤、禹余、清微；三清上曰大罗。唐王维《送王尊师归蜀中拜扫》诗：“大罗天上神仙客，濯锦江头花柳春。”这里是指代朝廷。
霓旌绛节：彩色的旌旗一队队如天上虹霓，绛红色的仪仗一排排如彩霞呈现。霓（ní尼）：大气中有时跟虹同时出现的一种彩色光带。旌（jīng京）：古代的一种旗子，旗杆顶上用五色羽毛做妆饰。绛（jiàng酱）：暗红色。节：仪仗的一种。
玉华君：天帝，这里指皇帝。又解：玉华为仙女名，这里指皇后。
赏析
《喜迁莺》，一名《鹤冲天》。这首词写科举考试获胜者所受到君王接见的特殊待遇。
“人汹汹，鼓冬冬，襟袖五更风。”开篇就是一番人潮涌动，鼓声雷动的场面，“襟袖五更风”则表达了一种踌躇满志，春风得意的心境。“大罗天上月朦胧”一句，“大罗天”为道教用语，简称“大罗”。这里指代朝廷。“霓旌绛节一群群”，“霓旌绛节”总体指的是色彩鲜明、堂皇威严的皇家仪仗队。“玉华君”指天帝、玉帝，这里比喻人间的皇帝。又有说解“玉华”为仙女名，唐代李康成《玉华仙子歌》：“紫阳仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。”《云笈七签》卷四六：“玉童侍卫，玉华扶生。”那么，这里就应指皇后。
全词极写科举高中的士子们朝见皇帝皇后时的盛况和他们内心的喜悦之情。
古寺期秋宿，平林散早春。漱流今已矣，巢许岂尧臣。
坠鞭江上路，皋桥西弄，曾醉泰娘家。天教残梦续，小市临邛，吹到七香车。
当筵一笑，重泥我顾曲红牙。还记得题笺旧句，唱彻浪淘沙。
堪誇娇腮桃晕，细步莲生，压教坊声价。谁不姤茂陵词客，独占名花。
无缘便筑藏春坞，又分襟风雪天涯。肠已断，更听琵琶。
求友五十年，所获仅四遐。雪缘首仙蜕，遗札皆天葩。
鉴物神于音，冥析谁筝琶。老穷浭阳铁，诗胆悬刘叉。
齿莫稚朱青，竹马黄金车。后来状头魔，健羡鸠槃茶。
慧业虽终存，炉火殊未加。同年笑山子，晚遇冠触邪。
隽句与名章，骆驿奔鲜霞。余贤被罡风，尽堕罗刹家。
才难知尤难，三复增叹嗟。
天边仍旧一经传，南郭新看结数椽。剩有白云来席上，随他绿草到窗前。
诗篇不数开元后，茶椀还书嘉靖年。但使主人能爱客，何妨竟日共留连。
真味在淡薄，高韵足幽情。一啜洗心胃，再啜澄神明。
持瓯倚乔松，忽然生远情。江南素士宅，一别十三龄。
胡为此山中，对雪漫孤评。殊品需妙制，以姓为其名。
烟雨楼前霁景开，乘风相与步虚来。湖光倒写云天入，海气平浮岛屿回。
杯到欲辞花更舞，春归不尽鸟还催。兰桡向晚歌声发，总是清朝白雪才。
