译文与注释
译文
花香满衣，祥云满路，衣上所绣的鸾凤绕朦飞舞。彩色旌旗一队队绚烂如天上虹霓，绛红色仪仗一排排壮丽如彩霞，引领着中举的士子去拜见皇后。
注释
五更：天刚亮时，古代此刻朝君。
大罗天：省作“大罗”，道家认为是最高的一层天。据《西阳杂俎》卷二载：道家三界诸天数，三界外曰四人境，为常融、玉隆、梵度、贾奕四天；四人天外曰三清，即大赤、禹余、清微；三清上曰大罗。唐王维《送王尊师归蜀中拜扫》诗：“大罗天上神仙客，濯锦江头花柳春。”这里是指代朝廷。
霓旌绛节：彩色的旌旗一队队如天上虹霓，绛红色的仪仗一排排如彩霞呈现。霓（ní尼）：大气中有时跟虹同时出现的一种彩色光带。旌（jīng京）：古代的一种旗子，旗杆顶上用五色羽毛做妆饰。绛（jiàng酱）：暗红色。节：仪仗的一种。
玉华君：天帝，这里指皇帝。又解：玉华为仙女名，这里指皇后。
赏析
《喜迁莺》，一名《鹤冲天》。这首词写科举考试获胜者所受到君王接见的特殊待遇。
“人汹汹，鼓冬冬，襟袖五更风。”开篇就是一番人潮涌动，鼓声雷动的场面，“襟袖五更风”则表达了一种踌躇满志，春风得意的心境。“大罗天上月朦胧”一句，“大罗天”为道教用语，简称“大罗”。这里指代朝廷。“霓旌绛节一群群”，“霓旌绛节”总体指的是色彩鲜明、堂皇威严的皇家仪仗队。“玉华君”指天帝、玉帝，这里比喻人间的皇帝。又有说解“玉华”为仙女名，唐代李康成《玉华仙子歌》：“紫阳仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。”《云笈七签》卷四六：“玉童侍卫，玉华扶生。”那么，这里就应指皇后。
全词极写科举高中的士子们朝见皇帝皇后时的盛况和他们内心的喜悦之情。
念离宛犹昨，俄已经数期。畴昔皆少年，别来鬓如丝。
不道旧姓名，相逢知是谁。曩游尽鶱翥，与君仍布衣。
岂曰无其才，命理应有时。别路渐欲少，不觉生涕洟。
买得一枝春欲放。
泪染轻匀，
犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜道，
奴面不如花面好。
云鬓斜簪，
徒要教郎比并看。
独坐黄昏谁是伴，紫微阁上四厨书。
竹间新筑小亭低，草色花香醉不迷。安乐窝中人略似，逍遥公后世谁齐。
莫因徐孺悬陈榻，时许王猷过剡溪。愿得时和边燧息，赋诗携酒日同跻。
灵验感人多。时贤赠诗句。
一日来访予，三揖进宾庑。
函袖出异书，雷文加释注。
涤手遍披阅，因果皆有据。
纷纷奏汉后，死者略可睹。
权量巧心计，悖道忘君父。
贪淫蔑仁义，往往涴斤斧。
质经吾圣人，有理无其故。
迨乎震夷伯，隐慝才显露。
嗟乎三代前，朴实犹近古。
后者业中炽，日甚造罪苦。
不然子之书，何乃遽有许。
自居田野间，兹事闻亦屡。
又知今视者，已复不胜数。
蠢彼无知辈，徒诵孝悌语。
人貌犬彘心，埋头入秽污。
俯仰多厚颜，劬劳忍深负。
目前恣为乐，遑恤盈墨簿。
愿子持此书，鑱石置通衢。
比屋得大诫，毋致烦天诛。
下愚终不移，自取任从渠。
有能用斯言，任籍登不诬。
脱或秘费示，与道终悬殊。
述此赠行色，子其信否乎。
何处斜阳，刚照见、西风鬓丝。早一阵、晚鸦盘急，高楼暮时。
剖橘搓橙乡味好，霜螯左手且须持。有故人、招饮补重阳，吾敢辞。
巾边侧，花一枝。炉边熟，酒一鸱。也不妨狂饮，烧灯写诗。
前夕青山应冷笑，明朝红叶莫来迟。便黄昏、归路不愁迷，明月知。
范公命世才，志欲清禹甸。高名冠礼闱，直道行谏院。
气节凛霜柏，精神烂岩电。常怀天下忧，每恨党锢传。
买田赡贫族，貤恩贲幽竁。致君岂无术，不采羞自荐。
身未安朝廷，勋已树方面。稍亏一篑成，俄感两楹奠。
相业贻后昆，源深流益衍。峨峨天平山，先茔神所恋。
灵斿溯天风，□捷百夫牵。堂高庙貌尊，寺近法轮转。
帘静香更清，庭幽香逾茜。侯邦秩春祀，辟户丹青绚。
系牲有丰碑，孰敢易以面。忠孝结人心，异代民不倦。
兹游及初夏，乔木鸟声啭。遗搆指吴宫，往事鄙勾践。
至今十载后，红膏汗苍巘。青松自高卧，日出露光泫。
衣从空翠沾，杯带流霞咽。溪声碎珠玉，势若疾飞霰。
肩舆去如飞，侧径不容眄。人归华表鹤，石化洞中燕。
惟有白云居，不知陵谷变。一亭俯流泉，颇觉游览便。
龙门快先登，卓笔喜遥见。山形如罘罳，回合护台殿。
一宿赞公房，莲花催晓箭。芳题勒岩壁，清饮却歌扇。
平生子长游，奚暇论封禅。纪行诗固奇，属和语多谚。
真同雩咏归，宁狂不为狷。识琴谁似邕，知玉莫如卞。
流水生涯尽，浮云世事空。唯馀旧台柏，萧瑟九原中。
鼓声咬破七条，只著偏衫去也。老鼠满地走，拖取猫儿来。
